自2009年復(fù)旦大學(xué)開設(shè)首個(gè)創(chuàng)意寫作碩士學(xué)位以來，創(chuàng)意寫作已走過近十個(gè)年頭。中國作協(xié)副主席何建明在2018世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)暨創(chuàng)意寫作高峰論壇上表示：“十年創(chuàng)意寫作應(yīng)該到了收獲時(shí)節(jié)。”華文寫作在世界范圍內(nèi)影響力日益增加，備受外國翻譯家關(guān)注。正如何建明所說，中國正處于新的歷史時(shí)期，需要更多創(chuàng)意寫作者書寫中國故事，隨著世界目光不斷聚焦于中國文學(xué)，創(chuàng)意寫作的影響力在持續(xù)擴(kuò)大的同時(shí)，也面臨著更大責(zé)任與挑戰(zhàn)。

據(jù)世界華文創(chuàng)意寫作協(xié)會(huì)會(huì)長葛紅兵介紹，世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)迄今已舉辦四屆，從華文創(chuàng)意寫作人才培養(yǎng)到改革高校中文教學(xué)機(jī)制，從推動(dòng)創(chuàng)意寫作文化產(chǎn)業(yè)到中外創(chuàng)意寫作行業(yè)融合，它見證了中國高等教育創(chuàng)意寫作學(xué)科的創(chuàng)生和發(fā)展，也見證了中國創(chuàng)意寫作事業(yè)的前進(jìn)。在以“新時(shí)代、新起點(diǎn)、新使命”為主題的第四屆大會(huì)上，適時(shí)推動(dòng)創(chuàng)意寫作繁榮發(fā)展幾成共識(shí)。2場創(chuàng)意寫作高峰論壇、2場創(chuàng)意寫作圓桌論壇、3場創(chuàng)意寫作分論壇中，70余位專家、學(xué)者、參會(huì)代表進(jìn)行發(fā)言。大會(huì)圍繞如何突破創(chuàng)意寫作壁壘、高校創(chuàng)意寫作教學(xué)、港澳及海外創(chuàng)意寫作、新媒體語境中的創(chuàng)意寫作等話題展開討論和交流。

2018世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)高峰論壇

創(chuàng)意寫作何為？拓展藝術(shù)創(chuàng)造力，而非生產(chǎn)寫作套路

創(chuàng)意寫作能不能教？很多學(xué)者持有不同看法。作家阿來也曾猶疑，他在年輕時(shí)寫小說讀的最多的是《小說鑒賞》，其實(shí)就是一套美國大學(xué)教授創(chuàng)意寫作的教材。而具體到寫作課堂教學(xué)，還要看教什么，怎么教?！拔覀兘裉斓慕逃^于耳提面命，沒有意義的找意義，沒有方法的找方法，卻在該發(fā)揮主動(dòng)性的地方有所忽略?！泵绹幸晃粌?yōu)秀的黑人小說家，在上了美國愛荷華大學(xué)的創(chuàng)意寫作課后，就“再也不會(huì)寫作了”，寫作課堂教學(xué)應(yīng)該對(duì)此產(chǎn)生警惕。阿來認(rèn)為，寫作是語感的培養(yǎng)，創(chuàng)意寫作并不旨在構(gòu)思與情節(jié)上出奇，而是應(yīng)開拓新語言，處理新現(xiàn)實(shí)?！拔覀兊奈目平虒W(xué)存在過度闡釋，并沒有提供一種真正面對(duì)新世界新問題、尋找新方法的藝術(shù)的可能與勇氣。”

創(chuàng)意寫作教什么？它的核心價(jià)值在哪里？在清華大學(xué)開設(shè)了詩歌寫作課程的詩人西渡1985年考入北大中文系，第一堂課就被告知這個(gè)專業(yè)不培養(yǎng)作家，但從北大中文系畢業(yè)的作家并不在少數(shù)。先天才華與后天訓(xùn)練都是創(chuàng)意寫作的要素，“理性的部分可以培養(yǎng)，非理性的部分諸如語言、情感、想象力等很難通過課堂教育進(jìn)行提升。但是沒有后天訓(xùn)練，很難激發(fā)這些非理性的部分。利用經(jīng)驗(yàn)，挖掘出深意，成為有效作品的表達(dá)，這就存在可以教的成分。” 廣東省作協(xié)主席蔣述卓也談到，直覺或靈感的激發(fā)比嫻熟的寫作技巧更重要。

