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真實與虛擬交映成輝的文學(xué)原野——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物塑造簡論
來源:《中國文學(xué)批評》 | 馬季  2025年03月21日09:02

在當(dāng)今數(shù)字化時代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展,其獨特的讀寫關(guān)系模式,及內(nèi)容的開放性、包容性、豐富性深刻吸引了海內(nèi)外大量讀者,已成為當(dāng)代中國文化走向世界的一道景觀。近年來,有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品化、經(jīng)典化的話題逐漸升溫,引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。中外文學(xué)史皆可證明,人物塑造始終是文學(xué)創(chuàng)作的核心要素之一,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不能繞不過這個話題。經(jīng)過近三十年創(chuàng)作實踐的不斷磨礪,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在人物塑造方面形成了一套獨特的機(jī)制,既取得了顯著的成就,也面臨著一些爭議。本文將圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人設(shè)、角色等相關(guān)話題,從生成機(jī)制、塑造特點、與傳統(tǒng)文學(xué)的比較等方面進(jìn)行深入分析和探討,以期求證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物塑造在當(dāng)代文化語境下的美學(xué)特征,并努力對其得失做出客觀公正評價。

一、“人物”,還是“角色”

如果說傳統(tǒng)文學(xué)是對生活的發(fā)現(xiàn)與反思,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是對生活的改寫與重塑,作品中的人物正是在這個意義上推動故事發(fā)展,形成獨特的生成機(jī)制。在文學(xué)審美上,傳統(tǒng)文學(xué)重在思想性,力求探尋歷史文明進(jìn)程中人性的熾熱與悲涼,故更多呈現(xiàn)的是“過去式”。在這一形態(tài)下,無論是審美還是教化,悲劇的力量更為強(qiáng)大,此力量的試錯與糾錯推動人類擺脫桎梏,在精神上建立烏托邦。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則以幻想或以白日夢的形式規(guī)避(并非逃離)生活的沉重,解構(gòu)生活的原貌,在異托邦中建構(gòu)新生,故更多呈現(xiàn)的是“未來式”。作為兌現(xiàn)了的烏托邦,異托邦具有特殊功能的局部空間,體現(xiàn)對社會規(guī)范和常有秩序重置或另解的表征。如劇場、花園、圖書館以及亞文化場所等都可以納入異托邦的范疇,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實質(zhì)正是將人物塑造和故事發(fā)展嵌入這一范疇中,以此建構(gòu)一個與現(xiàn)實相對應(yīng)的虛擬世界,創(chuàng)造真實性與虛擬性交映成輝的藝術(shù)世界。

我們常說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有扮演性質(zhì),這也是“白日夢”的基本特征,那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中塑造的到底是“人物”(character),還是“角色”(role)?在敘事理論中,“人物”與“角色”的概念并非完全重疊?!叭宋铩笔浅橄笄蚁鄬?fù)雜的,通常需要將其放置在各種語境下比照,才能進(jìn)行深層次理解,敘事學(xué)研究者往往強(qiáng)調(diào)“人物的虛構(gòu)性的前提下堅持人物是由特性構(gòu)成的觀點”[①]。而“角色”會以更為具體的形象呈現(xiàn),在劇情推進(jìn)中承擔(dān)制造矛盾等職責(zé)。在傳統(tǒng)文學(xué)范疇,“角色”常用來指代戲劇體裁中的行動元,“扮演性”和“形象性”是其兩大重要特征。但在當(dāng)代文類融合的大背景下,也同樣可以指代網(wǎng)文、動漫、漫畫、游戲等現(xiàn)代虛構(gòu)文藝作品所塑造的一切形象。經(jīng)典知名角色身上總帶有鮮明的錨點設(shè)定(如“金發(fā)傲嬌”“腹黑眼鏡男”等),構(gòu)成理解后繼作品角色的“前背景”。

“角色”擁有較為固定的行動模型,在表層動機(jī)的驅(qū)使下行動,有著明確清晰的目的性。在我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中早期階段,尤其是商業(yè)類型化時期,單一化的“角色”塑造偏好體現(xiàn)得尤為明顯。反過來說,其實正是“類型文”及其套路范式的存在,才先在地規(guī)定了角色需要完成的目標(biāo):言情類型的角色以厘清情感羈絆、締結(jié)終極關(guān)系為首任;修仙/玄幻/武俠類型小說的角色致力于提高力量、占領(lǐng)資源;系統(tǒng)/游戲類型小說的角色需要完成系統(tǒng)頒發(fā)的任務(wù),目的是“通關(guān)”,獲得“隱藏成就”。另外,網(wǎng)絡(luò)小說中的主要行動元有時也并非人類,也包括動物、獸人、喪尸、外星人等非人生命體。因此從漢語語義來看,“角色”用來形容網(wǎng)絡(luò)小說的行動元似乎更為貼切。

