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用中國味道的文字寫中國人的困境

《帶燈》是賈平凹繼《古爐》之后又一部立足鄉(xiāng)村世情的小說。自出版以來,該書引起了廣泛的關(guān)注。小說主人公帶燈是鎮(zhèn)綜合治理辦公室的主任,她容貌美麗、孤芳自賞卻又有點不合時宜。她主要處理鄉(xiāng)村所有的糾紛和上訪事件,在矛盾中履行著鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的職責(zé),她每天面對讓人無法擺脫的雜亂沉重,內(nèi)心卻不斷向上飛升。小說出版后,關(guān)于作者面對現(xiàn)實的姿態(tài)、關(guān)于理想如何呈現(xiàn)、理想存在的可能性和可行性等,都成了爭論的話題。
  賈平凹擅長從一粒沙、一滴水里看世界,從被人遺忘的角落里發(fā)現(xiàn)世界的秘密。十多年來,賈平凹以他的作品描繪巨幅的、動態(tài)的鄉(xiāng)村畫卷,在書寫鄉(xiāng)土的崩潰時深藏著作家的人文感傷。雷達認為,賈平凹始終在自己的小說中探索著鄉(xiāng)土中國的出路,他進入生活內(nèi)部的深度在當代是無人能及的!稁簟肥且徊坑兄硐胫獾淖髌贰 [詳細]

作者簡介

賈平凹

賈平凹

概述:
   賈平凹(wā),原名賈平娃,中國當代著名作家。1952年出生,陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)人,現(xiàn)居住陜西省西安市。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系,1974年開始發(fā)表作品。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》《賈平凹自選集》,長篇小說《商州》《白夜》,自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。全國政協(xié)委員,陜西省作家協(xié)會主席,西安市人大代表。中國當代著名作家,西北大學(xué)中文系畢業(yè)后任陜西人民出版社文藝編輯、《長安》文學(xué)月刊編輯,現(xiàn)為中國作家協(xié)會主席團委員、陜西省作家協(xié)會主席、西安市文聯(lián)主席、西安市作協(xié)名譽主席、西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院院長、《美文》雜志主編,中國海洋大學(xué)駐校作家等。賈平凹是我國當代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才,被譽為“鬼才”。他是當代中國一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家,也是當代中國可以進入世界文學(xué)史冊的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一!杜D月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎;《廢都》獲1997年法國費米娜文學(xué)獎;《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學(xué)獎,最近獲得由法國文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽獎”;《秦腔》獲第七屆茅盾文學(xué)獎。作品《我不是個好兒子》、《月跡》、《落葉》入選中學(xué)教材、《一只貝》 《我的小桃樹》入選小學(xué)教材。2010年11月15日,第五屆“中國作家富豪榜”重磅發(fā)布!賈平凹榮登作家富豪榜第25位,引發(fā)廣泛關(guān)注。有《滿月》,《臘月·正月》,《丑石》等著作。 近日,經(jīng)過緊張投票,首屆“惠生·施耐庵文學(xué)獎”獲獎作品揭曉。賈平凹的《古爐》、閻連科的《我與父輩》、董啟章的《天工開物·栩栩如真》(海外作品)、寧肯的《天·藏》等4部作品獲獎。顧堅的《青果》和谷懷的《南瓜花》獲特別獎。 施耐庵文學(xué)獎組委會負責(zé)人劉春龍介紹說,施耐庵文學(xué)獎作為針對長篇敘事文學(xué)的獎項,評獎范圍并不局限于小說,還包括長篇散文、傳記、報告文學(xué)、詩歌等一切長篇敘事文體,因此獎項面向的作品范圍更廣,得以讓更多更好的作品能脫穎而出!笆┠外治膶W(xué)獎有自身獨具的特色和評獎標準,而不是其他文學(xué)獎項的后補本!

