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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

創(chuàng)意寫(xiě)作:返本開(kāi)新再出發(fā)
來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 | 楊慶祥  2020年08月13日09:05

“高校能培養(yǎng)作家嗎?”“寫(xiě)作能教嗎?”圍繞大學(xué)“創(chuàng)意寫(xiě)作”培養(yǎng)模式的相關(guān)討論,長(zhǎng)期以來(lái)不僅受到文學(xué)界、教育界的關(guān)注,也每每成為公眾關(guān)心的熱門(mén)話(huà)題。

至今,回顧創(chuàng)意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)在中國(guó)高校招生的十余年歷史,我們發(fā)現(xiàn),隨著這一學(xué)科在高校廣泛開(kāi)設(shè)、著名作家受聘于大學(xué)成為創(chuàng)作導(dǎo)師,一屆屆創(chuàng)意寫(xiě)作研究生畢業(yè)并走向文壇,創(chuàng)意寫(xiě)作已深刻介入到當(dāng)下的文學(xué)教育與文學(xué)生態(tài)中。

研究與創(chuàng)作孰重?

創(chuàng)意寫(xiě)作最早起源于美國(guó),其產(chǎn)生有特定的歷史背景。1837年,美國(guó)著名作家愛(ài)默生在美國(guó)大學(xué)優(yōu)等生榮譽(yù)學(xué)會(huì)一次題為《美國(guó)學(xué)者》的演講中,明確提出“創(chuàng)意寫(xiě)作”這一概念,指的是一種有創(chuàng)造力的文學(xué)寫(xiě)作方法,以此針對(duì)在英美學(xué)術(shù)界占主導(dǎo)地位的“重研究,輕創(chuàng)作”的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的大學(xué)以基于語(yǔ)文學(xué)和修辭學(xué)的實(shí)證主義方法解讀經(jīng)典文學(xué)作品,固然在學(xué)術(shù)積累上卓有成果,但卻嚴(yán)重限制了對(duì)形象思維和想象力的培養(yǎng)。1869年前后,查爾斯·W·艾略特任哈佛校長(zhǎng),開(kāi)設(shè)了第一門(mén)文學(xué)寫(xiě)作課,并成為全美第一位全職英語(yǔ)寫(xiě)作教師。在他的大力推動(dòng)下,作為創(chuàng)意寫(xiě)作前身的“英語(yǔ)寫(xiě)作”成為正式的“學(xué)分課程”,從文學(xué)創(chuàng)作的角度進(jìn)入文學(xué)研究,也開(kāi)始成為一種新的研究理念。

創(chuàng)意寫(xiě)作的正式學(xué)科化,要等到1936年愛(ài)荷華大學(xué)首個(gè)創(chuàng)意寫(xiě)作工坊的正式成立,它不僅意味著學(xué)生可以以原創(chuàng)的文學(xué)作品作為畢業(yè)論文獲得學(xué)位,同時(shí)也意味著一個(gè)系統(tǒng)的關(guān)于創(chuàng)意寫(xiě)作的理論和教學(xué)體系開(kāi)始建立。其中,保羅·安格爾貢獻(xiàn)極大,他擔(dān)任愛(ài)荷華大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作工坊主管長(zhǎng)達(dá)24年,持續(xù)推動(dòng)創(chuàng)意寫(xiě)作的課程建設(shè),完善其工作機(jī)制、培養(yǎng)體系。尤其是20世紀(jì)60年代以來(lái),由安格爾夫婦創(chuàng)建并運(yùn)作的“國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”(IWP),邀請(qǐng)了70多國(guó)的上百位作家去愛(ài)荷華大學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作交流,對(duì)推動(dòng)創(chuàng)意寫(xiě)作的國(guó)際化起到了重要作用。

經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展,創(chuàng)意寫(xiě)作已在歐美高校遍地開(kāi)花,很多重要大學(xué)都設(shè)有創(chuàng)意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè),比較著名的除上述的愛(ài)荷華大學(xué)、哈佛大學(xué),還有美國(guó)的波士頓大學(xué)、哥譚大學(xué),英國(guó)的牛津大學(xué)、曼徹斯特城市大學(xué),澳大利亞的墨爾本大學(xué)、昆士蘭科技大學(xué)、皇家墨爾本理工大學(xué)等。