即便在意義上有所差別,但在創(chuàng)作過程中,“角色”和“人物”絕非全然對立,而是相互交融的。從普遍意義上說,二者在網(wǎng)絡(luò)小說制造行動元的過程中共同發(fā)揮作用:作者首先需要塑造形象鮮明、動機(jī)明確、時代感強(qiáng)的“角色”,才能充分刺激讀者調(diào)動相應(yīng)的認(rèn)知圖式,進(jìn)行便捷的模式化理解。在超長篇連載的過程中,作者還需要通過各種手段,重復(fù)并強(qiáng)化角色身上具備的記憶錨點。在此基礎(chǔ)之上,才能順滑地引出一連串“事件”敘述,在無數(shù)大大小小的事件中豐富“角色”的行為動機(jī)、思維方式等,最終成為能夠提煉出有關(guān)人性、哲思、傳統(tǒng)文化等抽象意義的“人物”。

不過,從最近各大網(wǎng)文榜單所呈現(xiàn)的趨勢來看,“角色”與“人物”又產(chǎn)生了新的關(guān)系——它們之間的區(qū)隔逐漸變得模糊——相互滲透。在弱爽感、弱升級、弱功能性的網(wǎng)絡(luò)小說數(shù)量增多后(如《我本無意成仙》《玄鑒仙族》等),作品對行動元的要求也不再執(zhí)著于鞭策其“獲取”各種資源,而是更加看重行動過程中的浸化“體驗”。越來越多的網(wǎng)文作者并不局限于生產(chǎn)刻奇(Kitsch)的主角,而是懷抱著創(chuàng)世、立史乃至呈現(xiàn)家族代際命運(yùn)等宏大的文學(xué)野心。于是,文本在情感上打動讀者、引發(fā)普遍共鳴的重要性更加凸顯,這讓“角色”和“人物”的最終價值旨?xì)w趨于統(tǒng)一,同氣連枝。

