“河岳根源、羲軒桑梓”，地處黃河上游、雄踞隴山之側(cè)的甘肅，是絲綢之路的黃金通道，是縱貫東西的戰(zhàn)略要地，亦是東西方文明交融的千年走廊。馬家窯彩陶的神秘刻符、秦公鼎的渾厚銘文、居延漢簡的率意筆觸、懸泉帛書的流暢篇章、敦煌藏經(jīng)洞的精心寫本、肅府本《淳化閣帖》的細(xì)膩刻石……甘肅一直是漢字源流與書法演進(jìn)的有力見證；木板地圖的疆域守望、模印畫磚的生活百態(tài)、經(jīng)變壁畫的恢宏敘事、紋飾藻井的曼妙形態(tài)……經(jīng)絲路傳入的異域風(fēng)情與本土的筆墨意象相生相融，閃耀著先賢對自然萬象的本真追求和藝術(shù)創(chuàng)造力。這些從歷史深處走來的美學(xué)典范，在一場展覽中與觀眾相遇——3月11日，由中國美術(shù)館、甘肅省文物局主辦的“墨韻文脈——甘肅絲路藝術(shù)珍品展”在中國美術(shù)館精彩亮相。

絲路珍品為何走進(jìn)中國美術(shù)的最高殿堂？民盟中央副主席、中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)館館長吳為山表示：“中華文明的連續(xù)性體現(xiàn)在從古至今的偉大創(chuàng)造中。正是由于繼承與發(fā)展，民族智慧及創(chuàng)造性在每一件標(biāo)志性作品中凸顯出來。以寶藏歷史文物為主的博物館和展示現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的美術(shù)館共同合作，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代共處同一空間，由此而梳理文脈，展示出創(chuàng)新軌跡和文明歷程?！苯陙恚袊佬g(shù)館先后與故宮博物院、南京博物院等文博單位合作舉辦了“墨韻文脈”系列展覽，形成了“墨韻文脈”展覽品牌，旨在使蘊涵中華文化基因、寄寓民族審美理想的古代藝術(shù)精品更好彰顯中華文明的突出特性。同時，以建立新時代博物館與美術(shù)館的共享、合作的新范式，為觀眾搭建起一座溝通古今的藝術(shù)之橋。

此次展覽延續(xù)“墨韻文脈”系列展覽主旨，通過“繪塑同光”（展出至6月3日）、“書刻同輝”（展出至8月17日）2個部分展示了來自敦煌研究院、甘肅省博物館、甘肅簡牘博物館及中國美術(shù)館的藏品240余件（套），涉及彩陶、簡牘、帛書、畫像磚、花磚、陶俑、木俑、寫經(jīng)、彩塑、臨摹壁畫等多個類別。

甘肅的繪畫與雕塑藝術(shù)一直以其精湛的技藝和深厚的歷史而備受矚目，既有古老文明的莊嚴(yán)與神圣，又有民間技藝的質(zhì)樸與生動；既有歷史的厚重感，又有自然的靈動美。在“繪塑同光”板塊中，畫像磚、陶俑、木俑、彩塑、臨摹壁畫等展品悉數(shù)亮相。

距今約5000年的馬家窯彩陶作為中國史前藝術(shù)的瑰寶，承載著先民的智慧和審美意趣，不僅器型精美，其紋樣更是以獨特的視覺語言與藝術(shù)形式影響了河西地區(qū)乃至中國傳統(tǒng)審美和藝術(shù)的發(fā)展。展廳一隅，一塊長方形棕色木板雖不起眼，但仔細(xì)辨認(rèn)，其上繪制有山脈、水系、溝溪、關(guān)隘、道路、地形等標(biāo)注的黑色線條清晰可見，這件名為《天水放馬灘木板地圖》的展品便是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的實物地圖，同時也是世界上最早的實用地圖，簡單的圖示反映了戰(zhàn)國時期秦國邽縣（今甘肅天水一帶）的地理面貌，成為秦人重視實用之學(xué)的有力佐證；多幅吳作人、靳尚誼、常沙娜等前輩的敦煌壁畫臨摹作品賦色端莊靜雅、描繪細(xì)膩入微，將展廳裝點出獨特的氛圍，正是這般學(xué)者、藝術(shù)家對敦煌藝術(shù)的傾情投入、薪火相傳，千年瑰寶才得以在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生命力……

