近期，國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)迎來(lái)了一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的文化盛宴。《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《哪吒2》）《唐探1900》《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》《射雕英雄傳：俠之大者》等影片煥新出彩，除了打造精彩的視覺(jué)效果之外,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的創(chuàng)新性融入，也是帶給觀眾驚喜和愉悅的重要原因。從古琴、琵琶、嗩吶等民族樂(lè)器的演奏，到戲曲唱腔、民間曲調(diào)的現(xiàn)代改編，傳統(tǒng)音樂(lè)成為電影敘事、場(chǎng)景塑造、美學(xué)構(gòu)建及文化出海的關(guān)鍵要素，既激活了民族文化基因，也回應(yīng)了全球觀眾的審美期待。

萃取傳統(tǒng)音樂(lè)元素，激發(fā)光影敘事新動(dòng)能

作為“用聲音講故事”的藝術(shù)，電影音樂(lè)以獨(dú)特的音韻特質(zhì)構(gòu)建了一個(gè)超越語(yǔ)言的情感共振場(chǎng)域。在近期上映的多部國(guó)產(chǎn)影片中，傳統(tǒng)音樂(lè)被賦予前所未有的敘事能量，它不僅是氛圍營(yíng)造的催化劑，更是劇情發(fā)展的推進(jìn)器，有時(shí)還能成為時(shí)空建構(gòu)與人物性格塑造的點(diǎn)睛之筆。

有的電影將傳統(tǒng)音樂(lè)巧妙提煉并轉(zhuǎn)化為一系列符號(hào)性語(yǔ)言，直接運(yùn)用到劇情的演繹中。在《哪吒之魔童降世》中，哪吒喊出“我命由我不由天”，與嗩吶特有的嘹亮音色一起沖破云霄，瞬間點(diǎn)燃觀眾情緒，形成極具感染力的聲畫(huà)共鳴。而續(xù)作《哪吒2》中，八支嗩吶齊奏產(chǎn)生的聲波沖擊，瞬間拉升了主角抗?fàn)幟\(yùn)的戲劇張力，成為故事走向高潮的聽(tīng)覺(jué)引擎。更巧妙的是，在“寶蓮重塑肉身”的關(guān)鍵場(chǎng)景，制作團(tuán)隊(duì)選用非遺侗族大歌，層疊的聲浪營(yíng)造出圣潔空靈的意境，以多聲部合唱隱喻角色涅槃重生的神性光輝。這些精心設(shè)計(jì)的民族音樂(lè)符號(hào)，讓觀眾通過(guò)聲音感知角色的命運(yùn)起伏，使電影敘事突破視覺(jué)維度，達(dá)到情感共振。

有的電影對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)地域性的精準(zhǔn)把握，強(qiáng)化了作品時(shí)空表現(xiàn)的真實(shí)性與人物塑造的典型性。在《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中，劇中眾人齊唱的《女懷》《鳴岐》兩首民歌不僅有重要的隱喻作用，而且凸顯出西岐民風(fēng)淳樸的地域特征。《哪吒2》開(kāi)場(chǎng)便采用京劇風(fēng)格的配樂(lè)和天津曲藝的元素，為的是渲染陳塘關(guān)的市井氣息和喜劇效果?！渡涞裼⑿蹅鳎簜b之大者》中，一首蒙古語(yǔ)歌曲《旋風(fēng)沙》不僅展現(xiàn)了成吉思汗的英勇氣概，也折射了草原牧民粗獷、驍勇的性格特點(diǎn)。這些音樂(lè)的選擇強(qiáng)化了電影的時(shí)代背景、地域特質(zhì)，更通過(guò)音色的差異化處理，為電影注入了靈魂。

當(dāng)傳統(tǒng)音樂(lè)被重新組合為意象符號(hào)系統(tǒng)時(shí)，它所承載的文化記憶與情感共鳴便悄然轉(zhuǎn)化為光影敘事的強(qiáng)大動(dòng)能。電影創(chuàng)作者巧妙地運(yùn)用“音樂(lè)敘事”這一理念，將傳統(tǒng)音樂(lè)與電影情節(jié)、畫(huà)面、人物等元素緊密結(jié)合，達(dá)成了一種綜合的敘事效果。這種探索進(jìn)一步豐富了中國(guó)電影的藝術(shù)語(yǔ)言，為觀眾提供了全新觀影體驗(yàn)。

對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，構(gòu)建視聽(tīng)審美新體驗(yàn)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是涵蓋民歌、戲曲、文人音樂(lè)等的龐大體系，其在電影中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，本質(zhì)上是文化基因的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯?！肮艦榻裼谩钡拿卦E在于既延續(xù)文化基因的完整性，又符合現(xiàn)代觀眾的接受心理，即通過(guò)解構(gòu)符號(hào)、重構(gòu)形式、融合技術(shù)，在保留文化記憶的根脈基礎(chǔ)上，嫁接現(xiàn)代審美的枝芽。