二、人設(shè)化,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物構(gòu)成策略

準(zhǔn)確的講,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“角色”有別于傳統(tǒng)文學(xué)人物形象的對應(yīng)詞是人物設(shè)定?!叭嗽O(shè)”這個詞起源于動漫,后來引入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中,可以理解為作者為了增加作品中人物的辨識度,給角色添加的一些框架,例如性格、技能、相貌、家世、人際關(guān)系等等。與傳統(tǒng)文學(xué)人物塑造的復(fù)雜性相比,對于年輕的網(wǎng)絡(luò)作家而言,這不失為一種便于實際操作的策略。一般來說“人設(shè)”是網(wǎng)絡(luò)小說寫作的第一步,角色是從“人設(shè)”中站立起來的,角色的行動推動故事發(fā)展直至小說類型化,逐漸形成一個系統(tǒng)?!叭嗽O(shè)”有時甚至是脫離環(huán)境而存在的,青年學(xué)者高寒凝在分析“清穿文”時借助日本學(xué)者東浩紀(jì)的理論,指出這些作品中的人物往往是“由獨立于一切文藝作品的‘萌要素數(shù)據(jù)庫’中的‘萌要素’拼貼而成的‘人設(shè)’”[②]。所謂文學(xué)即人學(xué),無論傳統(tǒng)文學(xué)中的“人物”還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“角色”,均是一部作品的靈魂,其形象的完成度和影響力直接關(guān)系到作品能否成立。所不同的是,人設(shè)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的一部分,是積累粉絲的關(guān)鍵抓手,表現(xiàn)出與市場非常密切的關(guān)系。“人設(shè)”包括性格設(shè)定、背景設(shè)定和成長設(shè)定等幾個重要部分,作為吸引讀者、滿足讀者情感需求和審美趣味的重要手段,不同類型甚至不同時期的作品在“人設(shè)”上可以看到明顯的變化??傊W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種大眾文化產(chǎn)品,人物設(shè)定是否新穎獨特,很大程度上決定了作品能否在存量讀者中產(chǎn)生共鳴,并吸引增量讀者入場。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人設(shè)模式主要分為主角人設(shè)和人物關(guān)系設(shè)定兩大部分。成長型人設(shè)。主角通常從平凡甚至弱小的狀態(tài)起步,在故事發(fā)展過程中不斷經(jīng)歷挑戰(zhàn)和困境,逐漸成長和強(qiáng)大。性格上可能有一些明顯的缺點或不足,如膽小、魯莽、缺乏自信等,但通過一系列的經(jīng)歷逐漸克服這些缺點。能力方面,從最初的菜鳥級別,通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實戰(zhàn)等方式,不斷提升自己的實力,掌握新的技能和法術(shù)。如《武動乾坤》中的林動,出身于青陽鎮(zhèn)一個沒落的家族,為了保護(hù)家人和朋友,他毅然踏上修煉之路。林動從一個普通的少年逐漸成長為拯救世界的英雄,他的性格勇敢果斷,同時也有善良重情的一面,人設(shè)十分符合當(dāng)代青少年的審美習(xí)慣。天才型人設(shè)。主角擁有極高的天賦和才華,在某個領(lǐng)域或多個領(lǐng)域表現(xiàn)出驚人的能力。性格上可能比較驕傲、自負(fù),但也會因為一些挫折而逐漸變得成熟和內(nèi)斂。成長過程相對較快,但也會面臨來自各方的挑戰(zhàn)和壓力,需要不斷突破自我,才能保持領(lǐng)先地位。如《斗羅大陸》中的唐三,擁有雙生武魂,天賦超長。唐三性格沉穩(wěn)、睿智,對武魂的修煉有著獨特的見解和方法,他在斗羅大陸上不斷成長,終于成為一名強(qiáng)大的魂師,同時也收獲了愛情和友情。從人物形象的角度看,唐三的天賦異稟是為表,而實質(zhì)體現(xiàn)在他的武魂品質(zhì)、修煉速度和戰(zhàn)斗能力上,表里如一是天才人設(shè)的絕配。逆襲型人設(shè)。逆襲型人設(shè)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中最常見的人設(shè)模式,主角一開始處于劣勢地位,可能是被人欺負(fù)、被家族拋棄、被社會邊緣化棄兒。通過自身努力并抓住機(jī)遇,逐漸改變命運(yùn)實現(xiàn)逆襲,其性格通常比較堅韌頑強(qiáng),有著強(qiáng)烈的求生欲和復(fù)仇心理。如《瑯琊榜》的梅長蘇,曾經(jīng)是赤焰軍少帥林殊,因被陷害而身中火寒之毒,容貌大變,化名梅長蘇,以謀士的身份回到京城,為赤焰軍平反冤案。梅長蘇性格深沉、睿智,善于謀略和布局,在復(fù)仇過程中,面臨著重重困難和危險,但他始終堅持自己的信念,最終成功實現(xiàn)了逆襲。反差萌人設(shè)。反差萌人設(shè)常用于帶有戲劇色彩的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中,主角個性色彩強(qiáng)烈,其外表和內(nèi)在性格形成強(qiáng)烈反差,時常給人造成意外和驚喜。比如外表冷酷的人內(nèi)心卻很溫柔,或者外表可愛的人實際上內(nèi)心非常強(qiáng)大。反差萌不僅可以增加角色的魅力和吸引力,讓讀者產(chǎn)生好奇,而且能夠使反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)變得合理、有趣。如《花千骨》中的殺阡陌,擁有絕美的容顏和強(qiáng)大的實力,被稱為“六界第一美男”。他外表妖嬈、嫵媚,但內(nèi)心卻非常善良、重情。殺阡陌對花千骨疼愛有加,為了保護(hù)她不惜與整個仙界為敵。殺阡陌的反差萌人設(shè)讓他成為花千骨中最受歡迎的角色之一。團(tuán)隊型人設(shè)。望文生義,即主角不是一個人在戰(zhàn)斗,而是有一個團(tuán)隊或伙伴與之共同成長和奮斗。每個團(tuán)隊成員都有自己獨特的性格和能力,相互之間形成互補(bǔ)和協(xié)作,強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作和友情的力量,通過團(tuán)隊的共同努力來實現(xiàn)目標(biāo)。如《盜墓筆記》中的吳邪、張起靈、胖子等人組成的“鐵三角”性格各異,在盜墓探險的過程中相互扶持,共同面對各種危險和挑戰(zhàn),為故事增添了張力和熱點。

