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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

  • 加強(qiáng)文藝研究 推動(dòng)文藝繁榮

      生活奔涌,文藝日新。

    2024-02-27

  • 作為中國(guó)文學(xué)總體性切片的地方文學(xué)

      一 文學(xué)史家與批評(píng)家總是擺脫不了對(duì)文學(xué)現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行命名的誘惑與焦慮,一方面出于對(duì)文學(xué)進(jìn)行知識(shí)化與經(jīng)典化的努力,另一方面則來(lái)自于介入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、參與文學(xué)實(shí)踐的企圖。

    2024-02-26

  • 上海摩登、都市鄉(xiāng)土與都市中國(guó)——當(dāng)代城市文學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換

      摘要:當(dāng)代中國(guó)城市文學(xué)研究的“內(nèi)在視野”不斷擴(kuò)大。

    2024-02-22

  • 宋家宏:民族、共同體與現(xiàn)場(chǎng)

      一 在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,“越是民族的越是世界的”,這句話成為評(píng)價(jià)、指導(dǎo)民族文學(xué)創(chuàng)作極為重要的理念,甚至具有某種真理色彩。

    2024-02-22

  • 王廷信:中國(guó)傳統(tǒng)文藝思想的貫穿性

      2023年6月2日,習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上高屋建瓴地概括了中華文明的突出特性,其中第一大特性便是“連續(xù)性”。

    2024-02-21

  • 在守正創(chuàng)新中讓文學(xué)與時(shí)代同行

      一個(gè)民族沒(méi)有薪火相傳的優(yōu)秀文化品格,就不能屹立于世界先進(jìn)民族之林;一個(gè)國(guó)家沒(méi)有凝聚人心的文化思想和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神,就不會(huì)有旺盛的生命力和卓越的創(chuàng)造力。

    2024-02-21

  • 文藝研究中“主客融合論”的不充分性——兼析“兼性論”與“物敘事”疑點(diǎn)

      長(zhǎng)期以來(lái),“主客融合”這四個(gè)字作為對(duì)審美境界和藝術(shù)本體的流行性概括,似乎已成文藝研究定論。

    2024-02-19

  • 青年寫(xiě)作,引人注目的文學(xué)風(fēng)景

      核心閱讀 一方面,青年作家的培養(yǎng)、成長(zhǎng)有了更加多元的途徑;另一方面,青年寫(xiě)作在現(xiàn)實(shí)性、形式感和想象力等方面的持續(xù)探索,豐富著當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作成果,成為引人注目的文學(xué)風(fēng)景 中國(guó)與世界、傳統(tǒng)與未來(lái)、語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)、紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)、融合與創(chuàng)新,這是青年作家繞不過(guò)去的課題,也蘊(yùn)含著文學(xué)傳承創(chuàng)新的無(wú)限可能 習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中指出:“青年是事業(yè)的未來(lái)。

    2024-02-18

  • 細(xì)節(jié)揭示出小說(shuō)的秘密

      《水滸傳》“敘一百八人,人有其性情”,就是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)抓住了不同人物的性格特征。

    2024-02-14

  • 文學(xué)創(chuàng)作要有實(shí)事求是精神

      文學(xué)如何為現(xiàn)實(shí)服務(wù),作家如何深刻把握文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系,這些問(wèn)題長(zhǎng)期困擾著寫(xiě)作者和研究者。

    2024-02-07

  • 新時(shí)期文論話語(yǔ)分析之“透視主義”

      一、話語(yǔ)分析與“透視”的感覺(jué) 所謂話語(yǔ),在法語(yǔ)原指一種形式化的言語(yǔ)行動(dòng)和敘述,20世紀(jì)以來(lái)語(yǔ)言學(xué)家強(qiáng)調(diào)是比一個(gè)單句還要長(zhǎng)的語(yǔ)言單位,而在當(dāng)代文論和批評(píng)語(yǔ)境,話語(yǔ)已不僅指?jìng)鹘y(tǒng)的言談行為,而是某種社會(huì)知識(shí)的特殊領(lǐng)域。

