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呼喚少數民族文學的經典化
2017年11月，“首屆恩施少數民族文學高峰論壇”上，學者吳義勤在肯定“少數民族文學大繁榮大發(fā)展”的同時，指出：“少數民族文學的歷史化和經典化滯后，這比整個當代文學大的文學史可能還嚴重。
2018-05-15
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散文比的是氣魄而非篇幅
散文在比賽氣魄的同時，也在不知不覺中比拼篇幅。
2018-05-15
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對難度寫作的再倡導
2002年4月，我在撰寫年刊《難度寫作》發(fā)刊詞時，曾開列了刊物的大致“方向’,共有四條： 1、在平面化寫作日益泛濫的今天，保持寫作的深度和難度是對寫作者起碼的道德要求。
2018-05-11
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百年漢詩本土性的理論反思與實踐
當代漢詩的本土性問題，既涉及到21世紀漢語詩歌的基本走向，也涉及到強化中國文化自信的問題。
2018-05-09
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現(xiàn)實題材小說的獨到發(fā)現(xiàn)
進入新世紀以來，伴隨著改革開放愈益向著縱深處推進，橫在我們面前的社會現(xiàn)實狀況明顯地呈現(xiàn)為一種復雜的狀態(tài)。
2018-05-09
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中國科幻小說創(chuàng)作中的科普問題
1902年，梁啟超首次提出“科學小說”這一名稱，并賦予了科學小說“以科學思想影響中國學術、政治及哲學文化”等方面的使命。
2018-05-08
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“不要把一條整魚切成頭、尾、中段”
自20世紀末以來，有關當代作家“經典化”的論爭一直存在。
2018-05-08
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傅小平：有視角更要有觸角
文學批評都有現(xiàn)實針對性，少能見到完全超越現(xiàn)實的批評，即便是出于純粹審美沖動而作的批評文章，也免不了有一定現(xiàn)實指向。
2018-05-08
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王春林：史實、史識與歷史想象
大凡文學題材，從總體的角度來看，約略不過兩類。
2018-05-07
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張柱林：多民族文學創(chuàng)作的普遍性與特殊性的辯證
“多民族文學”這一概念的提出是頗具象征意味的。
2018-05-07
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從網絡中來 到現(xiàn)實中去
網絡文學已經經歷了20年的發(fā)展，其表現(xiàn)形式和特征逐漸為大家所熟悉并接受，在時代變革的大前提下，網絡文學與傳統(tǒng)文學在傳播方式與審美趣味諸多方面出現(xiàn)了差異；文化消費與互聯(lián)網經濟等新的因素進入文學視域，也是毋庸諱言乃至無法回避的現(xiàn)實。
2018-05-07
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唐小林：詩歌為何被帶進溝里？
有人說，如今的中國詩壇，就像是《東京夢華錄》時期的開封，勾欄瓦舍，到處都是大聲吆喝連帶表演雜耍的江湖藝人。
2018-05-03
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尊崇實踐之精神 高舉變革之旗幟——紀念馬克思誕辰200周年
歷史變革的潮流是任何勢力阻擋不住的。
2018-05-02
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高遠東：契約、理性與權威主義
“五四”新文化運動不僅是現(xiàn)代思想而且是現(xiàn)代歷史的濫觴，借助于以陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗為代表的啟蒙思想家所建立的支點——“科學”和“民主”，它的力量和影響像杠桿的力量一樣遍及現(xiàn)代思想和現(xiàn)代社會的各個領域，無論在深度還是廣度上都深刻地影響了現(xiàn)代歷史的進程。
2018-05-02
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李海鵬：確認責任、“晚期風格”與歷史意識
我們講述生命，我們前進 同時告別它的正在移棲的鳥群 我們屬于美好的一代人。
2018-05-01
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黃維盈：“機器詩”的套路
“機器詩”是我個人使用的一個概念，指那些與機器人創(chuàng)作的詩歌高度相似的詩。
2018-04-30
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錢穆：我們如何讀古詩
國學大師錢穆在這篇《談詩》的文章中說，“中國文化，講思想與哲學，有些處不如講文學更好些。
2018-04-26
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代際差異與青年人情感結構轉型：對“喪文化”的質性研究
摘要： 本研究通過質性訪談，以雷蒙德·威廉斯的情感結構作為分析框架，探討青年人中流行的“喪文化”的特征及其背后的主體感知與社會結構因素。
2018-04-25
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排行榜研究：上升的與下降的
一 你想必熟悉柏拉圖的洞穴寓言：有一處地下洞穴，住著一群被縛的囚徒，他們把映射在墻上的影子當成真實，而其中一個囚徒終于掙脫枷鎖，上升到外面，雖然一開始覺得痛苦，但終于見到太陽以及陽光下一切美好的事物。
2018-04-25
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精品意識與文學的繁榮
黨的十八大以來，我國的文學環(huán)境發(fā)生了重大變化，隨著黨對“為人民謀幸?！边@一“初心”的殷切呼喚，文學藝術事業(yè)的“人民”語境形成，也就是主流意識形態(tài)為文藝事業(yè)營造了以“人民”為中心話語的政治文化環(huán)境。
2018-04-25
