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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

  • 新時(shí)代女性寫作應(yīng)有的意識(shí)

      新世紀(jì)女性文學(xué),從“個(gè)人體察”到“萬物悲憫”,從真切表達(dá)女性的心理體驗(yàn)到描摹時(shí)代的集體記憶,一批批作家用筆觸書寫出各自不同的人生經(jīng)驗(yàn),形成了迥然不同的創(chuàng)作風(fēng)格,給中國(guó)文壇帶來的驚喜和貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。

    2018-03-07

  • “平行”發(fā)展之后:新媒體時(shí)代文學(xué)狀況

      如何看待當(dāng)下的文學(xué),如何理解當(dāng)下文學(xué)面臨的時(shí)代,可以說是今天文學(xué)研究的一個(gè)重要的議題。

    2018-03-07

  • 論非虛構(gòu)寫作

      隨著《人民文學(xué)》、《收獲》、《鐘山》、《花城》等刊物不斷推出有關(guān)歷史或現(xiàn)實(shí)的紀(jì)實(shí)性作品,近些年來,“非虛構(gòu)寫作”開始引人注目,并激發(fā)學(xué)界的廣泛熱議。

    2018-03-06

  • 任芙康:民族文學(xué)寫作者應(yīng)自信

      前些日子,收讀微信,通知聆聽一場(chǎng)會(huì)議。

    2018-03-05

  • 謝有順:重視材料的選擇是一種寫作美德

      一 很多作家能寫出好小說,但未必都有自己的小說觀。

    2018-03-05

  • 韓少功:什么是經(jīng)典,如何讀?

      我們身處一個(gè)信息爆炸時(shí)代。

    2018-03-05

  • 詩歌寫作與“新時(shí)代”

      有一種事實(shí)是我們罕有意識(shí)或者說羞于承認(rèn)的:千百年來,人類在器物文明、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)制度的層面取得了突破性的進(jìn)展、迎來了顛覆性的變化,但在情感結(jié)構(gòu)和內(nèi)心世界上,現(xiàn)代人同自己的祖先之間似乎沒有太多本質(zhì)性的區(qū)別。

    2018-02-27

  • 王朝柱:尊重歷史 禮贊英雄

      對(duì)于史劇作家來說,何為史,就是要以宏大歷史視野,正面、完整、真實(shí)、形象地再現(xiàn)歷史大劇的歷史風(fēng)云;何為詩,就是要求全劇的描寫、對(duì)話應(yīng)盡量用詩化語言,盡可能用多種藝術(shù)創(chuàng)作手段塑造歷史人物形象。

    2018-02-27

  • 劉小波:僵化文風(fēng)是批評(píng)大敵

      文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題,抱以真誠(chéng)交流的態(tài)度,抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度,才會(huì)有真誠(chéng)流暢、直指人心的批評(píng)文字 沒有批評(píng)的文藝不是完整的文藝,沒有批評(píng)的文化不是正常的文化。

    2018-02-27

  • 文學(xué)傳記的尋真、失真、寫真

      關(guān)于傳記可談的內(nèi)容很多,今天集中在真實(shí)性這一點(diǎn)。

    2018-02-26

  • 莫讓“洗稿”毀掉原創(chuàng)

      前不久,自媒體人六神磊磊在微信公眾平臺(tái)發(fā)布文章,控訴“周沖的影像聲色”等多個(gè)自媒體大號(hào)以“洗稿”的方式“變相剽竊”自己的原創(chuàng)作品。

    2018-02-23

  • 當(dāng)代如何煥新傳統(tǒng)

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展不能閉關(guān)自守,它一定是跟不斷深入全面吸收世界文明有益營(yíng)養(yǎng)聯(lián)系在一起,在這個(gè)過程中,文化主體性也不斷得到豐富和發(fā)展 近年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展為黨和國(guó)家高度重視,社會(huì)共識(shí)度也在不斷提升。

    2018-02-23

  • 文學(xué)創(chuàng)作不只是一場(chǎng)“書寫游戲”

