今年年初，DeepSeek橫空出世。

不少文字工作者為此焦慮，文學(xué)更成為了一大“重災(zāi)區(qū)”。

“最近大家都在談DeepSeek對(duì)文學(xué)沖擊很大。但其實(shí)，最受沖擊的是那些通過寫作獲利的人，他們對(duì)此惶惶不可終日。但對(duì)讀者來說，一部好的作品是誰(shuí)寫的重要嗎？一點(diǎn)不重要?！?/p>

3月22日，在以“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與AI時(shí)代的文學(xué)批評(píng)”為題的思南讀書會(huì)上，60后文學(xué)批評(píng)家王侃這樣說：“有作家說人工智能寫作沒有靈魂、沒有感情、沒有溫度。請(qǐng)問這些作家：你寫的東西有靈魂嗎？有感情嗎？有溫度嗎？DeepSeek寫的東西，可能比他/她寫的東西好多了?！?/p>

他也認(rèn)為人工智能會(huì)深刻地改變讀與寫的關(guān)系?！拔磥怼畬憽辉偈且粋€(gè)問題，現(xiàn)在要思考的其實(shí)是如何成為一個(gè)理想的讀者?！?/p>

最后的作家和批評(píng)家？

在王侃看來，人工智能的出現(xiàn)可能會(huì)讓文學(xué)進(jìn)入“私人定制”的階段。

過去，文學(xué)基于公共閱讀，比如王安憶寫出一部作品，很多人參與閱讀與討論。但是未來可能出現(xiàn)“讀者想讀什么，就讓人工智能寫出什么”?！耙坏┕查喿x喪失，整個(gè)文學(xué)史的范式都會(huì)發(fā)生巨大的改變。我們分享的作品對(duì)方都沒有看過，但我們都可以說出優(yōu)雅的句子、漂亮的故事，震撼對(duì)方或者被震撼。”

他難以想象今后的文學(xué)史如何面對(duì)這樣一個(gè)寫作場(chǎng)面。就像21世紀(jì)過去20多年了，迄今中國(guó)大學(xué)里面沒有關(guān)于這20多年的文學(xué)史教材，因?yàn)檫@20多年已然非常難寫，出現(xiàn)了很多難以命名的狀態(tài)?！拔蚁隓eepSeek介入后，我們進(jìn)入了一個(gè)不只批評(píng)家，是連讀者自己都不能命名的時(shí)代。”

他預(yù)感未來的文學(xué)批評(píng)也會(huì)“很麻煩”。未來的文學(xué)批評(píng)不會(huì)談?wù)摼唧w某部作品的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、人物等等，而是會(huì)談?wù)撊藱C(jī)互動(dòng)的深度、文化編碼的程序。未來的文學(xué)批評(píng)，也一定會(huì)有理工科生的進(jìn)入。

“2016年我寫過一篇文章《最后的作家》，我說我可能在有生之年看到最后一代作家的落幕。文學(xué)批評(píng)也是如此。未來我們都會(huì)被人工智能淘汰。”王侃說，“我希望一個(gè)高度發(fā)達(dá)、高度完善、高度成熟的人工智能時(shí)代趕緊來，這樣現(xiàn)在的文學(xué)批評(píng)就會(huì)被終結(jié)掉。那么我作為最后一代批評(píng)家，會(huì)被歷史永遠(yuǎn)記住?！?/p>

文學(xué)批評(píng)的“理想主義”？

批評(píng)家方巖說，他已經(jīng)開始后悔自己過去只在文科上下功夫，如今想在理科方面對(duì)AI有更多了解，只能借助AI，才能有了解的可能性。

“學(xué)文科的人多少有點(diǎn)狂傲，但我們要承認(rèn)，我們大部分人都是庸人?！彼毖越裉斓拇蟛糠治膶W(xué)批評(píng)其實(shí)都流傳不下去，之所以還有那么多批評(píng)家在寫，也因?yàn)榇蠹乙?，“只是在解決吃飯問題以后，有時(shí)也會(huì)不甘心，在想能不能再寫得稍微好點(diǎn)?！?/p>

至于AI能不能取代人類寫作，方巖認(rèn)為“該來臨的時(shí)候終會(huì)來臨”。“在改變?nèi)祟愡M(jìn)程的新技術(shù)面前，在社會(huì)結(jié)構(gòu)重組面前，我們的職業(yè)并沒有那么重要，其實(shí)也沒有什么損失，因?yàn)槲覀兌继接埂⑻煨×?。?/p>

批評(píng)家木葉沒有那么悲觀。他說，在不遠(yuǎn)的未來，99%的文字工作都會(huì)被AI超越或取代，但最重要的是剩下的那1%甚至0.1%，那是最精華最代表人之為人，以及人如何與AI共同升級(jí)甚至“合為新智慧體”的理由。

他對(duì)未來的文學(xué)批評(píng)依然抱有一種“理想主義”。就像曾經(jīng)有人說作家寫作是原創(chuàng)，但批評(píng)家寫作只是“寄生”，木葉并不同意這樣的觀點(diǎn)?！昂玫奈膶W(xué)評(píng)論會(huì)有自己的主體性和獨(dú)立性。說到底，時(shí)代和科技注定不斷變化，但文學(xué)批評(píng)是審美，更要是美?！?/p>

難題還沒有被更多人意識(shí)到

王侃說，批評(píng)家曾經(jīng)是文學(xué)藝術(shù)的立法者，別林斯基是當(dāng)中最重要的代表人物。但是今天，批評(píng)家基本成為了闡釋者，于是產(chǎn)生了“寄生性”一說。

“中國(guó)的文學(xué)批評(píng)在上世紀(jì)九十年代提‘學(xué)院派’的時(shí)候，有一個(gè)巨大的努力，就是試圖重新成為立法者，而不是寄生的闡釋者?！北M管自己也來自高校，但王侃毫不掩飾他對(duì)“學(xué)院派”批評(píng)的失望，“當(dāng)時(shí)‘學(xué)院派’批評(píng)的出現(xiàn)是反對(duì)庸俗社會(huì)學(xué)，也試圖擺脫寄生的狀態(tài)，但是今天‘學(xué)院派’批評(píng)的‘庸俗’和‘寄生’比九十年代初還要厲害，這是很糟糕的地方?！?/p>

王侃也提到AI寫作對(duì)于倫理秩序的沖擊?！扒f子在2000多年前就擔(dān)憂這件事，在井里裝了一個(gè)轱轆，這是最早的機(jī)器，他說人使用機(jī)器就有了‘機(jī)心’，然后我們的道德就開始有‘污點(diǎn)’，他憂患幾千年后的世界由于‘機(jī)心’的不斷發(fā)展，倫理會(huì)徹底崩壞?！?/p>

“技術(shù)一定是帶來進(jìn)步的，但技術(shù)帶來的倫理難題沒有被更多人意識(shí)到，包括DeepSeek帶來的倫理難題是什么還沒有被充分討論過。在這個(gè)問題上真正憂慮的人，是真正對(duì)這項(xiàng)技術(shù)有了解的人?！?/p>