春風(fēng)催春花，新雨養(yǎng)新苗。重慶長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)創(chuàng)作正沐浴著新時(shí)代的東風(fēng)，蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出花繁果碩、清香遠(yuǎn)播的喜人景象。

作家們的目光聚焦于“中國(guó)故事”“重慶故事”，創(chuàng)新性書(shū)寫(xiě)本土兒童生活和民族文化，刻畫(huà)新時(shí)代的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)新征程的壯麗圖景，為小讀者獻(xiàn)上了眾多富有童趣的暖心之作，不斷拓展著長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)的審美疆域。難能可貴的是，他們?cè)谧駨膬和膶W(xué)市場(chǎng)規(guī)律的同時(shí)，也在始終不渝地捍衛(wèi)兒童文學(xué)的思想性與藝術(shù)性。他們的作品有兩個(gè)明顯的特征：以?xún)和癁橹行?，關(guān)注兒童成長(zhǎng)；根植于大地，書(shū)寫(xiě)時(shí)代的星辰大海。

堅(jiān)持以?xún)和癁橹行牡膬和^，是重慶長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)的靈魂。這既保證了兒童小說(shuō)的兒童性，也保證了文學(xué)性。長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)從題材到結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言到思想，皆應(yīng)推崇兒童主體性，皆應(yīng)符合兒童的審美心理。當(dāng)然，這也考驗(yàn)作家的心性、才氣與技藝。但也只有這樣，才能真正做到發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童，吸引兒童，引領(lǐng)兒童。

同時(shí)，兒童本位不意味著“只寫(xiě)兒童”。時(shí)代巨輪滾滾向前，其光影自然映照在兒童文學(xué)里。同時(shí)，兒童既渴望閱讀熟悉的生活，也向往探索更廣闊的世界。理想的兒童本位，應(yīng)當(dāng)是以?xún)和信d趣的、可以理解的方式，引導(dǎo)兒童去感受遼闊的時(shí)代、無(wú)限的“我們”的精神世界。這是一種更深刻的以?xún)和癁橹行牡姆绞健?/p>

李?yuàn)檴櫟摹堆蛉豪锏暮⒆印?，以全?guó)脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)四川大涼山地區(qū)為背景，以精準(zhǔn)扶貧政策為敘事動(dòng)力，從一個(gè)彝族男孩的童真視野反映脫貧攻堅(jiān)。她通過(guò)兒童化的情感邏輯與自然意象，將時(shí)代精神與童年精神相融合，將浪漫主義的情懷與現(xiàn)實(shí)主義精神相融合，生動(dòng)地反映脫貧攻堅(jiān)的大主題，構(gòu)建起個(gè)體成長(zhǎng)與時(shí)代變革的雙重?cái)⑹戮S度，為山鄉(xiāng)巨變留下文學(xué)記憶。小說(shuō)以具象化的呈現(xiàn)方式將鄉(xiāng)村振興轉(zhuǎn)化為兒童可感知的生活圖景，通過(guò)“小切口”的敘事策略，證明了兒童文學(xué)在記錄時(shí)代命題上的獨(dú)特價(jià)值。作者將政策話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為情感敘事、將文化符號(hào)嵌入成長(zhǎng)主題的創(chuàng)作實(shí)踐，為鄉(xiāng)村振興題材文學(xué)提供了“兒童化轉(zhuǎn)譯”的可行路徑，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與審美價(jià)值的雙重抵達(dá)。

劉輝的《夢(mèng)里天宮有多遠(yuǎn)》，是一部現(xiàn)實(shí)主義兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述鄉(xiāng)村孩子鐺鐺的航空夢(mèng)。鐺鐺是大巴山的留守兒童，對(duì)山外充滿(mǎn)好奇，通過(guò)書(shū)籍、電視及父親寄來(lái)的電子播放器而迷上航天，自制火箭模型?？茖W(xué)課王老師發(fā)現(xiàn)其天賦并給予鼓勵(lì)。故事展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子的追夢(mèng)之旅與社會(huì)助力，激勵(lì)有夢(mèng)想的孩子勇往直前。