據(jù)了解，包括北京大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)等多所內(nèi)地高校均開設(shè)了創(chuàng)意寫作課程，各高校專業(yè)側(cè)重點(diǎn)也有所不同。在廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授創(chuàng)意寫作的美國作家凱爾·芒茨看重文本的選擇，“在動(dòng)筆前，讓學(xué)生能以獨(dú)到的、有效的視角理解文本，吸收并應(yīng)用于其寫作很重要。”他的上課形式也多以討論為主，學(xué)生利用自己對(duì)指定文本的理解，來認(rèn)識(shí)、批評(píng)和臨摹其他同學(xué)作品中類似的片段，“寫作不僅僅是技巧，更是對(duì)世界和自我的探索。學(xué)生可從中形成自己的寫作哲學(xué)，這將成為其學(xué)術(shù)生涯中的無價(jià)之寶?！?讓凱爾·芒茨驚喜的是，學(xué)生對(duì)創(chuàng)意寫作遠(yuǎn)比他想的更加熱情，并確實(shí)能看到進(jìn)步：“相比其它學(xué)科，許多學(xué)生更喜歡寫作課，在寫作中將創(chuàng)意和興趣融合，創(chuàng)作引以為傲的、獨(dú)一無二的作品?！?/p>

作家、評(píng)論家葉煒作為中國大陸首位創(chuàng)意寫作文學(xué)博士，曾任美國愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作專業(yè)的訪問學(xué)者，面對(duì)眾多豐富的課程設(shè)置他也有著擔(dān)憂：創(chuàng)作的同質(zhì)化?！皩W(xué)生很容易形成同一個(gè)風(fēng)格，通過技術(shù)教學(xué)我們要努力拓展藝術(shù)創(chuàng)造，而不是生產(chǎn)重復(fù)性甚至套路化的寫作模板?！?/p>

2018世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)圓桌論壇

創(chuàng)意寫作并非孤芳自賞，庖丁解牛式教學(xué)難獲真經(jīng)

創(chuàng)意寫作的興盛離不開互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，但人人能表達(dá)、不愁沒內(nèi)容的自媒體時(shí)代，創(chuàng)意寫作同樣有著難以逾越的困境。正如作家朱大可所說，現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的驚悚性與文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的虛弱性依然是最大挑戰(zhàn)。“我們打開手機(jī)，就能看到很多不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，每天都有各種各樣的故事。文學(xué)所描述的和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)相比，望塵莫及?！蓖瑫r(shí)朱大可發(fā)現(xiàn)，文化傳統(tǒng)的不同使得中西方對(duì)創(chuàng)意寫作的期許也有差異，因而不能照搬西方創(chuàng)意寫作模式，“中國的創(chuàng)意寫作傾向于職業(yè)化技能，我更愿意將創(chuàng)意寫作當(dāng)成一門能夠療愈心靈的手藝。我原來抑郁癥很厲害，年輕的時(shí)候甚至自殺過，寫作確實(shí)幫助我擺脫了困境?！?/p>

王安憶在教授寫作課時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)于寫作的消極導(dǎo)致創(chuàng)作出的作品無法令她滿意。很多人都認(rèn)為創(chuàng)意寫作是攫取各類素材，力求突出文本形式或主題的新穎，但中國人民大學(xué)教授刁克利對(duì)此并不認(rèn)同，寫的人多了，發(fā)表的途徑多了，真正可寫之處卻沒有寫到?！澳贻p人總愛編故事，哪經(jīng)歷過那么多故事呢？宿舍里打游戲的同學(xué)，處于新家庭倫理關(guān)系的小夫妻、快遞員、月嫂、順風(fēng)車司機(jī)…… 寫作的大時(shí)代，人人背后都有一座屬于他自己的城市?！敝袊乃囋u(píng)論家協(xié)會(huì)副主席尹鴻也有著相同看法，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的生命存在和精神個(gè)體，不要讓文本中的人物成為模式化的概念符號(hào)、道德化的功能符號(hào)甚至商業(yè)化的消費(fèi)符號(hào)。而對(duì)于如何進(jìn)行有效的寫作教學(xué)，刁克力直言“組合比拆解重要”，學(xué)生們并不總需要庖丁解牛式的作品分析，將文學(xué)素材消化加工，整合成為集情懷和思想于一體的作品才是關(guān)鍵。

當(dāng)下傳播方式的更新之快催促著每個(gè)人都在標(biāo)新立異，人們急于在創(chuàng)新中探尋新路徑，標(biāo)榜自我的獨(dú)立與唯一而忽略傳統(tǒng)與經(jīng)典所蘊(yùn)含的文化精神。復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖認(rèn)為，以模仿經(jīng)典開始的寫作并不可恥：“一百多年前，人們就覺得現(xiàn)實(shí)比文學(xué)更有力量，這也不是今天的新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)作的起步和模仿經(jīng)典文本密切相關(guān)，這一仿效不僅體現(xiàn)在體裁、技藝和風(fēng)格上，也表現(xiàn)在文本內(nèi)蘊(yùn)的精神內(nèi)涵上。我們不可能拋開過去的文明，一切都自己從頭開始。創(chuàng)意寫作不能膜拜經(jīng)典文本，但從中汲取精神資源和現(xiàn)實(shí)對(duì)話，才能寫出真正有價(jià)值的作品。”