眾多高校培養(yǎng)模式不同

相對(duì)于歐美國(guó)家,中國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作起步較晚。根據(jù)相關(guān)資料,“創(chuàng)意寫(xiě)作”這一概念早在上世紀(jì)60年代出現(xiàn)在一些研究著作中,但都是偶爾提及,并沒(méi)有系統(tǒng)的論述。中國(guó)高校傳統(tǒng)上也是重視研究而忽視創(chuàng)作,雖然一些著名現(xiàn)代作家如沈從文、聞一多、廢名等都曾在高校任教,但他們還是以學(xué)者身份出現(xiàn),如聞一多主要講授《楚辭》。中文系一度流傳最廣的一句話(huà)是:這里不是培養(yǎng)作家的地方。

即使在這種情況下,創(chuàng)意寫(xiě)作依然在緩慢地生根發(fā)芽。1985年,武漢大學(xué)聯(lián)合中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)建“作家班”,共收4期100余名學(xué)員,對(duì)通過(guò)考核的學(xué)員發(fā)放本科畢業(yè)證書(shū)。受武漢大學(xué)啟發(fā),1986年起,國(guó)內(nèi)一眾高校陸續(xù)開(kāi)辦本科層次的作家班,可以視為創(chuàng)意寫(xiě)作的先導(dǎo)。其中北師大和魯迅文學(xué)院聯(lián)合舉辦的作家進(jìn)修班招收了莫言、余華、王安憶等一干青年作家,這些人后來(lái)成了中國(guó)文壇的中堅(jiān)力量。整體而言,這些培養(yǎng)模式,拓展了中國(guó)作家“養(yǎng)成”的形式和內(nèi)容,至今依然發(fā)揮著重要作用。

進(jìn)入新世紀(jì),英語(yǔ)教育中的創(chuàng)意寫(xiě)作被系統(tǒng)性地引介到國(guó)內(nèi)。2009年前后,復(fù)旦大學(xué)設(shè)立創(chuàng)意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)(MFA),上海大學(xué)成立文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作研究中心,香港大學(xué)開(kāi)設(shè)了英文創(chuàng)意寫(xiě)作藝術(shù)碩士項(xiàng)目(MFA),香港城市大學(xué)籌辦了創(chuàng)意寫(xiě)作藝術(shù)碩士項(xiàng)目。需要注意的是,創(chuàng)意寫(xiě)作在中國(guó)的落地,并非全部是受到外因影響,更源于中國(guó)社會(huì)環(huán)境的內(nèi)在變化,這里面有兩個(gè)主要?jiǎng)右颍旱谝?,進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)高校的招生數(shù)量持續(xù)上升,學(xué)科評(píng)估、國(guó)際交流和就業(yè)的壓力,使得高校學(xué)科設(shè)置的優(yōu)化刻不容緩。創(chuàng)意寫(xiě)作作為一門(mén)與傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科相關(guān),同時(shí)又在某種程度上可以和市場(chǎng)接軌的新興交叉學(xué)科,受到高校青睞。第二,新世紀(jì)以來(lái)大量作家進(jìn)入高校,或擔(dān)任駐校作家,或直接擔(dān)任全職教授,比如劉震云、張悅?cè)皇芷赣谥袊?guó)人民大學(xué)文學(xué)院,莫言、蘇童受聘于北京師范大學(xué)文學(xué)院,這些作家有能力同時(shí)也有意愿為文學(xué)寫(xiě)作培養(yǎng)更多人才,借助高校創(chuàng)意寫(xiě)作平臺(tái),作家獲得了更多的發(fā)揮空間。

目前,創(chuàng)意寫(xiě)作在中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭迅猛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)有200多家高校開(kāi)設(shè)了創(chuàng)意寫(xiě)作本科課程,設(shè)置創(chuàng)意寫(xiě)作研究生學(xué)位點(diǎn)的高校也有不少,其中又以中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、華東師范大學(xué)、武漢大學(xué)等為代表。中國(guó)人民大學(xué)從2015年開(kāi)始招收“創(chuàng)造性寫(xiě)作”全日制碩士研究生,從2019年開(kāi)始在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)二級(jí)學(xué)科下招收創(chuàng)造性寫(xiě)作的全日制博士研究生。北京師范大學(xué)秉持傳統(tǒng),與魯迅文學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)全日制創(chuàng)意寫(xiě)作碩士。復(fù)旦大學(xué)注重培養(yǎng)純文學(xué)作家;武漢大學(xué)則側(cè)重于培養(yǎng)包括公文寫(xiě)作在內(nèi)的寫(xiě)作人才;上海大學(xué)和華東師范大學(xué)等則傾向培養(yǎng)與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的寫(xiě)作人才。

創(chuàng)意寫(xiě)作的領(lǐng)域有多大?