在電影這一綜合藝術(shù)中，傳統(tǒng)音樂(lè)的巧妙征用與創(chuàng)新演繹，能夠帶領(lǐng)當(dāng)代觀眾穿越時(shí)空，從聽(tīng)覺(jué)維度建構(gòu)“歷史的想象”。最典型的當(dāng)數(shù)《封神第一部：朝歌風(fēng)云》，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)復(fù)原傳統(tǒng)音樂(lè)音色，并將其與現(xiàn)代聲場(chǎng)技術(shù)結(jié)合，來(lái)呈現(xiàn)對(duì)商周時(shí)期的景觀想象。“登基大典”場(chǎng)景運(yùn)用30支無(wú)簧傳統(tǒng)笙的群奏技法，讓《商頌》的低音吟誦與高頻笙鳴形成對(duì)位聲場(chǎng)，構(gòu)建了史詩(shī)級(jí)的儀式空間；在“質(zhì)子戰(zhàn)舞”場(chǎng)景中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過(guò)古箏模仿古樂(lè)器“筑”的獨(dú)特音色，配合弦樂(lè)群整齊有力的掃弦演奏，將古代戰(zhàn)陣的氣勢(shì)轉(zhuǎn)化為震撼的視聽(tīng)效果。這種創(chuàng)作既延續(xù)了商周禮樂(lè)文化的核心要素，又用現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言重構(gòu)神話敘事。影視配樂(lè)通過(guò)聲學(xué)考古與藝術(shù)加工，還原了青銅時(shí)代的音色特征，達(dá)到歷史底蘊(yùn)與藝術(shù)創(chuàng)新的有機(jī)融合。

讓傳統(tǒng)變得“現(xiàn)代”，技術(shù)革新與編曲創(chuàng)新是核心手段。這種創(chuàng)作手法始終遵循兩個(gè)原則：一是保留傳統(tǒng)音樂(lè)的核心特征，如五聲音階、戲曲板式；二是通過(guò)多軌混音、電子調(diào)制等現(xiàn)代編曲技術(shù)實(shí)現(xiàn)音色變化，讓民族元素與現(xiàn)代審美有機(jī)融合?！赌倪?》的音樂(lè)既有戲曲韻律、民族器樂(lè)和少數(shù)民族音樂(lè)，也結(jié)合了交響樂(lè)、搖滾和電子音效，創(chuàng)造出符合當(dāng)代觀眾審美心理的音樂(lè)語(yǔ)匯。在天元鼎場(chǎng)景的配樂(lè)中，對(duì)呼麥技法的技術(shù)改造體現(xiàn)在既保留原始喉音的低頻振動(dòng)，又通過(guò)旋律變奏與唱法疊加拓展表現(xiàn)維度，配合低沉吟誦的梵音營(yíng)造神秘氛圍，最終在現(xiàn)代電子音色織體中將壓迫感推向極致——低頻聲波如地鳴涌動(dòng)，失諧電子脈沖制造神經(jīng)緊繃感，多層異質(zhì)聲響在空間混響中形成立體聲場(chǎng)，以工業(yè)級(jí)聲效設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)具有史詩(shī)感的審美效果。

這些創(chuàng)新實(shí)踐表明，電影對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的“現(xiàn)代化”處理，是聲畫(huà)結(jié)合基礎(chǔ)上的藝術(shù)再創(chuàng)造，為的是讓音樂(lè)更符合當(dāng)代人的欣賞習(xí)慣。從編鐘的莊重鳴響到嗩吶的激情張揚(yáng)，從古琴的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)到民間打擊樂(lè)的澎湃激昂，電影音樂(lè)創(chuàng)作始終在古典韻味與現(xiàn)代氣息間尋求平衡。當(dāng)《夜宴》中越人歌的婉轉(zhuǎn)吟唱與畫(huà)面形成情感共振，當(dāng)《唐人街探案》系列讓傳統(tǒng)樂(lè)器在跨文化語(yǔ)境中碰撞出新特質(zhì)，逐漸被遺忘的古老音樂(lè)在聲畫(huà)蒙太奇中完成時(shí)空穿越，成為連接歷史記憶與當(dāng)代審美的文化紐帶。這種融合古今的創(chuàng)作思維，使傳統(tǒng)音樂(lè)在銀幕上重?zé)ㄉ鷻C(jī)，帶給當(dāng)代觀眾全新的審美體驗(yàn)。

