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“重寫(xiě)”百年文學(xué)史：中國(guó)式現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐
內(nèi)容提要 在提煉出中國(guó)百年文學(xué)史研究三種主要范式的基礎(chǔ)上，立足中國(guó)式現(xiàn)代化思考當(dāng)前的范式危機(jī)，可以嘗試從三個(gè)方面提出推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)史研究范式轉(zhuǎn)型的可行性思路：從理論層面，對(duì)有關(guān)現(xiàn)代化的社會(huì)科學(xué)知識(shí)譜系進(jìn)行清理，并明確“中國(guó)式”建構(gòu)的學(xué)理基礎(chǔ)和創(chuàng)新性?xún)?nèi)涵；從實(shí)踐層面，當(dāng)前中國(guó)處在百年來(lái)現(xiàn)代化發(fā)展的第四個(gè)階段，這也為構(gòu)建中國(guó)自主的現(xiàn)代化理論體系提供了歷史條件；從文學(xué)史敘述的內(nèi)容層面，如何重構(gòu)人民文藝的總體性視野是其中的關(guān)鍵問(wèn)題。
2023-09-19
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在文化傳承發(fā)展中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。
2023-09-14
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融媒時(shí)代文藝批評(píng)的話(huà)語(yǔ)闡釋與公共空間構(gòu)建
摘要：當(dāng)下文藝批評(píng)實(shí)踐不斷更新觀念、拓展疆域、創(chuàng)新手段，為深入分析和解讀融媒時(shí)代文藝面臨的新現(xiàn)象新問(wèn)題發(fā)揮了重要作用，但也遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為批評(píng)范式的“無(wú)奈”、話(huà)語(yǔ)闡釋的“無(wú)力”和批評(píng)公共空間的“無(wú)序”。
2023-09-13
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為推動(dòng)文化繁榮作出文藝貢獻(xiàn)
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。
2023-09-12
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以弘揚(yáng)文明共識(shí)理念增強(qiáng)中華文化的世界傳播力
當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正在以前所未有的方式展開(kāi)。
2023-09-11
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張閎：論敘事視角
● 摘 要 敘事視角是敘事學(xué)的核心問(wèn)題之一。
2023-09-07
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“用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”
習(xí)近平總書(shū)記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。
2023-09-04
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“兩個(gè)結(jié)合”指引新時(shí)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出深入系統(tǒng)闡述，尤其從文化使命和文明創(chuàng)造的高度，對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”作了全方位、深層次論述，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
2023-08-30
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彰顯中華文明突出特性 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話(huà)中提出中華文明所具有的五方面突出特性：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。
2023-08-30
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文學(xué)語(yǔ)言的超越之路——《超越語(yǔ)言》修訂札記
《超越語(yǔ)言》這部書(shū)從醞釀到寫(xiě)成出版，正值中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放的鼎盛時(shí)期，即被史學(xué)家高度贊譽(yù)的20世紀(jì)80年代。
2023-08-28
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堅(jiān)守人民立場(chǎng) 書(shū)寫(xiě)人民史詩(shī)
作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文藝，真正與人民這個(gè)歷史創(chuàng)造者內(nèi)在而緊密地聯(lián)系起來(lái)，由此開(kāi)啟中國(guó)文藝發(fā)展歷史的新紀(jì)元，是中國(guó)共產(chǎn)黨人登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造的劃時(shí)代的重要成果之一。
2023-08-28
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“人的文學(xué)”與新文學(xué)的“地方景觀”
一、問(wèn)題的“起源” 早在20世紀(jì)30年代中期，海德格爾在討論尼采虛無(wú)主義思想的“起源”時(shí)，就曾針對(duì)流行的誤解，把問(wèn)題從時(shí)間軸線(xiàn)上的過(guò)去及相應(yīng)的歷史空間，轉(zhuǎn)移到了共時(shí)性的社會(huì)歷史條件上：“在這里，‘起源’不光是指‘從何而來(lái)’，而是指虛無(wú)主義生成和存在的‘如何’（Wie），即方式。
2023-08-25
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中國(guó)特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系的根與本
改革開(kāi)放以來(lái)，西方文藝?yán)碚摰囊M(jìn)，給我們一度沉悶的文藝批評(píng)注入了難得的生機(jī)與活力。
2023-08-23
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借鑒傳統(tǒng)，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作發(fā)展
我們正處于一個(gè)如魯迅所言的“進(jìn)向大時(shí)代”的時(shí)代，一個(gè)前所未有的偉大時(shí)代。
2023-08-23
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周揚(yáng)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)制度
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的生產(chǎn)、傳播與接受在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)是高度制度化的。
2023-08-21
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智媒時(shí)代影像傳播助力文化傳承
隨著大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的應(yīng)用，智能化媒體借助算法、數(shù)據(jù)分析、虛擬現(xiàn)實(shí)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等改變了文化傳播的基本模式。
2023-08-18
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傳統(tǒng)文論照亮當(dāng)代文藝實(shí)踐
激活傳統(tǒng)文論的當(dāng)代魅力，讓傳統(tǒng)文論依然照亮當(dāng)代文藝實(shí)踐，助力講好“中國(guó)故事”與寫(xiě)好“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，既是一項(xiàng)迫切而光榮的任務(wù)，又具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2023-08-16
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植根文化沃土 書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述，成為指導(dǎo)新時(shí)代社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展的根本方針和行動(dòng)指南。
2023-08-16
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以時(shí)代精神激活民族文藝
一 作為歷史哲學(xué)概念的時(shí)代精神 討論時(shí)代精神與民族文藝的關(guān)系有個(gè)前提，即厘清時(shí)代精神的內(nèi)涵，特別是馬克思主義視域下時(shí)代精神的科學(xué)內(nèi)涵。
2023-08-15
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從“借光”到“發(fā)光”
“五四”以來(lái)，文化上的自卑自輕曾經(jīng)不同程度地影響著一批放眼看世界的先進(jìn)中國(guó)人。
2023-08-14