人物關(guān)系設(shè)定是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的另一個支柱,由其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)支撐著動輒數(shù)百萬字的超長篇幅,其可歸納為六大關(guān)系模式。一是主角與配角。主角通常是網(wǎng)絡(luò)小說中的中心人物,其性格、能力和遭遇都是故事發(fā)展的關(guān)鍵。配角則包括主角的親朋好友、對手或其他與主線情節(jié)相關(guān)的人物。他們之間的關(guān)系可能是親情、友情、愛情或敵對關(guān)系。二是家族與宗派。在許多網(wǎng)絡(luò)小說中,家族和宗派是重要的組成部分。家族成員之間存在著血緣關(guān)系,而宗派成員則因共同的信仰或師承關(guān)系而團(tuán)結(jié)在一起,團(tuán)體內(nèi)部往往有嚴(yán)格的等級制度和明確的人際關(guān)系譜系,共同進(jìn)退,守望相助是其原則。三是師徒關(guān)系。師徒關(guān)系是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)非常重要的人物關(guān)系。師父不僅教授徒弟武藝或知識,還可能在情節(jié)中扮演重要的角色,徒弟則常常視師父為父親般的存在,并愿意為師父付出一切,這顯然是中華文化根深蒂固的傳承。四是愛情關(guān)系。愛情是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中常見的故事情節(jié),包括浪漫愛情、歡喜冤家、柏拉圖式、欲望式、游戲式、虐戀等多種形式,錯綜復(fù)雜的愛情關(guān)系常常是推動故事發(fā)展的重要因素,也是智力權(quán)力財力各種博弈的杠桿。五是權(quán)力與利益關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中常常有權(quán)力斗爭和利益糾葛,包括君臣關(guān)系、上下級關(guān)系、盟友與背叛者關(guān)系等。這些關(guān)系通常非常復(fù)雜,涉及政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等多個方面,也是人性光輝與黑暗相互交錯最具張力的人物關(guān)系。六是善惡對立關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人物之間常有激烈沖突,主要體現(xiàn)在善與惡的對立關(guān)系上,主角通常代表正義,而反派則代表邪惡,這也是大眾文藝故事的核心??偟膩碚f,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人物關(guān)系豐富多彩,不僅為讀者提供了豐富的想象空間,而且反映了人性、道德和社會等多方面的問題,為文學(xué)審美提供了寶貴的樣本。

所謂角色即命運(yùn),主角光環(huán)的成色決定了人物為受眾提供情緒價值的“含金量”。需要強(qiáng)調(diào)的是,大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主角人設(shè)都會自帶光環(huán),金手指加持自然也屬于這個范疇。其實各路角色一旦出場,命運(yùn)早已確定。主角光環(huán)能讓主角擁有非凡的能力、機(jī)遇和成就,增強(qiáng)故事的吸引力,使讀者在閱讀過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感,體驗從平凡到強(qiáng)大、從困境到成功的過程,獲得心理上的滿足和愉悅。如天蠶土豆《斗破蒼穹》中的蕭炎從一個被眾人嘲笑的廢柴,通過不斷努力和奇遇,最終成為斗氣大陸的頂尖強(qiáng)者,讀者從逆襲者身上燃起了的情緒,滿足了自己對成功和強(qiáng)大的幻想?!抖菲粕n穹》之所以能成為移動閱讀第一爆款小說,正在于人設(shè)的創(chuàng)新。此前PC端“天才流”一直處于霸屏狀態(tài),讀者渴望有新型人設(shè)的網(wǎng)絡(luò)小說出現(xiàn),能帶來完全不一樣的閱讀感覺,《斗破蒼穹》的出現(xiàn)恰逢其時,主角蕭炎因廢材被退婚后,順利開啟了逆襲之旅,修煉升級、煉藥天才、打臉前未婚妻……最后走上人生巔峰。“廢材”人設(shè)借助移動閱讀強(qiáng)大的傳播功能而一炮走紅。

由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型眾多、作品數(shù)量驚人,對讀者的爭奪自然十分激烈。爆款小說往往以獨特的主角設(shè)定,別具一格的主角光環(huán),及其驚人的好運(yùn)或強(qiáng)大的能力等元素作為圈粉的重要手段,迅速破防讀者的好奇心和探究欲,從而增加作品的閱讀量和關(guān)注度,而好奇心、探究欲與“爽感”有著本質(zhì)的聯(lián)系。成績突出的網(wǎng)絡(luò)作家總是善于“利用先抑后揚(yáng)、金手指、升級與扮豬吃虎等手法,網(wǎng)絡(luò)小說不斷地營造著占有感、暢快感、優(yōu)越感、成就感等‘爽點’”[③]。

