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顧祖釗：論文藝學(xué)的變遷與新生
文藝學(xué)作為文藝?yán)碚搶W(xué)科的入門學(xué)問，真是有著不堪回首的經(jīng)歷。
2018-11-07
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修雪楓：新世紀(jì)中篇小說的特質(zhì)
在概念意義上研究中篇小說，顯然具有文體學(xué)層面的追問。
2018-11-07
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劉桂茹：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的困境與突圍
時(shí)至今日，中國網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭及其強(qiáng)大的跨媒介輻射能力，已是有目共睹的事實(shí)。
2018-11-07
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劉濤：新世紀(jì)“中國文學(xué)”期待復(fù)興
20世紀(jì)是“新文學(xué)”時(shí)代。
2018-11-07
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何言宏：歷史轉(zhuǎn)型的書寫與回應(yīng)
今年，1978年開始的改革開放恰滿40周年。
2018-11-07
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改革開放40周年文學(xué)演變：縱橫不出方圓
當(dāng)時(shí)代大變革的波瀾趨于平緩之后，我們?cè)賮砘赝型馕膶W(xué)發(fā)展的歷史就不難發(fā)現(xiàn)其種種發(fā)展演變，固然有其偶然性因素的推動(dòng)與促進(jìn)，但更多的時(shí)候依然還是文學(xué)發(fā)展自身的規(guī)律在發(fā)揮著強(qiáng)大的、不可逆轉(zhuǎn)的作用。
2018-11-07
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女性寫作：如果我們養(yǎng)成了獨(dú)立思考、坦承己見的習(xí)慣
雖然我關(guān)注女性寫作，但我也堅(jiān)持認(rèn)為，在藝術(shù)領(lǐng)域，優(yōu)秀作品和藝術(shù)家其實(shí)是不分性別的——我們能說簡·奧斯丁是最好的女小說家嗎？她的優(yōu)秀不獨(dú)屬于女性寫作領(lǐng)域，同理，我們也不能說魯迅是最優(yōu)秀的男作家。
2018-11-05
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鄒建軍：構(gòu)建詩歌的命運(yùn)共同體
眼下的文學(xué)傳播與詩歌傳播，基本上是一種同步傳播，即我們所說的“即時(shí)傳播”，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)代。
2018-11-01
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新時(shí)代：社會(huì)天平與詩歌的內(nèi)在性
詩歌是時(shí)代屋頂上伸出的針尖，在第一時(shí)刻感受到幽微的變化以及劇烈的顫動(dòng)。
2018-11-01
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芻議中國當(dāng)代文學(xué)理論的建構(gòu)
有關(guān)中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的建構(gòu)，一直是近年來學(xué)界討論的焦點(diǎn)。
2018-10-31
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唐詩人：城市倫理與文學(xué)倫理——相悖式同構(gòu)史
一 城市，是善惡同體的生命體，它承載著人類的“烏托邦”，也集聚了各種“惡托邦”。
2018-10-31
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文學(xué)評(píng)論要有底氣、接地氣
質(zhì)量是文學(xué)的生命線，文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量的提升離不開文學(xué)評(píng)論的引領(lǐng)作用，文學(xué)評(píng)論必須勇于承擔(dān)責(zé)任。
2018-10-31
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早期中國新詩的本土化探索及其啟示
從胡適、聞一多，到廢名、梁宗岱，這一粗略線索代表了早期新詩在借鑒外國詩學(xué)和藝術(shù)本土化方面的部分思考與探索：無論是立足語言、探索格律，還是重釋舊詩、關(guān)注文化，又或者是更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)歷史的關(guān)注與介入等等，這些方面的理論和實(shí)踐各有推進(jìn)、各有收獲，共同構(gòu)成了中國新詩本土化探索的歷史圖景與傳統(tǒng)，也成為百年新詩的寶貴遺產(chǎn)。
2018-10-31
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重回歷史語境：“可能”、問題與嘗試
一 “可能性”究竟有多少可能 今天我們的研究者（當(dāng)然包括我自己）在討論問題的時(shí)候非常喜歡用“可能性”這個(gè)詞，其關(guān)懷和言下之意興許出于這樣一種認(rèn)識(shí)：歷史在發(fā)展過程中并沒有單一明確的方向，尤其在許多關(guān)鍵時(shí)刻完全是開放的，擁有多種選擇的可能，充斥著互相競逐的因子，其中的一些因子“因緣際會(huì)”與后來事件發(fā)生歷史意義上的關(guān)聯(lián)，而其他的因子卻一閃而過湮沒在歷史的長河中，但是今人的研究卻不妨去想象歷史偶然的脈絡(luò)中隱而未發(fā)的豐富性。
2018-10-30
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王秀濤：“新的人民的文藝”的示范
中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)（以下簡稱第一次文代會(huì)）對(duì)于中國當(dāng)代文藝的意義不言而喻，它作為當(dāng)代文藝的開端被學(xué)界廣泛認(rèn)同，但對(duì)于如此重要的事件，相關(guān)的很多史實(shí)尚未得到呈現(xiàn)和解釋。
2018-10-29
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現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的失落與時(shí)代的精神癥人格
雅各布森在《失語癥的兩種癥狀和語言的兩個(gè)方面》這篇文章中指出語言的兩個(gè)層面：一個(gè)是隱喻性的，一個(gè)是轉(zhuǎn)喻性的。
2018-10-29
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創(chuàng)造社：身份焦慮、民族認(rèn)同與洋裝政治
原標(biāo)題：身份焦慮、民族認(rèn)同與洋裝政治 ——以創(chuàng)造社作家為例 一、留日學(xué)生身份認(rèn)同的惶惑猶疑 談?wù)撋矸輪栴}時(shí)，人們習(xí)慣于設(shè)想存在一種“完整的、初始的和統(tǒng)一的身份”[1]。
2018-10-29
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兒童文學(xué)：傳承性、原創(chuàng)性與思想性
兒童文學(xué)以兒童為本位，這個(gè)道理在學(xué)界已無爭議，其是伴隨著兒童的發(fā)現(xiàn)而逐漸被我們接受和認(rèn)可的，可我們有時(shí)卻有意地忽略了中西方對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)的巨大的時(shí)代鴻溝。
2018-10-29
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鄭偉：如何建立兒童文學(xué)的高度
兒童文學(xué)批評(píng)與研究處于怎樣的思想學(xué)術(shù)高度？“高度”是一個(gè)相對(duì)性的概念，它是通過不同參照系之間的相互比照而得以彰顯的，既無絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，也無最終的極限。
2018-10-29
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葉誠生：重建文藝?yán)碚摰臍v史相關(guān)性
文藝?yán)碚摕o論怎樣話語翻新，都應(yīng)該使自身內(nèi)在于中國社會(huì)的現(xiàn)代進(jìn)程，而不應(yīng)陷入理論的自說自話與非歷史的闡釋循環(huán)當(dāng)中。
2018-10-29
