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澳門年輕寫作者“筆”與“詩”的方陣
自2017年起，一年一度，李鵬翥文學(xué)獎迄今已屆八載。
2024-11-03
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每一個去處都值得書寫
《蒼穹之上》 王場宏 著 中國華僑出版社 以世界之大，每個人都有自己的看法，也都會通過自己的眼睛去辨別世間的種種不同，為它們劃分類別，在比較中尋求差異，從而表達(dá)自己對世界的看法。
2024-11-02
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梁曉聲新作《不裝深刻》：不裝與深刻
一 有兩個詞語很美妙，一個是值得，一個是不裝。
2024-11-01
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我們共同的尋路記——略說“60后學(xué)人隨筆”叢書
李怡兄說要寫一本書，在某個有酒的場合說起。
2024-11-01
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南翔《尋找徐文龍》：“尋找”的意義
多年以來，教育都是備受社會關(guān)注的話題。
2024-11-01
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張銳鋒《古靈魂》：歷史鏡像中的文體探險(xiǎn)
《古靈魂》200萬字的恢宏體量和精工細(xì)作，不僅在散文創(chuàng)作領(lǐng)域冠絕一時，而且在類似題材的小說和非虛構(gòu)紀(jì)實(shí)等其他各種體裁領(lǐng)域，也殊為罕見。
2024-11-01
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臺灣少數(shù)民族生態(tài)書寫
“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。
2024-11-01
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愛與恨，在沉默中隱浮——讀先志小說《室內(nèi)地圖》
隱秘幽微的心理動線、親密關(guān)系之中的情感張力，這樣的寫作在中外文學(xué)史上有一支不可小覷的傳統(tǒng)。
2024-10-31
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無可言說的隔膜——讀胡詩楊小說《紅旗袍》
如果要為胡詩楊的短篇小說《紅旗袍》提煉一個關(guān)鍵詞，那么我會毫不猶豫地說是“隔膜”。
2024-10-31
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小說家是目光，也是景色——付秀瑩和她的小說記憶
一 消退在成長記憶中的鄉(xiāng)愁 人的記憶像一把遵循“墨菲定律”的漏勺，留下的都是沒用的，有用的都漏得無影無蹤。
2024-10-31
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負(fù)影隻立，何如還鄉(xiāng)？
“還鄉(xiāng)”是文學(xué)創(chuàng)作中一個經(jīng)久不衰的話題，在中國傳統(tǒng)敘事文學(xué)中，“還鄉(xiāng)”是漂泊的終結(jié)，“還鄉(xiāng)”情節(jié)往往意味著脫離漂泊母題，表現(xiàn)的重點(diǎn)不是漂泊，而是回歸。
2024-10-31
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作家論中的人與文化——漫談陳宗俊的《潘軍論》
我與陳宗俊有緣。
2024-10-31
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李恒昌《大河赤子》：黃河在血脈中洶涌奔流
美國哲學(xué)家愛默生曾言：“一個確定了目標(biāo)，并朝著目標(biāo)堅(jiān)定前行的人，整個世界都會為他讓路。
2024-10-31
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《唱響新時代之歌》：實(shí)證研究與理性思辨的有機(jī)統(tǒng)一
張陵的新著《唱響新時代之歌》對作家何建明新時代創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的梳理、解讀和研究，不僅將何建明新時代十多年間創(chuàng)作的二十多部報(bào)告文學(xué)（絕大部分是長篇）以整體面貌呈現(xiàn)出來，而且做了許多深入的闡釋，做了許多深刻的理論分析和研究，可以說這是一部及時評論、研究重要文藝現(xiàn)象的高水平學(xué)術(shù)著作。
2024-10-31
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《荷葉浮萍》：茫茫紅海有此萍
清代乾隆中期，《紅樓夢》甫一問世，隨即引起公眾熱烈關(guān)注，續(xù)書蜂起，多家評點(diǎn)，當(dāng)時有“開講不談《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”之說。
2024-10-31
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《山谷里的時光：響堂村日記》：觸摸流動的時光
翻閱陳衛(wèi)新的新書《山谷里的時光：響堂村日記》，就像是懶坐在響堂村里某一戶人家的躺椅上，互相聊著村頭巷尾各家各戶的故事，聊至盡興處，便起身推開門窗，望一望滿目自然生機(jī)。
2024-10-31
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袁燦興《大唐之變：安史之亂與盛唐的崩裂》：以文學(xué)筆法再現(xiàn)歷史畫面
史學(xué)大家錢穆先生曾說：“唐中葉以前，中國經(jīng)濟(jì)文化之支撐點(diǎn)，偏倚在北方（黃河流域）。
2024-10-31
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彭程《杯子上的笑臉》：記錄，是為了防止遺忘
2010年，我剛剛踏入職場，我的一位和我同齡的女同事卻快成為新娘了。
2024-10-31
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《大地中國》的“文學(xué)性”
北京大學(xué)韓茂莉教授的《大地中國》（文匯出版社），是一本面向普通讀者的歷史地理通識讀本。
2024-10-31
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《兒女風(fēng)云錄》：海上繁華夢續(xù) 兒女風(fēng)云初記
《兒女風(fēng)云錄》開篇第一句：“上海地方，向來有一類人，叫做老法師，他是其中一個。
2024-10-30