然而,主角光環(huán)并不意味著主角的道路一帆風(fēng)順,創(chuàng)造沖突與挑戰(zhàn)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物塑造慣用的手法之一。主角的強(qiáng)大能力或特殊身份可能會引起其他角色的嫉妒、恐懼或敵意,從而引發(fā)各種矛盾和斗爭。這些沖突是推動情節(jié)發(fā)展的重要動力,加強(qiáng)了人物處境的緊張感和刺激度,達(dá)到扣人心弦的目的。如《庶女有毒》中的李未央,本是相府庶女,遭受嫡母和嫡姐的欺凌,但她憑借自己的智慧和勇氣,在宮廷斗爭中翻云覆雨逐漸崛起,成為一代皇后。李未央性格果斷、狠辣,為了復(fù)仇不擇手段,但她也有善良、溫柔的一面,對自己的親人朋友非常忠誠,三觀沒有硬傷。這種險情不斷但胸有成竹的故事發(fā)展模式,可以讓讀者在閱讀過程中保持對主角的信心,相信主角最終能夠取得勝利,從而獲得充足的情緒價值。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在塑造這類人物時,有相當(dāng)?shù)姆执绺?,?dāng)主角面臨困難和危機(jī)時,主角光環(huán)可以賦予主角能力、智慧或運(yùn)氣,能夠幫助主角克服困難、化解危機(jī),但人格的塑造才是關(guān)鍵。

主角的獨特個性、特殊能力、經(jīng)歷或品質(zhì)等猶如主角光環(huán)的側(cè)光,常常使主角在眾多角色中脫穎而出,給讀者留下深刻印象,從而追更到底。如《何以笙簫默》中的何以琛,外表冷酷、嚴(yán)肅,是一名成功的律師,但在面對女主角趙默笙時,他卻展現(xiàn)出了溫柔、深情的一面,這一束側(cè)光使得人物形象豐滿、富有魅力。主角光環(huán)不是簡單的道具,并非一成不變,而是活的聚焦,在一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,主角會在光環(huán)的影響下不斷成長和進(jìn)步,尤其在面對各種挑戰(zhàn)和困難時,主角會逐漸學(xué)會如何運(yùn)用自己的能力和優(yōu)勢,克服自身的弱點和不足,從而實現(xiàn)人物的成長和轉(zhuǎn)變。這種人物的成長過程不僅能夠讓讀者產(chǎn)生共情,也在一定程度上為人設(shè)提供了貼近生活的各種細(xì)節(jié),使角色更加自然飽滿,立體可感。

但主角光環(huán)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的過度使用也普遍存在,或是脫離人物性格,或是背離成長邏輯,簡單粗暴地為主角添加光環(huán)則會使人物“失血”,故事失真。比如主角過度依賴運(yùn)氣、刻意弱化對手和配角等。有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中,毫無鋪墊和敘事策略,主角總是在關(guān)鍵時刻遇到貴人相助、獲得神秘寶物或偶然領(lǐng)悟強(qiáng)大的技能,在危險的秘境中總能輕易找到珍貴的寶藏或秘籍,而其他角色卻一無所獲。這種過度依賴運(yùn)氣的情節(jié)設(shè)置會讓故事顯得牽強(qiáng)附會,降低作品的可信度和邏輯性。有些作品,為了突出主角的強(qiáng)大,刻意弱化對手和配角的能力和智慧,導(dǎo)致“對手”在與主角的對抗中不堪一擊,或者干脆在面對主角時,“對手”因為各種原因突然實力大減或犯下低級錯誤,讓主角輕松獲勝。這樣的情節(jié)設(shè)置會讓故事缺乏真正的挑戰(zhàn)性和緊張感,也會使讀者對主角的勝利感到索然無味,從而失去人設(shè)的藝術(shù)魅力。另外,主角光環(huán)的過度使用容易導(dǎo)致情節(jié)和人物塑造出現(xiàn)套路化的現(xiàn)象,很多網(wǎng)絡(luò)小說采用了相似的主角光環(huán)設(shè)定和情節(jié)發(fā)展模式,比如主角從底層崛起、不斷升級打怪、最終成為世界霸主等,這種套路化的寫作方式會讓讀者感到審美疲勞,降低作品的吸引力和創(chuàng)新性。

