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藤野先生、魯迅和增田涉的師生傳承
藤野嚴九郎教授 東京時代的增田涉 魯迅贈送增田涉照 藤野嚴九郎，作為魯迅筆下嚴肅可敬的“藤野先生”為人們所熟知。
2024-09-10
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陸建德讀《袁同禮年譜長編》：“為學術的熱誠”
近現(xiàn)代人物的年譜推進歷史研究，已是不爭的事實。
2024-09-09
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從“類猿人”到“愚人船”——論魯迅思想中的啟蒙與進化
一、作為原創(chuàng)詞匯的“類猿人” 魯迅的進化論思想一直是魯迅研究中的熱點問題之一，最近俞兆平有關魯迅和嚴復關系的研究，使這一問題得到進一步深化。
2024-09-06
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曾鎮(zhèn)南：我記憶里的那幾屆茅獎評選
目接神通，有會于心，論必已出，言必有據(jù)。
2024-09-05
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“夏可為事件”與20世紀五六十年代“青年出路”問題
自現(xiàn)代以來，青年問題一直是國家政治和社會治理中的核心命題。
2024-09-04
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巴金：致青年作家
我始終相信那句老話：生活培養(yǎng)作家。
2024-09-02
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【溫故】八月，變化，在道與術之間
編者的話 八月，漫長的伏天開始褪去，雨水止住。
2024-08-31
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“孫悟空”一直在變化
“畫面驚艷，有電影般的美感和令人耳目一新的速度感。
2024-08-29
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青春是美麗的，但中年更美麗——談巴金的“中年寫作”
近讀《酒徒》，劉以鬯先生借“酒徒”之口評騭五四新文學，談到巴金時說：“至于那個寫過很長很長的長篇的巴金，也曾寫過很多很多的短篇。
2024-08-28
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摩羅：張良 在道與術之間
張良被后世封為千古謀圣，固然因為他有知識、有智慧、有謀略，更因為他跟對了人。
2024-08-27
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滄海月明 自珍自憐：我從孫犁先生處得到的教益
干凈，簡潔，素雅，這是孫犁（1913—2002年）先生的風格。
2024-08-26
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關仁山：青春作伴，文學還鄉(xiāng)——參加全國青創(chuàng)會的回憶
文學是青春的證人，凝固成永恒的記憶。
2024-08-23
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劉師培與近代中國小說觀念的演進
小說觀念在近代中國的轉(zhuǎn)變是促成清末以來小說創(chuàng)作和研究的重要背景。
2024-08-22
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巴金：讓生命開花
巴金（1904—2005） 我們?nèi)匀恍枰徒穑@是今天很多人的共識。
2024-08-21
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沈從文與汪曾祺記憶中的1957年“抱不平”事件
晚年時期的沈從文與汪曾祺 1962年10月，沈從文在寫給程應镠的信中，這樣表達對于弟子汪曾祺的歉意：“我總覺得對他應抱歉，因為起始是我贊成他寫文章，其次是反右時，可能在我的‘落后非落后’說了幾句不得體的話。
2024-08-20
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王軍：高頤闕之遇
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。
2024-08-19
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王帥：棉田上的紅日
1959年6月，豫西大地已經(jīng)酷熱難當，陳夢家（1911年-1966年），這位著名的新月詩派詩人、考古學家，在作為“右派”被下放勞動數(shù)月后，終于被批準用他了解的鄉(xiāng)間土話寫下一段段唱詞——將革命歷史小說《紅日》改編為豫劇劇本《紅日》，且可計入工時。
2024-08-15
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王繼軍：無愁河里的一愁——紀念黃永玉先生
《無愁河的浪蕩漢子》2009年開始在《收獲》刊發(fā)。
2024-08-14
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《晨報副鐫》“愛情大討論”始末
百年前的現(xiàn)代中國，曾有過一場轟轟烈烈的“愛情大討論”。
2024-08-13
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《中國的一日》：危機年代的中國敘事
原標題：危機年代的中國敘事——以《中國的一日》為中心的討論 在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕的1936年，受到高爾基“世界的一日”的啟發(fā)，鄒韜奮、茅盾等人發(fā)起了“中國的一日”全國征文活動，征文內(nèi)容以1936年5月21日為限，涵蓋這一日的“天文，氣象，政治，外交，社會事件，里巷瑣聞，娛樂節(jié)目，人物動態(tài)”，甚至包括各地“風俗，習慣，迷信，等等怪異事件”。
2024-08-12