代表作品:
   他從1974年開始發(fā)表作品,1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作,目前已出版的作品版本達300余種。著有長篇小說《商州》、《妊娠》、《逛山》、《油月亮》、《泉》、《廢都》、《白夜》、《土門》、《病相報告》、《懷念狼》、《秦腔》、《高興》、《古爐》等;中短篇小說集《山地筆記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《黒氏》、《美穴地》、《餃子館》、《藝術(shù)家韓起祥》、《兵娃》、《丑石》、《制造聲音》等;散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《走山東》、《商州三錄》、《說話》、《坐佛》、《敲門》、《做個自在人》、《走蟲》等;詩集《空白》以及《平凹文論集》,《太陽路》其他《丑石》《酒》等作品!冻笫芬驯贿x入北師大版小學(xué)六年級上冊語文課文。《我的小桃樹》被選為鄂教版六年級下冊第8課.《畫人記》被選入蘇教版《現(xiàn)代散文選修》。

作品簡介

《帶燈》

《帶燈》

  《帶燈》是賈平凹帶給文壇、帶給讀者的又一驚喜,作品不僅保持了作者以往的藝術(shù)特點,更是達到了新的文學(xué)高度。小說的主人公是一個名叫“帶燈”的女鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,她原名叫“螢”,即螢火蟲,像帶著一盞燈在黑夜中巡行。這個名字也顯示了帶燈的命運,拼命地燃燒和照亮,卻命里注定地微弱無力,終歸塵土。帶燈是鎮(zhèn)綜合治理辦公室的主任,她容貌美麗、孤芳自賞卻又有那么一點不合時宜,主要負責(zé)處理鄉(xiāng)村所有的糾紛和上訪事件,每天面對的都是農(nóng)民的雞毛蒜皮和糾纏麻煩。農(nóng)村的瑣事讓人心煩又讓人同情,帶燈在矛盾中完成著自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的職責(zé),她既不愿意傷害百姓,又要維持基層社會的穩(wěn)定。帶燈從一出場,就浮現(xiàn)著與眾不同的超然脫俗,她有豐富的內(nèi)心和豐沛的情感,她更愿意在鄉(xiāng)間的山風(fēng)樹谷中尋找安寧。她每天面對最讓人無法擺脫的雜亂,內(nèi)心卻不短向上飛升,帶燈在現(xiàn)實中無處可逃的時候,她把精神理想寄托放在了遠方的情感想象之中,遠方的鄉(xiāng)人元天亮成了她在濁世中的精神寄托,她在不斷地給他寫信,向他訴說。所以,帶燈的痛苦是無法救贖的,她既無法擺脫現(xiàn)實,又沒有能力得到解脫。帶燈是這個時代的悲劇,她注定要燃燒了自己來祭奠理想。

