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現(xiàn)實·事件·寓言：重新發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)實主義”
摘要：“現(xiàn)實主義”原本是一個特指的概念，是科學(xué)主義取代了古典主義、取代了宗教的幻象之后產(chǎn)生的文體及觀念意識。
關(guān)鍵詞: 周志強現(xiàn)實主義2020-09-05
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聶珍釗：文學(xué)倫理學(xué)批評與人性概念的辨析
今天我講的題目是“文學(xué)倫理學(xué)批評與人性概念的辨析”。
關(guān)鍵詞: 聶珍釗文學(xué)倫理學(xué)2020-09-05
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向以鮮：口語詩的緣起與變遷
“口語”一詞出現(xiàn)較晚，大約在漢代才開始被人使用。
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師力斌：從古典詩學(xué)傳統(tǒng)看新詩批評的建構(gòu)
新詩已過百年，數(shù)量巨大無比，實績蔚為可觀，但與古詩相比，新詩經(jīng)典的認同度卻不那么理想。
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重估青年寫作的新古典時刻
青年寫作者完全可以從科幻敘事等等一些有強大號召力的類型文學(xué)中獲得啟發(fā)，以此重構(gòu)我們的文學(xué)價值認知，以更宏大的視野來理解和建構(gòu)屬于這一轉(zhuǎn)型時代的歷史、現(xiàn)實和未來。
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作為人類是一種實踐
資本、權(quán)力、身體、欲望、科技、信息乃至現(xiàn)代生活方式本身等等都成為新的“趨魅”的路徑和方式，現(xiàn)代自我在“去魅”的同時又被“新魅”所遮蔽。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)與虛無文學(xué)功用2020-08-31
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朱光潛：戲劇和人生之中本來要有一種距離
莎士比亞說得好：世界只是一座舞臺，生命只是一個可憐的戲角。
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從“失敗青年”到“文學(xué)新人”有多遠？
全球化的今天并不是一個只需關(guān)心日常生活喜怒哀樂的“小時代”，時代在呼喚更多具有時代精神的新人形象出現(xiàn)。
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謝有順：通俗與通雅同樣重要
這些年，文學(xué)正在發(fā)生巨變。
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刁克利：文學(xué)之真與非虛構(gòu)作者的角色
摘 要 文學(xué)之真的命題由來已久，文學(xué)觀念的區(qū)別在于對文學(xué)之真的闡發(fā)有異，文學(xué)體裁也是為了達到這個目的而變化。
關(guān)鍵詞: 非虛構(gòu)寫作作者在場2020-08-20
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誰、為何、什么以及怎樣——關(guān)于人工智能寫作的斷想
作為當下中國文壇較為熱門的話題，“人工智能寫作”與“創(chuàng)意寫作”都在一定程度上挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的寫作模式與格局。
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新時代文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實性與創(chuàng)新性
中國文學(xué)的偉大之處在于既能不斷吸收前代精華又總能與世推移，不斷創(chuàng)造新形式與新形態(tài)，以書寫中華民族、中國人民的生活史與心靈史。
2020-08-19
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寫給女兒的一本書
我的寫作方向發(fā)生變化，應(yīng)該是在2008年之后，同絕大多數(shù)當代中國作家一樣，由于受底層文學(xué)思潮的影響，至少有那么六七年光景，不再去寫與上世紀那段特殊歷史相關(guān)的小說。
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把握好文學(xué)批評的民間立場
從文學(xué)和文化史的角度看，民間一直是一個生機勃勃的話語場域，龐雜而具象，就起源而言，是詩詞曲賦、戲曲雜劇、話本小說等文學(xué)形式最早的盛放空間；從類型上看，變動不居，在不同歷史時期也會表現(xiàn)為不同的民間類型；與此同時，民間也隱含著極為根深蒂固的中國人看待社會政治傳統(tǒng)思維的歷史記憶。
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創(chuàng)意寫作：返本開新再出發(fā)
“高校能培養(yǎng)作家嗎？”“寫作能教嗎？”圍繞大學(xué)“創(chuàng)意寫作”培養(yǎng)模式的相關(guān)討論，長期以來不僅受到文學(xué)界、教育界的關(guān)注，也每每成為公眾關(guān)心的熱門話題。
關(guān)鍵詞: 創(chuàng)意寫作高校培養(yǎng)2020-08-13
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散文批評的多維視角
2020-08-12
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張定浩：小說與事件
一 在特里·伊格爾頓的近作《文學(xué)事件》中，對“什么是文學(xué)”的重新思考，意外地從追溯一個古老的經(jīng)院哲學(xué)問題開始，即實在論和唯名論之間的爭議。
關(guān)鍵詞: 短篇小說生活與藝術(shù)2020-08-10
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艾偉：中國經(jīng)驗及其精神性
金宇澄先生的長篇《繁花》可能是近年來被談?wù)撟疃嗟男≌f之一，是一部現(xiàn)象級的作品，我一字不漏讀過，很喜歡。
2020-08-08
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朱中原：批評家要有自己的腔調(diào)
在書法界，經(jīng)常有人說書法家要讀書做學(xué)問，可是書法家老不接受，于是就形成了兩相對峙的形態(tài)。
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堅守軍旅文學(xué)的美學(xué)風范
新世紀以來，軍旅文學(xué)發(fā)展取得了較為豐碩的實績，卻也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，尤其需要回答“我們是誰？從哪里來？到哪里去”？中國軍旅文學(xué)的每一次繁榮發(fā)展都是一次自身覺悟覺醒的過程，這就要求我們準確把握中國時代發(fā)展主潮，探索重建當代軍人精神世界，始終堅持軍旅文學(xué)發(fā)展特殊規(guī)律，鑄就足以代表一個時代中國軍人精神風貌的美學(xué)風范，為強軍歷史使命提供強大精神動力，進而成為中華民族偉大復(fù)興的文化先聲。