      ■在任何時(shí)候任何情況下,文學(xué)都不應(yīng)是作家文學(xué)趣味的簡(jiǎn)單摹繪和語言技巧的單向度展現(xiàn),更不應(yīng)成為蔑視文學(xué)本質(zhì)屬性和基本功能的書寫游戲 ■當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作成為一種游戲的時(shí)候,作家及其作品無疑會(huì)在新時(shí)代鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐面前閉上眼睛,一切文學(xué)構(gòu)思都在臆想的自我感覺中孕育和生成,把握新時(shí)代的脈搏走向和弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神,也就成為一句無法兌現(xiàn)的空話 ■文學(xué)界既極力推崇內(nèi)涵真摯豐贍、形式卓異新穎的精品佳作,也充分鼓勵(lì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地的探索追求。

    2018-02-22

  • 文學(xué)與時(shí)尚:一種深思熟慮的輕

      主持人語 趙依(人民文學(xué)編輯部):“時(shí)尚”一詞的基本釋義為“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚”,這里的“尚”應(yīng)指一種被普遍崇尚的高度。

    2018-02-19

  • 當(dāng)代法國(guó)文學(xué)批評(píng)中的詩學(xué)途徑

      近年來,中國(guó)文學(xué)與文論研究界的某一怪象已引起不少研究者注意:一方面,文論研究從未像今天這樣熱門,各類成果不斷涌現(xiàn);另一方面,研究者卻從未像今天這樣深切感受到“文藝?yán)碚摰娜毕褪дZ”,在看似理論與方法泛濫的當(dāng)今學(xué)界,文藝批評(píng)實(shí)踐卻仍存在“力量不夠,深度和高度不夠,缺乏規(guī)律性的認(rèn)識(shí)、本質(zhì)化的把握”這樣的舊問題,促使研究者呼喚理論介入批評(píng)實(shí)踐,“渴求文藝?yán)碚撎峁┫蠕h敏銳的視野方法”。

    2018-02-14

  • 我們的“文藝復(fù)興”時(shí)代

      這是幻想者不分白晝與黑夜的樂土,這是激辯家舌燦蓮花和曼陀羅的舞臺(tái),這是狂熱的哲學(xué)家將執(zhí)著學(xué)問的豪情一擲千金的賭場(chǎng),這是冷眼的藝術(shù)家將漫衍的諷刺刺向人間蒼穹的狂歡,這里更是宗教家對(duì)生死、欲望、美丑、好賴亦莊亦諧、自我解嘲的思考自陳。

    2018-02-13

  • 從“返鄉(xiāng)書寫”到“書寫返鄉(xiāng)”

      既要“返鄉(xiāng)書寫”,又要“書寫返鄉(xiāng)”,這是時(shí)代課題,同時(shí)意味著書寫是帶著泥土芬芳的邀約,呼喚有識(shí)之士在鄉(xiāng)建實(shí)踐中寫作,在寫作中推動(dòng)實(shí)踐 近年來,返鄉(xiāng)書寫逢年而興,社會(huì)關(guān)注度逐年提升。

    2018-02-13

  • 黃昌勇:對(duì)峙與互補(bǔ)中的城與鄉(xiāng)

      我大學(xué)本科和研究生階段都是學(xué)習(xí)、研究中國(guó)文學(xué)的,2000年以后,我的學(xué)術(shù)研究就開始轉(zhuǎn)向?qū)Τ鞘醒芯?,特別是對(duì)城市文化發(fā)展的關(guān)注。

    2018-02-11

  • 馴養(yǎng)記憶的方式

      散文寫作本是為了再現(xiàn)散落在時(shí)光里的記憶,無論古今,一切事物都可以現(xiàn)實(shí)地置于眼前,瞬息之間又會(huì)從眼前消失,或者在某個(gè)不確定的時(shí)間里重現(xiàn)。

    2018-02-09

  • 現(xiàn)代詩的經(jīng)典化:過濾·凈化·提純

      現(xiàn)代詩接受的多端變頻與海量產(chǎn)出特點(diǎn),連同不斷看漲的“自我推銷”,使得現(xiàn)代詩的“可靠性”經(jīng)常處于“游移”之中。

    2018-02-07