隨意使用主角光環(huán)其實是塑造人物的大忌,文學(xué)作品中的人物一旦缺乏普通人的缺點和弱點,就會導(dǎo)致角色的行為不真實、不接地氣,從而令讀者很難以產(chǎn)生共鳴,也會對主角的經(jīng)歷和成就產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒。在不少網(wǎng)絡(luò)言情小說中,主角不僅外貌出眾、才華橫溢,不食人間煙火,而且性格完美、毫無瑕疵,這樣的人設(shè)很難讓讀者產(chǎn)生真實的感受。作者在塑造這樣的角色時,也會不由自主陷入一個怪圈,即對主角光環(huán)產(chǎn)生依賴,在無意中限制主角的成長,使主角在性格、能力和價值觀等方面難以有真正的突破和改變。因為主角已經(jīng)擁有了強(qiáng)大的能力和優(yōu)勢,所以在遇到問題時往往會選擇依靠光環(huán)解決問題,似乎一切都是水到渠成,不費吹灰之力,從而導(dǎo)致人物成長受阻,性格平面化。比如網(wǎng)絡(luò)穿越小說就大量存在光環(huán)踏空的現(xiàn)象,主角憑借現(xiàn)代知識和技能在古代呼風(fēng)喚雨,但他們的性格和思維方式卻沒有因為穿越的經(jīng)歷而發(fā)生實質(zhì)性的改變。

由此可見,主角光環(huán)超強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)小說往往更注重情節(jié)的刺激和快感,而忽略了對人性、社會、歷史等方面的深入思考,在人設(shè)上也就乏善可陳,沒有新意。這類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品雖然能夠在短時間內(nèi)吸引讀者的注意力,但難以給讀者留下深刻的印象和啟示,缺乏文學(xué)作品應(yīng)有的深度和內(nèi)涵。這一現(xiàn)象在爽文小說較為普遍,主角只追求個人的權(quán)力和地位,缺乏對正義、責(zé)任、友情等價值觀的思考和追求。因此,網(wǎng)絡(luò)作家在創(chuàng)作時需要適度地運(yùn)用主角光環(huán),把握好成色,既要突出主角的特性,發(fā)揮其不可替代的作用,也要注意平衡故事的真實性和審美效果。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物的生成機(jī)制

“人設(shè)”作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物生成的主要手段,并非空穴來風(fēng),往往受到多種因素的影響。首先,作者的創(chuàng)作靈感和個人經(jīng)歷是重要來源。許多網(wǎng)絡(luò)作家從自己的生活、閱讀、思考和文獻(xiàn)資料等方面汲取素材,在掌握類型化人設(shè)的基礎(chǔ)上層層推進(jìn),甚至不乏將自己的成長經(jīng)歷融入主角的成長歷程中,使人物身上附著了強(qiáng)烈的生活氣息,才有能力創(chuàng)造出具有個性的人物形象。其次,讀者的需求和反饋也對人物生成起著關(guān)鍵作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動性強(qiáng),作者可以通過評論、投票等方式了解讀者的喜好和期望,從而采取各種方式適度調(diào)整人物的性格發(fā)展和命運(yùn)走向,以贏得讀者持續(xù)跟讀。這種以讀者為導(dǎo)向的創(chuàng)作方式,使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物在精神上具有平民化色彩,能夠滿足大眾的審美需求,同時也為作者打磨人物提供了信心。其三,流行文化和社會熱點會在一定程度影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物的塑造。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種即時性的藝術(shù)創(chuàng)作,在某個時期流行的某種題材或元素,往往會被作者融入角色行為中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型中的時尚圈文、演藝圈文則更加直接地以流行文化為依據(jù)進(jìn)行人物塑造。

通過對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表作品的分析,我們可以推導(dǎo)出人物生成的幾個重要因素。其一是文化環(huán)境的熏染。包括歷史文化、流行文化和亞文化的融入和滲透。在東方玄幻、武俠仙俠,以及女頻古言作品中,中國傳統(tǒng)文化中的價值觀、道德觀、審美觀念等會對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如,儒家文化中的仁愛、正義、忠誠等價值觀,常常在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的正面人物形象中得到體現(xiàn);道家文化中的自然、無為、超脫等思想,也可能會影響一些人物的性格和行為。傳統(tǒng)文化中的神話傳說、歷史故事、文學(xué)作品等也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象的重要來源。作者往往借鑒這些經(jīng)典作品中的人物形象,進(jìn)行創(chuàng)新和改編,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物。如唐七公子的《三生三世十里桃花》,白淺這個角色的性格灑脫、敢愛敢恨,與中國古代神話中的女神形象有一定的相似之處。小說中的仙族、神族等設(shè)定,以及人物之間的情感糾葛,顯然受到了傳統(tǒng)文化中神話傳說的影響。十四郎的《琉璃美人煞》,女主角褚璇璣從懵懂無知到逐漸成長為有擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)者,其成長歷程體現(xiàn)了道家文化中的“悟道”思想,小說中的修仙體系、法寶、法術(shù)等也都帶有傳統(tǒng)文化的印記。