深度融入民族文化元素，負(fù)載國(guó)家認(rèn)同、民族標(biāo)識(shí)、文明特征，是新時(shí)代兒童小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，而重慶兒童小說(shuō)在這方面也有良好的探索。

曾維惠的《中國(guó)媽媽》以跨文化視野與兒童本位敘事，以中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)六十年的奉獻(xiàn)為書(shū)寫(xiě)背景，通過(guò)兩代“中國(guó)媽媽”的成長(zhǎng)與傳承，將國(guó)際人道主義精神與中華文化基因熔鑄于兒童文學(xué)的詩(shī)意表達(dá)中?！半p線交織”的敘事結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)歷史與當(dāng)下的對(duì)話(huà)：一條線索以非洲小鎮(zhèn)的援非醫(yī)生高楠為核心，通過(guò)母親的《援非日記》追溯醫(yī)療隊(duì)跨越時(shí)空的精神接力；另一線索則聚焦中非孩童林思齊、程中、程華的互動(dòng)，以童真視角解構(gòu)宏大的家國(guó)敘事，具象了跨文化的情感共鳴，讓國(guó)際主義精神在兒童認(rèn)知中完成從“他者”到“自我”的內(nèi)化。

晏菁的《郵票里的舊時(shí)光》，以細(xì)膩的筆觸描繪了元元與鄰家戴爺爺之間溫馨動(dòng)人的情誼。融匯了廣博的中華國(guó)粹，如方寸郵票中的文化瑰寶、古典神話(huà)的奇幻韻味、音樂(lè)藝術(shù)的悠揚(yáng)旋律以及民俗風(fēng)情的斑斕畫(huà)卷。書(shū)中深情描摹的知己深情，蘊(yùn)含了深沉的家國(guó)眷戀、悠久的歷史感懷及高雅的藝術(shù)追求，引領(lǐng)著小讀者體悟中華傳統(tǒng)文化中那份獨(dú)特的情懷韻味。

兒童小說(shuō)書(shū)寫(xiě)時(shí)代，書(shū)寫(xiě)英雄，是重要的，也是具有難度的。重要無(wú)需多言，難點(diǎn)在于找到時(shí)代精神、英模人物和兒童個(gè)體成長(zhǎng)之間的契合點(diǎn)。

于愛(ài)全的《左手敬禮》從每個(gè)兒童心中的或隱或現(xiàn)的英雄情節(jié)這個(gè)“切口”入手，以童年視角審視成人世界，用細(xì)膩的情感，講述獨(dú)臂英雄——全國(guó)公安一級(jí)英模、重慶刑警陳冰如何戰(zhàn)勝逆境，用左手書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。陳一冰每與苦難斗爭(zhēng)一次，就讓讀者受震撼一次，被感染一次。左手敬禮，是陳冰獨(dú)特的致敬方式，也是他對(duì)生活的獨(dú)特態(tài)度。兒童在閱讀中感受到英模的精氣神，受到了新時(shí)代的紅巖精神的熏陶。

非遺技藝、地域文化和童年書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域，是當(dāng)前兒童文學(xué)創(chuàng)作的熱點(diǎn)之一。非遺技藝、地域文化書(shū)寫(xiě)與兒童文學(xué)創(chuàng)作的互動(dòng)，既是文化傳承的載體，也是童年精神建構(gòu)的紐帶。地域文化通過(guò)自然景觀、非遺技藝與民間傳說(shuō)等元素，為兒童文學(xué)注入獨(dú)特的美學(xué)基因。

劉澤安的《爺爺?shù)膯顓取罚擅畹貙⑧l(xiāng)村、青少年與非遺編織在一起，展開(kāi)了一幅關(guān)于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永城嗩吶吹打傳承的絢爛畫(huà)卷。書(shū)中的牛老師，是一位懷揣深厚傳統(tǒng)文化情結(jié)的語(yǔ)文老師，毅然投身嗩吶藝術(shù)的傳承事業(yè)。鳳凰組合的四位少年，在嗩吶聲中找到了共鳴，不斷地成長(zhǎng)與蛻變。作品兼具地域色彩、時(shí)代氣息和人文關(guān)懷，啟發(fā)讀者思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承傳統(tǒng)文化。