賦能電影“出?！保屩袊?guó)故事富有跨越國(guó)界的文化魅力

音樂(lè)不僅是中國(guó)電影藝術(shù)創(chuàng)新的重要元素，更是跨越國(guó)界和語(yǔ)言障礙的通用符號(hào)，突破文化藩籬、連接不同國(guó)家地區(qū)觀眾心靈的橋梁?！赌倪?》《白蛇傳·情》《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》等作品成功“出?！?，吸引了北美、澳大利亞、新西蘭等國(guó)的海外觀眾。在這個(gè)過(guò)程中，電影音樂(lè)均扮演了關(guān)鍵角色。當(dāng)然，將傳統(tǒng)音樂(lè)融入電影并實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播，需要在尊重中國(guó)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方位、深層次的創(chuàng)新。

創(chuàng)作者要考慮中外觀眾審美習(xí)慣的差別，在中外元素調(diào)和中帶給觀眾“陌生又熟悉”的審美體驗(yàn)?！赌倪?》的音樂(lè)采用國(guó)際化制作流程，組建了包括傳統(tǒng)樂(lè)器演奏家、交響樂(lè)團(tuán)和電子音樂(lè)制作人在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)，跨界合作使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與異域音樂(lè)元素在電影中有機(jī)融合、渾然一體。以民族音樂(lè)與重金屬搖滾樂(lè)的結(jié)合為例，哪吒、敖丙與惡勢(shì)力決斗的場(chǎng)景令觀眾印象極為深刻?？犰诺碾娂拖以忈屃藘晌荒贻p人的叛逆與正義感，而龍王之間的打斗配樂(lè)則借鑒了類似外國(guó)大片中經(jīng)典的音樂(lè)手法，即通過(guò)短小旋律模進(jìn)或不斷疊加不協(xié)和和聲重復(fù)交織出現(xiàn)的手法，使打斗場(chǎng)面更顯緊張激烈，引人入勝。

音樂(lè)助力中國(guó)電影的國(guó)際傳播，更體現(xiàn)在情感共鳴的深層建構(gòu)。近年來(lái)這些用傳統(tǒng)音樂(lè)與電影共同敘事的優(yōu)秀作品在海外受到歡迎，證明了有效的文化“出?！笔菍鹘y(tǒng)音樂(lè)中的精氣神轉(zhuǎn)化為人類共通的審美體驗(yàn)?！赌倪?》角色曲《就是哪吒》傳唱海內(nèi)外，詞曲中無(wú)不滲透著哪吒精神的核心：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定追求自由。這種“勇敢追自由”的旋律內(nèi)核與全球年輕群體的價(jià)值追求同頻共振。再如《白蛇傳·情》通過(guò)4K全景聲技術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)戲曲的感染力，使水墨場(chǎng)景中的唱段成為“可聽(tīng)化的中國(guó)美學(xué)”，讓海外觀眾透過(guò)音樂(lè)感悟《白蛇傳》為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神內(nèi)核。該片在加拿大金楓葉國(guó)際電影節(jié)獲得“最佳戲曲歌舞片”，并登陸威尼斯國(guó)際電影節(jié)展映，海外媒體對(duì)其盛贊尤佳。音樂(lè)的感染力助力中國(guó)故事超越地理邊界：它可以是貴州山間的侗族和聲，也可以是內(nèi)蒙古草原的呼麥震顫，但在國(guó)際銀幕上，這些聲音共同構(gòu)成了既有文化獨(dú)特性，又具審美開(kāi)放性的中國(guó)——一個(gè)用音符講述自信與創(chuàng)新的東方敘事者。

電影工作者在“聽(tīng)覺(jué)”維度的藝術(shù)追求步履不停?；厮荨都t高粱》《英雄》《十面埋伏》《影》《葉問(wèn)》《白蛇：緣起》等佳作，傳統(tǒng)音樂(lè)一次次為電影增光添彩。2025年年初多部國(guó)產(chǎn)電影對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新運(yùn)用，實(shí)質(zhì)上也是文化自信的集中體現(xiàn)。從敘事手法的巧妙融合，到美學(xué)風(fēng)格的現(xiàn)代重塑，乃至全球傳播策略的突破性嘗試，無(wú)不展現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)在電影藝術(shù)中不可限量的藝術(shù)潛能。正如《禮記·樂(lè)記》所言：“凡音之起，由人心生也。”在光影世界里融通古今中外，在傳統(tǒng)音符躍動(dòng)中“聽(tīng)見(jiàn)”未來(lái)，中國(guó)電影正以音樂(lè)為舟，承載著千年文明的精髓，讓生動(dòng)的中國(guó)故事走向世界。

（作者：劉潔 范佳銘，分別系中國(guó)人民大學(xué)教授、首都發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員，中國(guó)人民大學(xué)數(shù)字人文研究院研究員）