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文學(xué)現(xiàn)實(shí)表達(dá)的時境與“人設(shè)”
文學(xué)作品急需要有“人設(shè)”的“吸粉”，這樣的“人設(shè)”必然不是幻滅和激憤中的人物，我想他們一定是從歷史的隧道中思索而來的人物，與時代并肩和有作家哲學(xué)提升的人物。
2018-06-22
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中途
我對一部作品的理解總是匯成了大段無法講出的內(nèi)心獨(dú)白，覺得每讀一本書，就是練習(xí)在眾生千奇百怪的中途里洞穿漂流的意義，尋覓失敗的尊嚴(yán)。
2018-06-22
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以反思的姿態(tài)理解生活
當(dāng)作家使用屏幕和攝像頭觀察生活、理解現(xiàn)實(shí)的時候，不應(yīng)該僅僅將其看成是純粹的技術(shù)工具、接受信息的透明管道，而是要以反思的態(tài)度對待媒介本身，思考媒介自身的特質(zhì)對信息的篩選、修正、過濾機(jī)制，對人類社會倫理關(guān)系的沖擊與改寫，對人類行為方式的控制與影響。
2018-06-22
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從抒情的放逐到一種“新的抒情”
引言 在上世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)代化與社會現(xiàn)代化的合力之下，中國現(xiàn)代詩歌呈現(xiàn)出了復(fù)雜多樣的流向變化。
2018-06-21
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當(dāng)下文壇要有塑造典型人物的追求
記得最早學(xué)習(xí)文學(xué)理論，記住了小說有三個要素：人物、故事情節(jié)和環(huán)境，其中又以人物為最重要。
2018-06-20
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“阿多尼斯的死與生”
每個年代，大概都有一種意義或價值模擬的現(xiàn)象：青年一代希望像他們景仰的前輩那樣，建功立業(yè)，獲取人生意義和價值。
2018-06-19
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公心無畏 至善有情
公正是文藝批評家應(yīng)當(dāng)堅守的職業(yè)道德操守，這不僅是一個“知”的問題，更是一個“行”的問題。
2018-06-19
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文藝評論的簡單與復(fù)雜
多年來，人們對文藝評論的探討連篇累牘，關(guān)于加強(qiáng)文藝評論的呼聲此起彼伏。
2018-06-19
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強(qiáng)化民族藝術(shù)學(xué)主體性
中華民族戲曲表演藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)百年的創(chuàng)造和積累，極為豐富深邃，它留下大量“談文論藝”的著述，這些著述缺乏系統(tǒng)、集中的整理研究和理論總結(jié)，亟須從事理論工作的后輩通過進(jìn)一步探索加以理論深化，整理出一套中華民族戲曲表演創(chuàng)造和訓(xùn)練體系 在“西學(xué)東漸”之前，我們的民族藝術(shù)學(xué)應(yīng)該說比較純粹和自成體系。
2018-06-19
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抵近經(jīng)典作品的精神世界
一般讀者對于文學(xué)經(jīng)典，光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠，修養(yǎng)不足造成誤讀，不僅在一般讀者，就是專家也在所難免。
2018-06-19
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都市臉盲癥與審美植物人
或許每個時代的文學(xué)評論者都會遭遇這種尷尬：在狂歡落幕后的場地上，我們站在收拾座椅的環(huán)衛(wèi)工、給道具裝車的表演者和花花綠綠的糖紙瓜子殼之間，翹首苦待下一批明星的出現(xiàn)。
2018-06-18
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一卷難忘唯此書 ——《創(chuàng)業(yè)史》第一部敘事的真善美問題
柳青 一、此情可待成追憶：我的《創(chuàng)業(yè)史》閱讀記略 《創(chuàng)業(yè)史》的確是我在文學(xué)上的初愛，自少年時代讀過，從此念念不忘，后來多次重讀，仍然愛好如初，真可謂“一卷難忘唯此書”也。
2018-06-17
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新時代呼喚新創(chuàng)造
文學(xué)的根本特性就是不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造、不斷探索、不斷創(chuàng)新，一句話就是不斷開拓未知。
2018-06-15
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我們把文學(xué)的界限切分得如此清楚規(guī)范，究竟為了什么？
花城雅集第11期《廢墟的十二種哲學(xué)》的發(fā)布會訪談記錄 嘉賓： 李敬澤、冰逸、何平、朱燕玲 時間： 4月12日 何平：我是個教書的，也做做文學(xué)評論，2017年被朱燕玲主編拖下水在《花城》開了“花城關(guān)注”這個欄目，客串文學(xué)編輯。
2018-06-14
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“阿多尼斯的死與生” ——青年寫作芻議
每個年代，大概都有一種意義或價值模擬的現(xiàn)象：青年一代希望像他們景仰的前輩那樣，建功立業(yè)，獲取人生意義和價值。
2018-06-14
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劉軍：好散文的題中之義
文章之道、辭章之學(xué)與散文之道，這三個概念照應(yīng)了為文之道從文章學(xué)到文學(xué)學(xué)的演變路徑。
2018-06-14
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中國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中的“新的矛盾與困惑”
中國現(xiàn)代文學(xué)在其發(fā)軔之初就標(biāo)舉著“個性主義”的大旗，“個性主義”不僅意味著張揚(yáng)自我，而且意味著“自己生命的表現(xiàn)”。
2018-06-13
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讀圖時代：為文學(xué)視像化一辯
最近微信圈流行一種批評國人不讀書的言論，其中有篇文章描述了一位 “印度游客”眼中的“中國印象”：“無論在飛機(jī)、火車或地鐵上，根本看不到一個像歐洲人那樣專心閱讀的中國人。
2018-06-13
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駐校作家，干的是啥？
主持人 舒晉瑜（《中華讀書報》總編輯助理） 觀察者： 蘇 童（江蘇省作協(xié)副主席，北京師范大學(xué)教授） 畢飛宇（江蘇省作協(xié)副主席，南京大學(xué)教授） 阿 來（四川省作協(xié)主席） 方 方（湖北省作協(xié)主席） 東 西（廣西作協(xié)主席） 張 翎（旅加作家） 謝 冕（北京大學(xué)中國詩歌研究院院長） 陳曉明（北京大學(xué)中文系主任） 吳思敬（中國詩歌研究中心副主任） 孫 郁（中國人民大學(xué)文學(xué)院院長） 張清華（北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任） 王家新（中國人民大學(xué)教授） 背 景 在國外，駐校作家制是很多著名大學(xué)常見的文學(xué)與大學(xué)教育溝通互補(bǔ)的方式。
2018-06-12
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從“惡作劇”到“抖機(jī)靈”
任何夸大當(dāng)今時代特殊性的論調(diào)，都冒有淪為歷史笑柄的風(fēng)險。
2018-06-12