發(fā)言摘錄

  • 雷達發(fā)言
  • 確實沒有想到是以演講的形式,前天有人給我發(fā)短信說,大家一致推選我第一個發(fā)言,。我不假思索就答應(yīng)了。在北京開會我經(jīng)常第一個發(fā)言,其實呢,第一個發(fā)言有很大的風(fēng)險,如果是一部比較淺陋比較直白的作品,這倒不要緊。如果遇到一部比較意蘊復(fù)雜的作品,就像《帶燈》這樣的作品,就很有可能出現(xiàn)發(fā)言失誤,給后面的人帶來誤導(dǎo),所以它是有風(fēng)險的。也沒想到,這一次的會,請到了全國批評界的這么多精英,這個我真的沒有想到。那我就冒昧的說一些我自己對于《帶燈》的看法。 [詳細]
  • 吳俊發(fā)言
  • 雷達老師的發(fā)言很精彩,基本上把我要說的一點點體會差不多都要說完了。水平有限,這次來了主要是向各位專家學(xué)者和貴校的老師來請教和切磋。雷達老師是我的前輩,我不敢說我的觀點和他有不同,只能說在他的高見之后,我要談我的很淺薄的一點想法。就是關(guān)于他對賈平凹的作品的幾點質(zhì)疑的一點看法。本來有一點我是想在后面談的,但是趁著雷達老師提起了,我就現(xiàn)在這里說了。就是關(guān)于作品里面帶燈和元天亮的寫信問題啊,這也是我很關(guān)注的問題。 [詳細]
  • 李星發(fā)言
  • 第一個是,權(quán)力批判。尖銳深刻而又現(xiàn)實的權(quán)力批判。早在05年提過關(guān)于文化批判,社會批判的問題。文學(xué)是表現(xiàn)人性的,人性批判是一個烏龜殼,代替了我們對于現(xiàn)實的關(guān)懷。賈平凹的這個作品,一個最重要的就是現(xiàn)實關(guān)懷,用人性批判,文化批判來遮掩自己對于現(xiàn)實發(fā)言的勇氣。批判的中心就是習(xí)主席在十八大上所提出的將權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。[詳細]
  • 王春林發(fā)言
  • 沒有想到這么早讓我這么早來發(fā)言,可能是剛剛點了我的名,然后主持人就讓我來發(fā)言。我現(xiàn)在先來解釋一下剛剛關(guān)于我在火車上的事情。我當時正在回家的路上,不是很冷淡。和李老師在電話里面,李老師說了賈平凹的創(chuàng)造力太激動?上耶敃r沒有看過,所以只好聯(lián)系了賈平凹,和他索取了手稿進行了閱讀。讀完以后,我非常認同李老師的看法。《帶燈》又是一個好的作品,《古爐》是歷史,是文革,可是《帶燈》直面當下的中國社會現(xiàn)實之痛的優(yōu)秀的長篇小說。[詳細]
  • 謝有順發(fā)言
  • 大家好,我簡單說一點,這個劉校長說到了一個概念。是到了十年,就是賈老師受聘于西安建筑科技大學(xué)的十年,我覺得恰恰是這十年,是賈老師寫作的黃金十年,貢獻了四部長篇小說。我覺得在50歲之后,還能做成這么多事,給了我們希望。我覺得接下去賈老師的狀態(tài)還會寫出很好的作品。我以前在一個場合也說過,賈老師是一個體量特別大的作家。確實在中國當代,有一些作家的體量小一些,精致一些,那么像賈老師這樣的,當然長的并不高,但是體量是大一些,不是大,是非常多。[詳細]
  • 韓魯華發(fā)言
  • 賈平凹的新作《帶燈》在許多方面,在我看來毫無疑問是延續(xù)著《秦腔》、《古爐》的整體藝術(shù)思路前行的。但是,這其間的確有著明顯的變化。這部作品與此前的《秦腔》、《古爐》等在藝術(shù)敘寫上的變化,主要體現(xiàn)在:一是內(nèi)在的風(fēng)骨更為突出,作品的內(nèi)在質(zhì)感更強;二是敘述上更加質(zhì)樸,白描性、直敘性更強;三是于整體藝術(shù)建構(gòu)上,意象性似乎在減弱,細巧的東西也少了,更加沉靜、厚實、直白,是一種生活骨架本真式的呈現(xiàn)。[詳細]
  • 白燁發(fā)言