而流行文化對網(wǎng)絡(luò)作家而言更具親緣性,其流行元素幾乎滲入了所有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象級作品中,它們借助影視、動漫、游戲等形式對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象的塑造產(chǎn)生重要影響,“不論是基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作而形成的IP,還是從影視、網(wǎng)游等媒介衍生的IP,都是一種基于新型社會關(guān)系——網(wǎng)緣關(guān)系的流行文化塑型”[④]。爆款影視作品中的人物形象,很快會啟發(fā)網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)造出類似的角色;動漫和游戲中的奇幻元素、人物造型等也可能會被融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中。影游文互動,其實質(zhì)就是流行文化的相互作用和引流,這已成為當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化的重要模式。網(wǎng)絡(luò)流行語、梗、爆款劇臺詞等也會在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物的對話和行為中出現(xiàn),增加人物的時代感和趣味性。如顧漫的《何以笙簫默》,何以琛這個角色的形象融合了當(dāng)時流行的都市言情元素。他帥氣、多金、深情,同時又有著職場精英的氣質(zhì),其故事類型完全符合當(dāng)時流行的“甜寵”風(fēng)格,因此受到了很多讀者的追捧。墨香銅臭的《魔道祖師》中的人物形象明顯受到動漫、游戲等流行文化的影響。魏無羨和藍(lán)忘機(jī)的形象設(shè)計非常精美,他們的性格特點也符合二次元文化中對于美型角色的期待,仙俠元素和奇幻情節(jié)也與游戲中的世界觀設(shè)定有一定的相似之處。

值得一提的是,亞文化價值觀和審美觀也在大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物身上有所反映。二次元文化中的友情、努力、勝利等觀念,直接成為一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的主題,使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的卷層化更為顯著。如水千丞《188男團(tuán)》系列小說中的人物形象明顯受到了耽美文化的影響,男性角色之間的情感糾葛復(fù)雜而深刻,他們的性格特點也各有不同,滿足了耽美愛好者對于耽美小說人物形象的需求。漫漫何其多小說《AWM絕地求生》中的人物形象融合了電競文化和耽美文化,主角祁醉和于煬在電競場上的熱血拼搏以及他們之間的感情故事,吸引了很多電競愛好者和耽美愛好者的關(guān)注。

其二是讀者的需求與反饋。網(wǎng)絡(luò)小說中的“角色”往往能夠代表某一群體的特征或價值觀。讀者通過對這些人物的喜愛和支持,實際上是在表達(dá)對自己所屬群體的認(rèn)同。這種群體認(rèn)同的需求是網(wǎng)絡(luò)小說“角色”背后的重要社會心理機(jī)制之一,網(wǎng)絡(luò)小說中的人物不僅是獨立的個體,它們還與其他文本形成互文關(guān)系,形成一代人心目中的共同話語模式。當(dāng)讀者看到某個人設(shè)時,會無意識地聯(lián)想到其他包含相同屬性的人物,從而激發(fā)出強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。這種互文性使得人設(shè)成為一種高效的情感觸發(fā)器,能夠迅速抓住讀者的心。貓膩的《慶余年》在連載過程中,讀者對范閑這個角色的討論(喜愛)促使作者進(jìn)一步豐富了他的性格和經(jīng)歷,讓范閑從一個原本只是機(jī)智聰明的角色,逐漸成長為一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、重情重義的人物。蝴蝶藍(lán)《全職高手》中葉修這個角色的人氣非常高,讀者通過評論、人像描繪、同人創(chuàng)作等多種方式表達(dá)對他的高度認(rèn)同,作者根據(jù)讀者的反饋,在后續(xù)情節(jié)中集中筆力深化了葉修的領(lǐng)導(dǎo)才能、對榮耀的熱愛以及與隊友之間的深厚情誼,這一互動極大提升了人物的可信度和親和力。

其三是市場需求和政策引導(dǎo)。源于文化市場需求而繁榮的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),所塑造的人物形象自然要符合商業(yè)運(yùn)作的特殊語境,現(xiàn)代社會的效率和時間成本則是至關(guān)重要的考量。通過簡化和標(biāo)準(zhǔn)化的人物設(shè)定,作者可以在較短的時間內(nèi)創(chuàng)造出大量的故事內(nèi)容,回饋市場需求,這當(dāng)然也是資本的訴求。在“霸道總裁”題材長期流行,很多網(wǎng)絡(luò)小說中都出現(xiàn)了類似的人物形象,如顧漫小說《杉杉來吃》中的封騰帥氣多金、霸道深情,滿足了很多女性讀者對理想伴侶的幻想。隨著仙俠題材的火爆,很快出現(xiàn)了《花千骨》中的白子畫等一系列仙風(fēng)道骨、實力強(qiáng)大的人物形象。近年來,政府引導(dǎo)和鼓勵網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實題材創(chuàng)作,《大江大河》《大國重工》《長樂里:盛世如我愿》《重卡雄風(fēng)》等一批反映火熱現(xiàn)實生活的作品便應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)因此形成了市場化和主流化兩大格局,同時網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)術(shù)研究也逐步進(jìn)入深水區(qū),對這一現(xiàn)狀進(jìn)行了客觀的梳理,強(qiáng)調(diào)應(yīng)該尊重客觀規(guī)律推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康有序發(fā)展。