藍(lán)鑰匙的《星星不說(shuō)話(huà)》，以魯東小鎮(zhèn)為背景，用回憶和寫(xiě)實(shí)手法，如實(shí)再現(xiàn)故土少年的童年記憶，散文化的敘述中呈現(xiàn)著淡淡的傷痛和伴隨著傷痛的成長(zhǎng)。寧?kù)o的生活、金色的田野、純真的伙伴，共同吟誦出了一首齊魯大地上的東方女孩青檸如夢(mèng)似畫(huà)的成長(zhǎng)詩(shī)篇。作品開(kāi)辟出獨(dú)特的敘事路徑：既非沉溺于苦難的悲情書(shū)寫(xiě)，亦非涂抹理想主義的糖霜，而是讓成長(zhǎng)的陣痛與親情、原鄉(xiāng)的饋贈(zèng)達(dá)成微妙平衡。

張雨荷的《魚(yú)水謠》的靈感，源自她童年生活過(guò)的長(zhǎng)江邊上的一個(gè)美麗的古鎮(zhèn)。陸青水、安瑤以及蔣文歌三個(gè)家庭的瑣事與憂(yōu)樂(lè)，被她描寫(xiě)得細(xì)致入微。她將打魚(yú)船、渡船、水碼頭、釀酒坊、糕點(diǎn)坊、茶館等，作為古鎮(zhèn)的見(jiàn)證。古鎮(zhèn)的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土風(fēng)貌、民間信仰等點(diǎn)綴其中，使得作品洋溢著濃郁的巴渝小鎮(zhèn)氣息。

以?xún)和膶W(xué)滋養(yǎng)童年，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，播下真善美的種子，是近年來(lái)重慶兒童文學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。

南風(fēng)子的《紅寶石口琴》，以重慶酉陽(yáng)南腰界革命根據(jù)地為背景，通過(guò)割漆少年黑陽(yáng)雀的純真視角，講述了他與新來(lái)的音樂(lè)教師白鶴之間的傳奇故事。兩人因?yàn)橐魳?lè)，由格格不入到相互溫暖，再到守望相助，最后亦師亦友，成為南腰界紅軍文藝的“雙璧”……人物不落窠臼，塑造了獨(dú)具特色的少年紅軍形象。傳承了革命精神與紅色基因，探討了生命教育、詩(shī)意生活和人格完善等多重主題。弘揚(yáng)了一種陽(yáng)剛之氣、浩然之氣，有益于當(dāng)下小讀者的心靈成長(zhǎng)。

總而言之，這些作品細(xì)膩地捕捉兒童世界中的純凈情感與豐沛想象，創(chuàng)作出了一系列具有時(shí)代感、開(kāi)拓性和價(jià)值引領(lǐng)性的人物形象，傳遞著人間溫暖與大愛(ài)，以美打動(dòng)、感染、啟悟兒童。他們用紙和筆，為時(shí)代的星辰大海寫(xiě)真。而時(shí)代，亦慷慨饋贈(zèng)，贈(zèng)予他們文學(xué)的桂冠。

【作者簡(jiǎn)介：南風(fēng)子，本名彭鑫，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶文學(xué)院創(chuàng)作員。創(chuàng)作“紅色少年詩(shī)意傳奇”系列長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《紅寶石口琴》等。長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《花田米童》、兒童文學(xué)評(píng)論集《新時(shí)代重慶兒童文學(xué)研究》、散文集《桃花源情書(shū)》分別入選2023年重慶市作協(xié)定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目、2023年重慶市文聯(lián)主題扶持項(xiàng)目、2021年重慶市文藝創(chuàng)作重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。曾獲冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、江蘇省優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)。】