  • 《帶燈》讀完以后讓我覺得很吃驚,和他以前寫的東西不完全一樣。我覺著一個作家在他后期寫作中能一部比一部好,一部跟一部不一樣,而且還后勁知足,這是非常難得的。從某種意義上講,創(chuàng)造力的活躍也證明了他的生命力的活躍。《帶燈》我先是從《收獲》雜志上讀到的,看完之后,我覺得跟他以前的作品,尤其是《古爐》完全不同。這部作品在帶燈這個人物身上寄托了很多東西。[詳細]
  • 汪政發(fā)言
  • 賈平凹每一部作品都是中國文壇一項大事。作品就是生產(chǎn)力,好的作家就有好的作品,好的作品就是好的生產(chǎn)力。我此次研討會發(fā)言題目叫做《中國經(jīng)驗——賈平凹的鄉(xiāng)村政治學(xué)》,現(xiàn)求教于各位專家及賈老師。從賈平凹作家身上看到的是中國傳統(tǒng)文人入世的一種性格,一個人到了50歲到了60歲,他的創(chuàng)作可能更應(yīng)該傾向于自然、心靈、內(nèi)心向天空發(fā)展。大概在30年前,我曾在《讀書》雜志上發(fā)表了一篇《老年的風(fēng)景》文章,談一批老作家寫作包括江蘇的汪曾祺。[詳細]
  • 張新穎發(fā)言
  • 讀《帶燈》的時候,能帶動我想很多問題,比如說汪政剛才提到的鄉(xiāng)村建設(shè)鄉(xiāng)村改造。讀《帶燈》時,我首先想到梁漱溟到老年絕望時的一句話:“我們這個世界有一天還會好起來么?”這讓我想起來我的一位中年作家朋友說的一句話,“我們處在今天這個社會里面,一個人他到了中年還不絕望是不可能的!蔽矣X得這種透徹的絕望感在《秦腔》里已表達的非常的充分。[詳細]
  • 張學(xué)昕發(fā)言
  • 我們對賈老師都有一個自己的認識。我們在上大學(xué)的時候,文壇有那么多響亮的名字影響著80年代初的大學(xué)生們,我們見到他們都是帶著敬畏并自我調(diào)侃說“我們是讀者您的書上大學(xué)的”。后來面對賈老師,他將近40年的寫作,特別是寫到今天我們都會說,我們從20幾歲讀著賈老師的書慢慢變老了。特別是到了《廢都》以后,到《秦腔》到《古爐》到現(xiàn)在的《帶燈》我們看到賈老師的寫作越來越自由,越來越見諸于他的文字功底,也越來越見諸于他的大師氣象。[詳細]
  • 暢廣元發(fā)言
  • 今天聽了許多專家學(xué)者的發(fā)言,對我很有啟發(fā)。但是我讀《帶燈》的時候跟大家的感覺有一些區(qū)別。這個區(qū)別在于我看完《帶燈》后提出了兩個問題,一個是賈平凹真的是要用這一部書來批判我們的現(xiàn)實嗎,尖銳的批判權(quán)利么?第二個問題是“帶燈”這個形象究竟有什么意味?我讀這部作品有一個很強烈的感覺,這部長篇小說實際上是一部很大的隱喻,對現(xiàn)實的這種批判是表面的,它的深層是在說明一個問題。[詳細]
  • 李震發(fā)言
  • 凌晨五點讀完了帶燈,賈老師給我送書比較早,但是在大學(xué)工作的老師都知道,春天是被論文埋葬,所以剛剛把論文處理完才開始讀,讀了一天一夜到現(xiàn)在還沒有睡覺。所以這個狀態(tài)下,我不知道會談成什么樣子,但是有一點可以保證,我也沒有來得及在網(wǎng)上去查關(guān)于《帶燈》的一系列的資料,我可以保證一點,我在這談的是我的獨立的、個人的看法, 對不對大家批評。這是一個要交待的。[詳細]
  • 段建軍發(fā)言
  • 說實話,自從這幾年,賈平凹老師寫作追求的新的一種創(chuàng)作方式,不去講五四以來,這個《帶燈》是我看得最有興致、最深入的一次。因為我們這一代人,我在多種場合都說過。這個小說的這種欣賞習(xí)慣是從歐美的,像巴爾扎克他們講故事的方式,和中國的《三國演義》這類小說中培養(yǎng)和熏陶起來的。對《紅樓夢》、《金瓶梅》這樣一種敘述,有些如果說他講的這些瑣碎的事,如果講得離奇一點,往往能夠深入;如果講普通老百姓的日常瑣事,我往往沒有很大的耐心和耐力把這個小說讀下來。[詳細]
  • 楊樂生發(fā)言