彩繪木六博俑 漢代

甘肅省博物館藏

藝術(shù)家靳尚誼回憶起當(dāng)年與諸位同仁一同在甘肅深入生活創(chuàng)作積累的情景，時隔幾十年，他對臨摹過的敦煌洞窟依舊如數(shù)家珍：“作為一名油畫家，我更要研究中國的傳統(tǒng)文化，甘肅的藝術(shù)尤其是敦煌的壁畫藝術(shù)就是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中很重要的一個方面，而這個展覽對于當(dāng)代年輕人了解中國傳統(tǒng)文化和溯源綿延千年的東西方文化交融之路很有意義?！?/p>

“書刻同輝”板塊以漢字與書法的源流與演進(jìn)為線索，通過史前陶器、青銅器銘文、漢簡帛書、隋唐寫經(jīng)等與“書寫”相關(guān)的展品，訴說漢字書寫從萌芽到成熟的轉(zhuǎn)變、從實用到審美的轉(zhuǎn)向。

肅府本《淳化閣帖》刻石在“書刻同輝”展廳中央依次排開，壯觀的場面吸引不少觀眾駐足。《淳化閣帖》是我國歷史上第一部大型書藝法帖，集宋代以前書法精品之大成。此套刻石是現(xiàn)存時代最早、質(zhì)量最好、保存最完整的一部淳化閣帖刻石，再現(xiàn)了張芝、索靖、鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之，以及歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等書法家的精品。據(jù)介紹，此套刻石現(xiàn)存141塊（原142塊，1塊佚失），藏于甘肅省博物館，在本次展覽中首次以15塊結(jié)集的形式公開展出，也是第一次跨越千里進(jìn)京展出。

在同一空間呈現(xiàn)的另一件“國寶級”文物“白馬作”毛筆出土于甘肅武威磨嘴子漢墓，筆桿竹制，管狀中空，精細(xì)勻正，其長度約合漢尺一尺，與王充《論衡》所謂“一尺之筆”相吻合；筆身刻有隸書“白馬作”三字，“白馬”即為制作工匠的名字，說明了當(dāng)時制作物勒工名的手工業(yè)管理制度；筆桿頂端削尖，以便于簪戴，正是漢代文官常將毛筆橫插入發(fā)中或冠上的“簪白筆”習(xí)俗的體現(xiàn)。

值得一提的是，敦煌研究院、甘肅省博物館、甘肅簡牘博物館分別派出金牌講解員為現(xiàn)場觀眾帶來精彩的導(dǎo)賞解讀，這些詳盡的史實和精彩的故事讓文物“活”了起來。“講解員就像一條紐帶，希望通過我們的講述能在觀眾與文物之間搭建起溝通的橋梁?！备拭C省博物館講解員王嵐說道。此次甘肅文物進(jìn)中國美術(shù)館展出也讓她感受非凡：“我們通常講解文物會講到其歷史、背景、價值等，在美術(shù)館呈現(xiàn)，要去細(xì)究每一件文物所承載的文化源流和廣泛的人文背景，讓我們又一次從其他切面了解泱泱五千年的歷史文化。”

在全國政協(xié)書畫室副主任、中國藝術(shù)研究院國畫院院長牛克誠看來，每一屆“墨韻文脈”都成為了現(xiàn)象級展覽，在美術(shù)界引起廣泛話題。一方面，它讓珍藏在博物館的書畫文物與當(dāng)今的藝術(shù)家發(fā)生了聯(lián)系，以活態(tài)的方式進(jìn)入到藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，另一方面也搭建了美術(shù)館與博物館合作展覽的高端平臺?！捌渌故镜膶⒉粌H限于墨韻文脈，而是更具完整性、延續(xù)性和創(chuàng)新性的中華文脈。事實上，本次‘甘肅絲路藝術(shù)珍品展’就已經(jīng)朝著這一方向拓展了展覽的范圍與主題。展品不限于中國畫，還有彩陶、甲骨、漢簡、青銅器、刻帖、造像等，這些展品匯聚在‘絲綢之路’的主題之下，既展現(xiàn)出以甘肅為代表的中華文化自身的綿延文脈，也展現(xiàn)出這一文脈在全球文明中激起的壯麗浪花?！迸？苏\說。

莫高窟249窟·天井 吳作人

中國美術(shù)館藏