無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),相對(duì)于傳統(tǒng)的文史哲,創(chuàng)意寫(xiě)作都可以說(shuō)是一個(gè)相對(duì)年輕的新興學(xué)科。就理論建設(shè)來(lái)說(shuō),對(duì)于創(chuàng)意寫(xiě)作的概念、學(xué)科定位一直存在不同觀點(diǎn),有的特別突出“創(chuàng)意”的重要性,強(qiáng)調(diào)其是一種新穎別致的寫(xiě)作;有的則更強(qiáng)調(diào)文學(xué)寫(xiě)作的層面,認(rèn)為創(chuàng)意寫(xiě)作就是以文學(xué)寫(xiě)作為中心的寫(xiě)作方式;還有的觀點(diǎn)更寬泛,認(rèn)為所有的寫(xiě)作都可以納入創(chuàng)意寫(xiě)作的范疇。在學(xué)科定位方面,有的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意寫(xiě)作是人文學(xué)科的一部分,甚至是文學(xué)學(xué)科的有機(jī)組成部分,也有的觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)該從文學(xué)學(xué)科里剝離出來(lái),成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。從這些年發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看,越來(lái)越多的理論觀點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意寫(xiě)作的獨(dú)特性、獨(dú)立性和自主性。

從實(shí)踐層面來(lái)看,雖然國(guó)內(nèi)對(duì)于創(chuàng)意寫(xiě)作的學(xué)科建設(shè)、培養(yǎng)方案等已有很多的建設(shè)性成果,但相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較滯后,至少在以下幾個(gè)方面值得進(jìn)一步探索:第一,目前國(guó)內(nèi)的創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科多帶有一定的“依附性”,有的依托于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科,有的依托于戲劇戲曲學(xué)科,有的甚至依托于藝術(shù)學(xué)這一大的學(xué)科門(mén)類(lèi),這固然為創(chuàng)意寫(xiě)作提供了發(fā)展平臺(tái),但也限制了創(chuàng)意寫(xiě)作作為一門(mén)學(xué)科的獨(dú)立性。如何將創(chuàng)意寫(xiě)作從這些學(xué)科里面“解放”出來(lái),是一個(gè)值得思考的問(wèn)題;第二,如果創(chuàng)意寫(xiě)作可以作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科來(lái)建設(shè)的話(huà),則它的學(xué)科定位、研究對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)等亟須進(jìn)一步細(xì)化;第三,培養(yǎng)計(jì)劃和相關(guān)課程建設(shè)方面,很多大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作課程和傳統(tǒng)中文系課程區(qū)別不大,這樣的“創(chuàng)意寫(xiě)作”就有名無(wú)實(shí)了。如何針對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的課程教學(xué),真正培養(yǎng)出創(chuàng)意寫(xiě)作人才,這是創(chuàng)意寫(xiě)作未來(lái)發(fā)展的重中之重;第四,除了大學(xué)的學(xué)科建設(shè)外,在社會(huì)上也有很多寫(xiě)作營(yíng)、培訓(xùn)班之類(lèi)的“創(chuàng)意寫(xiě)作”市場(chǎng)化的形式,這些形式更加靈活,有時(shí)候也更有針對(duì)性,高校的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)如何與它們良性互動(dòng),并進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,同樣是不可忽視的命題。

創(chuàng)意寫(xiě)作在中國(guó)從落地生根到開(kāi)枝散葉的十余年歷史表明,這一新興學(xué)科及其教學(xué)實(shí)踐某種程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)人文教育的不足,接受過(guò)相關(guān)寫(xiě)作訓(xùn)練的青年作家也開(kāi)始在文壇嶄露頭角。但,如何進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)模式的中國(guó)化,因地制宜地發(fā)揮其作家搖籃的作用,是未來(lái)需要我們思考的問(wèn)題。

 

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