時(shí)間敞開 空間洞明

　　史詩是人類歷史和民族生存發(fā)展的命運(yùn)交響曲，它常常包括歷史背景、命運(yùn)意識(shí)、神話思維、英雄主義、理想色彩、詩意情懷，體現(xiàn)人類的本質(zhì)力量、人類的思想深度與高度，是作家發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)的微觀細(xì)節(jié)、場(chǎng)景和背景，并使之定格在永恒時(shí)空中的經(jīng)典追求。

2017-10-13

除了呼喚，我們還能做些什么

　　史詩者，寓史于詩，寓詩于史。

2017-10-13

堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作四到位

　　時(shí)間的手指再一次按響了10月的門鈴。

2017-10-13

深入生活 扎根人民

　　一個(gè)民族有一個(gè)民族的精神，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)。

2017-10-13

“毛豆兄弟歷險(xiǎn)記”系列

　　曾維惠為魯迅文學(xué)院第十九屆高研班學(xué)員，她的最新力作——“毛豆兄弟歷險(xiǎn)記”系列于近日由福建教育出版社出版發(fā)行。

2017-10-13

《祖宗?！?/a>

《時(shí)間與河流》

　　黃金明為魯迅文學(xué)院第十三屆作家高研班、第二十八屆作家高研班（深造班）學(xué)員。

2017-10-13

自我流放、田野調(diào)查與新詩經(jīng)驗(yàn)

　　早在20世紀(jì)30年代，眼光獨(dú)到的馬爾科姆·考利便看出，格林威治村的文人和藝術(shù)家都有一種“通過流放而獲得拯救的思想”。

2017-10-13

揚(yáng)之水：等我再成長(zhǎng)幾年

　　清晨如一頁薄薄的紙，布谷如筆，以聲作畫。

2017-10-13

漢字砌就的鼓文化博物館——讀召喚長(zhǎng)篇小說《黑喪鼓》

　　《黑喪鼓》讓我聽到了江漢平原鼓歌的洪音，綿綿不絕的血脈傳承，鼓與人靈魂的血肉聯(lián)系，以及近百年歷史中鼓音的起伏揚(yáng)抑。

2017-10-13

在苦痛中渴望愛——論陶麗群的中短篇小說創(chuàng)作

　　一 陶麗群的小說有夢(mèng)的質(zhì)地。

2017-10-13

她

　　她坐在那里，緊抿著嘴，圓臉上是一副有些拒人千里的嚴(yán)肅表情，仿佛時(shí)刻沉浸在什么讓她頭疼的問題中。

2017-10-13

日常與寫作

　　陶麗群，魯迅文學(xué)院第一屆中青年作家高研班學(xué)員，廣西百色人，壯族，2007年開始文學(xué)創(chuàng)作，作品散見《廣西文學(xué)》《民族文學(xué)》《山花》《青年文學(xué)》《人民文學(xué)》等刊物，小說多次轉(zhuǎn)載于《小說選刊》《小說月報(bào)》《新華文摘》《長(zhǎng)江文藝好小說》《北京中篇小說月報(bào)》等。

2017-10-13

家族往事

　　這個(gè)夏日中午，我又來到了邊鎮(zhèn)。

2017-10-11

椰樹·椰雕

　　海南島被稱為“椰島”，顧名思義，肯定與椰樹有關(guān)。

2017-10-11

招 魂

　　我在老槐樹下悠悠醒來，懵懂般睜開眼睛，我不知道剛才發(fā)生了什么，母親仍在拍打著我，滿臉淚痕。

2017-10-11

語言的迷茫——夢(mèng)中的江南煙雨

　　一直迷茫著，這一生。

2017-10-11

樹立經(jīng)典意識(shí) 創(chuàng)作經(jīng)典童書

　　從事了20年的兒童文學(xué)創(chuàng)作，從最初的懵懂無知、逐影隨波到現(xiàn)在的成穩(wěn)內(nèi)斂、行不茍容，對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作也有了自己的一點(diǎn)認(rèn)知。

2017-10-11

那么好的野雛菊

　　“想象是兒童詩的特色，也是它的目的，不需要再有拔高，讓兒童喜愛這想象的游戲，它已功莫大焉。

2017-10-11

當(dāng)絕望遭遇弱小——讀范墩子短篇小說《我從未見過麻雀》

　　范墩子小說《我從未見過麻雀》（《人民文學(xué)》2017年8期）是一篇在寫法上脫離了習(xí)見和常態(tài)的小說，這種脫離的表現(xiàn)就是小說的象征意味以及魔幻色彩。

2017-10-11