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謝有順：“要以身體為準繩”
? 一 ? 文學是生命敘事，也是靈魂的敘事，但在論到“靈魂”之前，似乎有必要先辨析“身體”一詞。
2018-05-29
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文學的“基層”
“基層”，應該是一個現(xiàn)代社會才有的社會學概念，是社會組織處于底部的部分。
2018-05-28
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構(gòu)建文學高峰離不開廣大讀者
文學作為文化的一種樣式，與廣大人民群眾有著密不可分的聯(lián)系。
2018-05-28
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劉躍進：充分理解文學史研究的復雜性
“早期文本的生成與傳播”，是一個有意思的話題。
2018-05-25
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非虛構(gòu)：一場重建文學與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)的寫作實踐
黃燈 文學和現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，并非一個可以從抽象層面談論，就立即能獲得一勞永逸答案的問題，它需要作家和批評家，面對已有的文學實踐，去共同梳理很多基本的問題，去直接面對現(xiàn)實的難題發(fā)言，更需要新一代的作家和批評家，恢復一種大的關(guān)懷和格局，開闊視野，在專業(yè)表達以外，敢于對現(xiàn)實做出自己的判斷和回應，敢于亮明自己的立場和態(tài)度，能夠重新激活文字的活力。
2018-05-25
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散文中的“類散文“
當下的中國文壇，散文創(chuàng)作十分繁榮，然而好作品不多，精品尤其稀少。
2018-05-24
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精神導師與五四文學的發(fā)生
在中國傳統(tǒng)社會中，“父”不僅是“子”的養(yǎng)育者，而且還是其思想和精神的培育者。
2018-05-24
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日記的私語言說與解構(gòu)
日記文體是最具民間性和最私人化的言說方式。
2018-05-24
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都市景觀，西方想象和現(xiàn)實消費的縫合體
文學創(chuàng)作中的都市景觀是文學空間景觀的重要組成部分，不同時期的文學所虛構(gòu)的空間呈現(xiàn)不同的地理景觀，通過分析這些空間景觀的變化可以管窺中國文化轉(zhuǎn)型的特點。
2018-05-22
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程桂婷：當疾病遇上文藝
記憶中故鄉(xiāng)的清晨，都是從奶奶的咳嗽聲中開始的。
2018-05-22
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李壯：“現(xiàn)實”與“現(xiàn)況”
一 毫無疑問的事情是，即便我們能夠從并不漫長的生命中提純出一種理念性或閃耀著某些總體性色彩的“現(xiàn)實”，這一“現(xiàn)實”也是首先根植于無數(shù)日常生活的經(jīng)驗細節(jié)片段。
2018-05-22
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李建軍：當代作家的精神困境與思想局限
摘要：由于種種復雜的原因，中國當代文學的發(fā)展依然處于不夠充分的狀態(tài)，無論是作家的主體精神，還是作品的內(nèi)在價值，都存在許多不足和殘缺。
2018-05-21
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洪子誠：詩人的“手藝”概念
之所以是“詩人”，而不是“詩歌”，原因正如詩人雷武鈴說的，詩人是從發(fā)生學角度談技藝，詩歌評論家是從闡釋學角度談技藝；也就是說，這里關(guān)注的是“寫作”中的，而不是閱讀、批評中的技藝；雖然這兩者難以截然區(qū)分。
2018-05-21
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程一身：詩歌秩序與詩歌正義
在我看來，談論王東東最好從艾略特一百前寫的那篇名文《傳統(tǒng)與個人才能》（1917）切入。
2018-05-21
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呼喚小說的先鋒精神
小說的先鋒探索不僅是一種手段，更是一種思維方式。
2018-05-21
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文學社群與文學流派
在文學流派研究學術(shù)史上，文學流派與文學社群是怎樣的關(guān)系，學術(shù)界爭議頗大。
2018-05-21
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在我之外，又知道些什么
“一代有一代之文學”，王國維的這個論斷放置在當代文學的語境里，大約可以將其進行一番 “快進”，盡管 “代際”并不是個十分可靠的劃分方式，但每個代際的作家都提供了一個時代的寫作經(jīng)驗。
2018-05-18
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邱煥星：“回到魯迅”之辨
“首先回到魯迅那里去”，是八十年代中期王富仁在其博士論文中提出的著名口號，由于它的革命性意義，最終獲得了學界的普遍認同，并進一步濃縮為“回到魯迅”，實際成為了之后魯迅研究的理論支點，以及研究者批判現(xiàn)實的重要武器，它給了倡導者如此強烈的鼓舞和自信，以致在不同的時期和不同的場合，我們經(jīng)常聽到“回到魯迅”的強力呼吁。
2018-05-17
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當前長篇小說的經(jīng)典化還欠缺什么
一 說到長篇小說的經(jīng)典化問題，有三個重要的參照坐標概念或價值理念，必須要闡釋清楚。
2018-05-16
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劉復生：純文學的迷思與底層寫作的陷阱
近年來,書寫底層似乎成為文壇的一個突出現(xiàn)象,也成為批評界和理論界的一個重要話題。
2018-05-16
