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寒食與清明：兩節(jié)融并一節(jié)的歷史流變
源自先民“仰觀俯察”的寒食、清明節(jié)，在歷史的時空里，曾經(jīng)按照各自的軌跡長期滋潤著中國文化的熱土。
2024-04-03
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寒食節(jié)里的“半仙之戲”
“蕩秋千”屬于我國傳統(tǒng)的游藝活動。
2024-04-03
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把酒話桑麻——中國古典文學(xué)中的鄉(xiāng)村空間
鄉(xiāng)村是中華文明的生發(fā)之地。
2024-04-03
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“魯壁藏書”與“伏生傳書”
公元前213年，秦朝博士官們一次關(guān)于實(shí)行郡縣制還是分封制的爭論，引燃了秦始皇焚書的烈火。
2024-04-02
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明萬歷年間的徽州文學(xué)圖景
徽學(xué)不以文學(xué)出名，但徽州也有文學(xué)。
2024-04-01
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《明遺民錄》：不為人知的遺民傳奇
明清易代之時，很多文人都無法接受明朝滅亡的現(xiàn)實(shí)，有人奮起反抗，至死不肯投降清朝；有人歸隱田園，逍遙世外，在內(nèi)心仍堅(jiān)守對明朝的忠誠；還有人隱忍地活下來，私下著史，懷念故國。
2024-03-29
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馬識途：他的字典里沒有“投降”二字
他曾與巴金、張秀熟、沙汀、艾蕪并稱“蜀中五老”；他的小說被改編成電影《讓子彈飛》；他漫長的一生，比電影還傳奇……昨晚，我國文壇著名作家馬識途去世，享年110歲。
2024-03-29
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顧炎武的“訪學(xué)”之旅
顧炎武（1613—1682年），世稱亭林先生。
2024-03-29
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陸春祥：袁昶的日記
晚清著名同光體詩人袁昶，我的桐廬老鄉(xiāng)，博學(xué)多才，他自21歲中舉后開始寫日記，現(xiàn)存洋洋六十五冊，二百多萬字，是晚清文史的重要文獻(xiàn)。
2024-03-28
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李白自稱天水人，此事無關(guān)麻辣燙
原標(biāo)題：麻辣燙之外看天水 “莽莽萬重山，孤城山谷間。
2024-03-28
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文源閣遺寶今何在？
在圓明園四十景之一的水木明瑟的西北，原有一座名為四達(dá)亭的重檐方亭，乾隆皇帝將其“略增葺為文源閣”。
2024-03-27
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《紅樓夢》中薛寶釵的鶴氅
本文緣起于《紅樓夢大辭典》中一個關(guān)于“服飾”的條目：“蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅”。
2024-03-26
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從武周新字說起
在古人看來，文字的創(chuàng)造是一個“神圣事件”——漢民族用“倉頡作文字，業(yè)與天地同，指與鬼神合”來描述漢字初創(chuàng)的場景，納西族則用“牟保阿琮創(chuàng)字”神話來解釋東巴文的起源。
2024-03-25
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縱橫文史 博覽貫通——卞孝萱先生的學(xué)術(shù)人生
卞孝萱（1924—2009），江蘇揚(yáng)州人。
2024-03-25
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交融與排異：《水滸傳》人物的文化“基因圖譜”
陳洪，南開大學(xué)講席教授，國家級教學(xué)名師，南開大學(xué)原常務(wù)副校長；任《文學(xué)遺產(chǎn)》《天津社會科學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊編委，《文學(xué)與文化》主編，曾獲國家級教學(xué)成果一等獎；研究領(lǐng)域涉及中華傳統(tǒng)文化、中國古典文學(xué)、中國文學(xué)批評史、中國古代小說理論、明清小說、文學(xué)與宗教等諸多方面，著有《結(jié)緣：文學(xué)與宗教》《中國小說理論史》《金圣嘆傳》《六大名著導(dǎo)讀》《漫說水滸》等。
2024-03-23
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古人的書房為什么多叫“齋”？
據(jù)說寫《聊齋志異》的蒲松齡，為了搜集民間的“奇聞異事”，就在家旁邊設(shè)了一個茶攤，喝茶不收錢，只要能講出故事就可以。
2024-03-22
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從中華文明突出的統(tǒng)一性看待“五胡入華”
魏晉南北朝時期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個北方少數(shù)族群趁亂進(jìn)入中原地區(qū)，導(dǎo)致西晉王朝南遷的歷史，是中國北方出現(xiàn)的一次大動蕩，其過程極其殘酷。
2024-03-22
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砥礪問學(xué) 克己慎思——日記中的袁昶
袁昶（1846—1900），字爽秋，浙江桐廬人，晚清重臣，官至太常寺卿，曾全面負(fù)責(zé)總理衙門的外交事務(wù)。
2024-03-22
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半山園里的王安石
熙寧九年（1076年）十月，瓜州渡口。
2024-03-21
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近代書局與《紅樓夢》的江南出版
江南地區(qū)自明清以來一直是文化的出版中心。
2024-03-20