  • 我直接講我?guī)讉看法。第一個,賈平凹的藝術(shù)觀念和主張的變化,或者叫變遷。我看了《帶燈》以后,結(jié)合他的后記,老賈近期十幾年來愛寫后記,也是一個儀式理論家一樣,后記里邊,談他的文學(xué)觀念、文學(xué)主張,我覺得非常好。而且他的后記構(gòu)成一個研究,就是他的想法,他想追求什么東西。我注意到他的后記里邊有四個字,“山風(fēng)海骨”,我理解包括結(jié)合他最新的作品《帶燈》,他就是希望在作品里邊寫出來一些剛性的東西。[詳細]
  • 李遇春發(fā)言
  • 2003年的時候我到西安來了一趟,當時應(yīng)那個小說評論的雜志,做了一個策劃叫檔案的欄目,過來采訪過賈平凹老師和陳忠實老師,當時做了兩期西部小家檔案,印象非常深刻。兩次來到西安,都是陜西省作協(xié)給我的機會,非常感謝。我曾經(jīng)在去年出過一本書叫《西部作家精神檔案》,其實我這些年來對西部作家特別是以陜西為中心的作家非常的關(guān)注。我今天來了之后我感覺到我還有另外一個很大的收獲,就是覺得,這個西部作家陜西的作家,不光是陜西的作家非常有實力,陜西的評論家也是。[詳細]
  • 李云雷發(fā)言
  • 我讀《帶燈》的時候,拿到書在看的時候,就會自然而然的覺得這是賈平凹的作品,我在看的時候就想到這樣一個問題,現(xiàn)在我們以鄉(xiāng)政干部為題材的作品其實很多,但是為什么《帶燈》這樣的作品就成為賈平凹的作品,他跟別人作品不一樣,我覺得這從賈平凹他自己處理題材的視點跟角度有很大關(guān)系,比如說我寫了個小文章,但我就不念了,我把我大概意思說一說。[詳細]
  • 穆濤發(fā)言
  • 《美文》的核心就是賈平凹提出的“大散文”。“大散文”不僅僅是他的散文觀,還是他的文學(xué)觀,他對文學(xué)的理解、認識包括不斷地心得,都在他的散文用這個方式傳達出來,這是我今天想說的第一點。
      第二點是,從《土門》之后,《土門》《高老莊》《懷念狼》《高興》《秦腔》《古爐》到這本《帶燈》,這么密集的這些的書,他想表達什么,我從我的角度去理解,或者他想尋找什么,他想干什么。[詳細]
  • 常智奇發(fā)言
  • 談到帶燈的結(jié)構(gòu),我們今天也可以用中國傳統(tǒng)的以虛寫實,以實映虛,虛實結(jié)合,虛實相分這種觀點看看,但是我覺得很復(fù)雜。如果說那個結(jié)構(gòu)當中情感世界,元天亮的信,第一條線是虛的,但是,他的的確確是寫信,是實際的行動。如果說,現(xiàn)實生存世界櫻鎮(zhèn)的矛盾糾葛,生存狀態(tài)是實的,那里頭也有好多隱喻,還有一些象征,是以實來映虛。我還是覺得這部小說在總體當中是寫真、寫實。應(yīng)該是他的審美主體的東西。[詳細]
  • 錢旭初發(fā)言
  • 我只說要點,剛才常老師說的我談一點我的個人意見。常老師剛才對“帶燈”的這個形象用了一連串的比喻、贊美。我想從另外一個角度來談一談這個形象。從我的閱讀體驗中間,我覺得這個小說是可以從多角度去解讀它的。從鄉(xiāng)土小說,或者從知識分子小說,或者從官場小說等等各個方面來看待這部小說。那么如果我們站在一個社會政治學(xué)的立場上來看待帶燈這個人物的話,首先她是一個體制內(nèi)的人物,帶燈所做的一切,都是一個“幫忙者”,都是一個體制的維護者的角色。因此帶燈最終的悲劇就是一個幫忙者的悲劇。[詳細]
  • 陸克寒發(fā)言
  • 各位老師,各位專家,一直以來,我是賈平凹老師的忠實讀者。他的每一部新作,我都是用心細讀的,包括《帶燈》。我覺得賈老師文學(xué)敘事不但有創(chuàng)新,不斷挑戰(zhàn)著讀者的接受的習(xí)慣。就《帶燈》而言,對本文的閱讀體會,我主要從兩方面和大家做個交流。一個方面是賈老師這個小說當中所表現(xiàn)出來的敘事的某些獨特性:第二個是賈平凹老師的敘事語言。[詳細]

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