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南帆：論雅俗之辯
作為文化史上一對(duì)古老而重要的概念，雅俗之間的對(duì)立與爭(zhēng)訟形成眾多理論波瀾。
2022-11-15
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文學(xué)播客與田野調(diào)查
兩種珍惜的存在相輔相成。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)播客田野調(diào)查2022-11-14
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新文科回歸創(chuàng)造力問題——文學(xué)與科學(xué)中的具身想象
文學(xué)和科學(xué)中的具身想象 已故耶魯大學(xué)教授F.S.C.諾思羅普有一部著作《科學(xué)與人文的邏輯》（1947），書中有這樣一句很經(jīng)典的話：“與大眾意見相反，所謂神秘而不可言傳的經(jīng)驗(yàn)并不在遙遠(yuǎn)的玄想天堂，他們就寄寓于我們眼前那些被直接把握的事實(shí)中。
2022-11-12
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孟繁華：典型理論——觀念與對(duì)話
文學(xué)典型理論在 1950 年代提出討論，有 一 個(gè) 非 常 重 要 的 背 景，就 是“雙百 方 針”的提 出。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)理論2022-11-09
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“新南方寫作”的城市經(jīng)驗(yàn)與文化自覺
“新南方寫作”這一概念的生成，是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和不斷對(duì)話的過程。
關(guān)鍵詞: 南方寫作2022-11-01
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現(xiàn)實(shí)主義：中國(guó)文學(xué)理論的獨(dú)特底色
摘要：從中國(guó)文學(xué)理論發(fā)展的歷程和理論的影響兩個(gè)角度考察，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在所有的創(chuàng)作方法中最為突出，由此成為中國(guó)文學(xué)理論的底色之一。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)理論現(xiàn)實(shí)主義2022-11-01
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闡釋、辨析、引導(dǎo)：對(duì)“新批評(píng)”的一種理解與感悟
批評(píng)最重要的品格是要體現(xiàn)能夠有超越對(duì)象的引導(dǎo)功能，批評(píng)要揭示出藝術(shù)表達(dá)與審美趨勢(shì)之間的必然性，揭示出歷史發(fā)展的必然走向與必然要求，要緊貼時(shí)代的節(jié)拍當(dāng)然也包括審美的變化來引導(dǎo)創(chuàng)作。
關(guān)鍵詞: 新批評(píng)2022-10-31
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樹才：創(chuàng)作與批評(píng)
我不多的幾篇批評(píng)文章都是從“閱讀”出發(fā)的。
2022-10-31
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新小說百年的思路、生路、出路與新路
新文學(xué)百年，在借鑒歐美的現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)四分法中，新小說的興起和文體獨(dú)大是事實(shí)。
關(guān)鍵詞: 新小說2022-10-26
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洪治綱：論非虛構(gòu)寫作中的主體情感與觀念
內(nèi)容提要 新世紀(jì)以來的非虛構(gòu)寫作通常被稱為“文學(xué)的求真行動(dòng)”，因?yàn)樗谕黄坪芏鄠鹘y(tǒng)文學(xué)的表達(dá)機(jī)制的同時(shí)，有效傳達(dá)了作家主體強(qiáng)烈的求真意愿，以及在追求真實(shí)過程中所彰顯出來的獨(dú)特?cái)⑹虏呗浴?/p>
關(guān)鍵詞: 非虛構(gòu)文學(xué)主體性2022-10-21
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媒體融合為文學(xué)注入新活力
互聯(lián)網(wǎng)給文學(xué)帶來的影響，不只是誕生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新的文學(xué)形態(tài)，還包括對(duì)文學(xué)生態(tài)的全方位改變，既創(chuàng)造了文學(xué)生產(chǎn)傳播的新空間，也形成了培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)作家的新機(jī)制，更影響了社會(huì)的文學(xué)審美。
2022-10-21
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“解詩(shī)學(xué)”視域下的新詩(shī)閱讀問題
20世紀(jì)80年代中后期，一股編撰新詩(shī)鑒賞辭典的風(fēng)氣悄然興起，連同在此前此后面世的多種“賞析”或“導(dǎo)讀”類新詩(shī)選本，給人造成的強(qiáng)烈印象是，某些關(guān)于新詩(shī)閱讀的具有共識(shí)性的原則和范式已然形成。
關(guān)鍵詞: 新詩(shī)2022-10-18
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漫議《阿城文集》
《阿城文集》是沒法批也沒法評(píng)的，只能議。
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作家把人民高高舉起
時(shí)代是文藝繁榮發(fā)展的廣闊舞臺(tái)，新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。
2022-10-14
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文藝滿懷熱情擁抱數(shù)字時(shí)代
這十年，是深耕網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的十年。
2022-10-05
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對(duì)厚重高原文學(xué)的深切堅(jiān)守
大美青海聞名遐邇，擁有多彩的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，讓無數(shù)人心向往之。
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“文明的孩子”與“數(shù)字原住民”
在《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中，艾略特把25歲看作是一個(gè)大致的界限，可以區(qū)分詩(shī)人的青春期和成熟期。
2022-09-21
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寫作的畛域與青年的可能
對(duì)青年的認(rèn)同和激勵(lì)，符契著20世紀(jì)以來進(jìn)化論及其變體的延續(xù)，以及在此視野下獲致的合法性與先進(jìn)性。
2022-09-21
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備忘：自我同一性和未來千年文學(xué)起點(diǎn)
一 我們決定在《小說評(píng)論》做一期“青年評(píng)論家評(píng)青年小說家”的專題。
2022-09-20
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文之大美：從“自然”到“生態(tài)”
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)擇取從“自然”到“生態(tài)”的本土和原鄉(xiāng)路徑，積極展示文學(xué)的歷史擔(dān)當(dāng)和家國(guó)情懷，關(guān)切自然生態(tài)中的人類和人類目光中的生態(tài)，期待建構(gòu)一種生態(tài)整體主義的文學(xué)觀，書寫時(shí)代史詩(shī)、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。
2022-09-17