2018世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)分論壇

未來已來，而且是昨天晚上到的

近日，劉慈欣獲得美國阿瑟·克拉克基金會(huì)頒發(fā)的“想象力服務(wù)社會(huì)”獎(jiǎng)，表彰其在科幻小說創(chuàng)作領(lǐng)域作出的貢獻(xiàn)。創(chuàng)意寫作中，想象力是超越現(xiàn)實(shí)的翅膀，不斷通過反抗確定的東西，確定自我的存在與價(jià)值。正如評(píng)論家謝有順?biāo)f，隨著人工智能的發(fā)展，我們唯一引以為傲的就剩想象力。面對(duì)日益固化的時(shí)代，借由想象力來解構(gòu)和重塑這個(gè)世界，是文學(xué)潛在的主題。“這個(gè)時(shí)代最大的特征就是變化，工具化的智能強(qiáng)調(diào)未來不容置疑，文學(xué)和想象就是在反抗這種不容質(zhì)疑?！蓖瑫r(shí)謝有順強(qiáng)調(diào)，也要警覺沒有邊際和約束的想象。“想象的同時(shí)要注重實(shí)證對(duì)想象的糾偏，即使是科幻小說《三體》也有大量物理學(xué)知識(shí)作為支撐。陶藝家不能一天到晚燒藝術(shù)品，那樣藝術(shù)感反而會(huì)變得單薄，要通過燒日用品來保有手藝的實(shí)在。太日常了又會(huì)匍匐在地上，無法飛躍。這種平衡是今天的文學(xué)寫作應(yīng)該考慮的問題?！?/p>

有趣的是，在想象力及其重要的科幻文學(xué)領(lǐng)域，成功培養(yǎng)出作家已成為不爭事實(shí)。據(jù)科幻文學(xué)作家、學(xué)者吳巖介紹，科幻文學(xué)很大程度上依靠專業(yè)培訓(xùn)，美國學(xué)校培養(yǎng)出來的很多作家都獲得過雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)。“當(dāng)下社會(huì)的變化是未來對(duì)現(xiàn)實(shí)的加速入侵，今天所能感受的現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)超我們所認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)。未來已來，而且是昨天晚上到的?！狈N種“不可能的”現(xiàn)象已經(jīng)沖擊了我們的時(shí)代和生活?？苹梦膶W(xué)提供了一系列應(yīng)對(duì)未來的預(yù)案，但吳巖也表示，科幻寫作現(xiàn)狀也不容樂觀，作品數(shù)量與質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有應(yīng)對(duì)這個(gè)時(shí)代，沒有和時(shí)代相互匹配?？苹梦膶W(xué)需要?jiǎng)?chuàng)意，需要無限的想象生發(fā)，它的想象應(yīng)該是無底線的、廣闊的，不受任何約束與限制?！盎孟氩攀钦嬲赶蛭磥淼南胂??？苹米骷宜枷牒途辰绲臒o邊界，超越科學(xué)的靈光?？苹米骷覒?yīng)該為未來寫作，感受大于推理。要為人類打開腦洞。”因此科幻未來主義不只是對(duì)科幻的想法，也是對(duì)整個(gè)中國寫作的想法，應(yīng)當(dāng)是面向未來，樂于接納，在開放的胸懷中關(guān)注宇宙的、完全敞開與絕對(duì)自由的寫作。

本次大會(huì)由廣東外語外貿(mào)大學(xué)和高等教育出版社主辦，廣東外語外貿(mào)大學(xué)中國語言文化學(xué)院承辦。會(huì)上，由閱文集團(tuán)和廣東外語外貿(mào)大學(xué)共同發(fā)起并聯(lián)合香港大學(xué)、香港開放大學(xué)、澳門科技大學(xué)等高校成立閱文粵港澳創(chuàng)意寫作基地，就加強(qiáng)粵港澳青少年數(shù)字閱讀引導(dǎo)、培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)寫作人才、擴(kuò)大讀寫交流等方面展開合作。大會(huì)還提出創(chuàng)建中國創(chuàng)意寫作教育教學(xué)聯(lián)盟的倡議，旨在推動(dòng)中國創(chuàng)意寫作學(xué)科機(jī)制的創(chuàng)立，促進(jìn)中國創(chuàng)意寫作教育教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，開啟中國創(chuàng)意寫作人才培養(yǎng)創(chuàng)造新的歷程。

此外，大會(huì)舉行了東蕩子詩歌獎(jiǎng)詩歌論壇，就當(dāng)代女性詩歌寫作問題進(jìn)行研討，并于當(dāng)晚舉行第五屆東蕩子詩歌獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮。