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重讀《科爾沁旗草原》：“草原”的時空邊界
端木蕻良1933年年底寫定、雪藏近六年方正式出版的長篇小說《科爾沁旗草原》，早已被公認(rèn)為他最重要的作品。
關(guān)鍵詞: 端木蕻良重讀經(jīng)典《科爾沁旗草原》2022-01-06
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重讀《平原烈火》：一部不可復(fù)制的抗戰(zhàn)小說
1949年11月27日，24歲的徐光耀在天津?qū)懗隽诵轮袊谝徊靠箲?zhàn)小說《平原烈火》。
關(guān)鍵詞: 《平原烈火》重讀經(jīng)典徐光耀2021-12-31
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重讀《孽?；ā罚阂哉乒蕿樾≌f
原標(biāo)題：以掌故為小說——曾樸的《孽?；ā放c晚清民國的掌故之學(xué) 一 關(guān)于晚清小說，我們最熟悉的一個說法——“晚清四大譴責(zé)小說”，是從魯迅的《中國小說史略》而來。
關(guān)鍵詞: 《孽?；ā?/a>重讀經(jīng)典曾樸2021-12-30
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重讀《小約翰》：“準(zhǔn)中期”魯迅的形成
原標(biāo)題：《小約翰》與“準(zhǔn)中期”魯迅的形成 簡單縷述一下《小約翰》和魯迅的事實關(guān)聯(lián)：荷蘭作家望·藹覃(Frederik van Eeden)在1887年發(fā)表了一部童話小說《小約翰》。
關(guān)鍵詞: 《小約翰》魯迅重讀經(jīng)典2021-12-21
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重讀《涼州詞》：王翰筆下的“醉”與“死”
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
關(guān)鍵詞: 《涼州詞》唐詩重讀經(jīng)典2021-12-15
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重讀《孔乙己》：咸亨酒店的格局
一 《孔乙己》在發(fā)表的時候有一篇“附記”，魯迅先生在那里稱它是一篇“很拙的小說”。
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重讀《山鄉(xiāng)巨變》：在美學(xué)風(fēng)格的背后
原標(biāo)題：在美學(xué)風(fēng)格的背后——《山鄉(xiāng)巨變》的成就與成就中的問題 一、閱讀中被“閃了一下”：“山鄉(xiāng)巨變”，到底怎么“變”的 讀周立波寫于1956—59年之間、反映其故鄉(xiāng)湖南益陽鄉(xiāng)村合作化運動的長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》1，自覺不自覺，會把同時期柳青寫關(guān)中平原鄉(xiāng)村合作化運動的《創(chuàng)業(yè)史》、李準(zhǔn)寫河南鄉(xiāng)村合作化運動的多篇小說在心里做個對照。
關(guān)鍵詞: 《山鄉(xiāng)巨變》重讀經(jīng)典2021-12-06
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重讀《阿金》：啟蒙的都市難題
《阿金》是魯迅《且介亭雜文》中的一篇散文。
關(guān)鍵詞: 《阿金》魯迅重讀經(jīng)典2021-11-26
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重讀《小兵張嘎》：沉重而又辛酸的真善美
歪戴破草帽，手拿木桿槍，身穿白褂子，光著小腳丫；只有13歲，卻擅游泳、會爬樹、能摔跤，還愛咬人。
關(guān)鍵詞: 《小兵張嘎》重讀經(jīng)典2021-11-23
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重讀《林海雪原》：甘灑熱血寫春秋
“穿林海，跨雪原，氣沖霄漢。
關(guān)鍵詞: 《林海雪原》重讀經(jīng)典2021-11-23
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重讀《狂人日記》：“聲”的類型學(xué)
原標(biāo)題：“聲”的類型學(xué)：《狂人日記》與魯迅的語言觀 一、白話文體的“問題性” 1918年5月發(fā)表在《新青年》第四卷第五號上的《狂人日記》標(biāo)示了一連串“起點”。
關(guān)鍵詞: 魯迅重讀經(jīng)典《狂人日記》2021-11-16
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重讀《登記》：舊故事如何長出新枝椏
《登記》，趙樹理著，工人出版社1950年版 《說說唱唱》，李伯釗、趙樹理任主編，1950年1月在北京創(chuàng)刊，1955年3月?？渤隹?3期。
關(guān)鍵詞: 趙樹理《登記》張莉重讀經(jīng)典2021-11-12
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重讀《平凡的世界》：一部奮斗者的心靈史
路遙與陜北農(nóng)民交談。
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重讀《活著》：心理描寫的嬗變
原標(biāo)題：心理描寫的嬗變：由“心理性”人物觀到“功能性”人物觀的敘事演變——以余華《活著》為例 摘要：余華的《活著》是20世紀(jì)90年代迄今的一個出版奇跡，也是當(dāng)代文學(xué)閱讀史、接受史上的一個作家作品個案的影響力奇跡。
關(guān)鍵詞: 余華《活著》重讀經(jīng)典2021-11-02
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重讀《平凡的世界》：王滿銀如何參與文本建構(gòu)？
原標(biāo)題：《平凡的世界》中的王滿銀形象重釋 路遙的長篇小說《平凡的世界》講述了1975—1985年期間中國城鄉(xiāng)“交叉地帶”［1］發(fā)生的改革和故事。
關(guān)鍵詞: 《平凡的世界》路遙重讀經(jīng)典2021-10-27
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重讀《阿Q正傳》：痛感的消失與恢復(fù)
原標(biāo)題：痛感的消失與恢復(fù) ——以《阿Q正傳》為中心 按照《〈吶喊〉自序》的說法，因為幻燈片事件的刺激，魯迅決定棄醫(yī)從文，人生追求由救治病人的疾苦轉(zhuǎn)向改變國民的精神：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。
關(guān)鍵詞: 《阿Q正傳》魯迅重讀經(jīng)典2021-10-12
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重讀《摩羅詩力說》：魯迅的文章觀
原標(biāo)題：《摩羅詩力說》與魯迅的文章觀 魯迅留日期間（1902—1909）以令飛、迅行等筆名在中國留日學(xué)生所辦的刊物《河南》上先后發(fā)表了《人間之歷史》（1907年第1期）、《摩羅詩力說》（1908年第2—3期）、《科學(xué)史教篇》（1908年第5期）、《文化偏至論》（1908年第7期）、《裴彖飛詩論》（1908年第7期）、《破惡聲論》（1908年第8期）等以文言寫就的論文。
關(guān)鍵詞: 《摩羅詩力說》魯迅重讀經(jīng)典2021-10-02
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重讀《荷花淀》：革命抒情美學(xué)風(fēng)格的誕生
1936年，二十三歲的孫犁離開家鄉(xiāng)安平，來到河北省安新縣同口鎮(zhèn)。
關(guān)鍵詞: 《荷花淀》孫犁張莉重讀經(jīng)典2021-09-28
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重讀《故鄉(xiāng)》：懷著“希望”前行
原標(biāo)題：魯迅先生：懷著“希望”前行 在魯迅小說中，《故鄉(xiāng)》無疑是影響廣泛的一篇。
關(guān)鍵詞: 重讀經(jīng)典董炳月魯迅《故鄉(xiāng)》2021-09-27
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重讀《狂人日記》《藥》和《阿Q正傳》：“五四”新文學(xué)，到底“新”在哪里
如果我們將“五四”新文學(xué)的特點，簡單概括成：一、白話文創(chuàng)作；二、相信科學(xué)民主，批判禮教吃人；三、憂國憂民，啟蒙救亡；四、接受進(jìn)化論等西方思潮，那么接下來的問題自然是，“五四”與晚清文學(xué)的關(guān)鍵性區(qū)別在哪里？ 第一，白話文創(chuàng)作，除了鴛鴦蝴蝶派的《玉梨魂》外，大部分晚清重要的小說都已經(jīng)在使用白話文，李伯元、劉鶚等人的文學(xué)語言，和“五四”小說沒有本質(zhì)區(qū)別；第二，啟蒙救世，梁啟超從理論到實踐，早就開始了“五四”憂國憂民之路。
關(guān)鍵詞: 魯迅研究重讀經(jīng)典《阿Q正傳》《藥》《狂人日記》2021-09-25