    2024-02-04

  • 文化強(qiáng)澳,文化強(qiáng)國(guó)

      中華文明5000年綿延不斷,一直屹立于世界民族之林;中國(guó)在過(guò)去40多年改革開(kāi)放中,取得舉世矚目的成就,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年目標(biāo),令世人驚嘆不已。

    2024-02-02

  • 理論傳播要注重表達(dá)方式創(chuàng)新

      用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民,是宣傳思想文化工作的首要政治任務(wù),這是習(xí)近平文化思想的重要理論觀點(diǎn)。

    2024-01-31

  • “格物”與“動(dòng)心”:現(xiàn)實(shí)主義敘事的傳統(tǒng)和要求

      作為理論或方法,“現(xiàn)實(shí)主義”是一個(gè)有著多重范疇的概念,關(guān)乎文學(xué)潮流、寫(xiě)作手法、認(rèn)知態(tài)度、風(fēng)格呈現(xiàn)以及典型塑造等等。

    2024-01-31

  • 中國(guó)文學(xué)走向世界,應(yīng)既“吸納”又“給予”

      人類的現(xiàn)代文明是通過(guò)文化交流、文化互鑒而實(shí)現(xiàn)的。

    2024-01-29

  • “文學(xué)性”與文學(xué)批評(píng)美學(xué)范式的重建

      ● 摘 要 “文學(xué)性”不斷成為文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中的熱點(diǎn)話題,是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的必然訴求,也是當(dāng)下文學(xué)批評(píng)必須面對(duì)和回答的問(wèn)題,呈現(xiàn)出理論批評(píng)界對(duì)社會(huì)問(wèn)題、學(xué)術(shù)問(wèn)題、文學(xué)問(wèn)題的重大關(guān)切。

    2024-01-26

  • 錢理群:談?wù)勚袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的三代學(xué)人

      所謂“三代學(xué)人”,第一代是20世紀(jì)三四十年代初露頭角的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究開(kāi)創(chuàng)的一代,代表人物有李何林、唐弢、王瑤、賈植芳、田仲濟(jì)、錢谷融、陳瘦竹、吳宏聰?shù)取?/p>

    2024-01-23

  • 周海波:“文學(xué)性”與文學(xué)批評(píng)美學(xué)范式的重建

      ● 摘 要 “文學(xué)性”不斷成為文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中的熱點(diǎn)話題,是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的必然訴求,也是當(dāng)下文學(xué)批評(píng)必須面對(duì)和回答的問(wèn)題,呈現(xiàn)出理論批評(píng)界對(duì)社會(huì)問(wèn)題、學(xué)術(shù)問(wèn)題、文學(xué)問(wèn)題的重大關(guān)切。

    2024-01-23

  • 讓文學(xué)走近更廣大讀者

      核心閱讀 在大眾文化生活日趨豐富多樣的當(dāng)下,文學(xué)要被看見(jiàn)、被選中、被送到潛在讀者手中,需要對(duì)自身資源進(jìn)行媒介轉(zhuǎn)化和傳播賦能 在新的時(shí)代語(yǔ)境下,密切文學(xué)與社會(huì)生活、人民群眾的血肉聯(lián)系,建設(shè)一種有活力的文學(xué)生活,才是人們尤為期盼的 文學(xué)廣泛而深入地在我們的語(yǔ)言、情感和思想中刻下印記,文學(xué)傳播也應(yīng)找準(zhǔn)與今天人們?nèi)粘I?、審美旨趣、精神追求的契合點(diǎn) “再平凡的生活也有微光,再小的故事都值得聆聽(tīng)”,在2024“文學(xué)中國(guó)”跨年活動(dòng)舉辦前,人民文學(xué)出版社發(fā)布啟事征集素材,邀請(qǐng)讀者用短視頻記錄下文學(xué)帶來(lái)的觸動(dòng),“分享你生命中的文學(xué)時(shí)刻”。

    2024-01-19

  • 在融匯創(chuàng)新中鞏固文化主體性

      習(xí)近平總書(shū)記指出,任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),就必須有自己的主體性。

    2024-01-17