其四是技術(shù)進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)平臺介入。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者多數(shù)是非專業(yè)人士,基本沒有接受過系統(tǒng)的寫作訓(xùn)練,為了保證作品能夠和平臺順利簽約,通常會借助各種寫作工具和平臺算法進(jìn)行創(chuàng)作。寫作軟件提供的人物模板、情節(jié)大綱等功能,可以幫助作者更快地構(gòu)思人物形象;而文學(xué)平臺的流量算法、分類標(biāo)簽等也會影響作者對人物形象的設(shè)計,使其更符合平臺的定位和讀者的需求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺的互動功能,如評論區(qū)、社區(qū)等,實際上是作者、讀者和平臺三方架設(shè)的互通管道,讀者的感性和算法的冷靜所得出的結(jié)果,為作者不斷改進(jìn)和完善作品人物形象提供了依據(jù)。文學(xué)虛擬社區(qū)的這種互動交流,“一方面可以加強(qiáng)讀者個人的群體意識,另一方面還可以幫助游離在社群之外的小說讀者找到粉絲社群,提升其影響力”[⑤]。

隨著技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視、動漫、游戲等多媒體形式的融合越來越緊密,這也會在無意中影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象的生成。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP往往有固定的對標(biāo)影視作品和演員形象,因此作者通常在規(guī)劃角色之初就有了某種設(shè)定;而成功的影視、動漫和游戲中的人物形象設(shè)計,也可能會反過來影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。多媒體融合之后相互之間的引流和導(dǎo)流,還可以進(jìn)一步擴(kuò)大人物形象的傳播力和影響力?!逗髮m·甄嬛傳》是一個典型的案例,其影視改編爆款之后,游戲、動漫緊隨其后,一時間甄嬛的形象可謂家喻戶曉,甚至影響到東南亞諸多國家和地區(qū),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也因此開創(chuàng)了宮斗類型。

其五是網(wǎng)絡(luò)作家的主體意識。生活和創(chuàng)作的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中同樣十分緊密,許多網(wǎng)絡(luò)作家會將自己的親身經(jīng)歷、情感體驗融入人物形象的塑造中。比如卓牧閑創(chuàng)作《韓警官》《朝陽警事》,匪迦創(chuàng)作《北斗星辰》《關(guān)鍵路徑》,晨颯創(chuàng)作《重卡雄風(fēng)》《大國重橋》,竹正江南創(chuàng)作《桃李尚榮》等都大量融入了自己的親身經(jīng)歷,這種個人經(jīng)歷的投射使得作品人物形象更加真實、立體,容易引起讀者的共鳴。網(wǎng)絡(luò)作家驍騎校則堅持進(jìn)行采風(fēng)調(diào)研,他在深入徐州市地鐵采風(fēng)創(chuàng)作過程中深有體會,認(rèn)為“深入生活,深入了解行業(yè)的運(yùn)作,不是簡單的走馬觀花能做到的,必須沉下心來觀察記錄和思考”[⑥]。毫無疑問,作者對生活的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力在很大程度上會影響人物形象的生成。網(wǎng)絡(luò)作家來自社會各個階層和各行各業(yè),他們記錄身邊的人身邊的故事,書寫真切的人生感受,在思想情感的表達(dá)上個性色彩更加強(qiáng)烈。在此基礎(chǔ)上,興趣愛好與知識儲備逐漸成為網(wǎng)絡(luò)作家寫好人物的秘籍。網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作多數(shù)從自己的愛好出發(fā),從有所思到有所想再到進(jìn)入創(chuàng)作,一切都是水到渠成。當(dāng)年明月對歷史尤其明史很感興趣,他創(chuàng)作的《明朝那些事兒》娓娓道來豐富有趣,不僅網(wǎng)感十足,而且在明史專家眼中“達(dá)標(biāo)”,被認(rèn)為“具備了史學(xué)家準(zhǔn)專業(yè)水準(zhǔn)”。知識儲備同樣決定了作品人物形象的豐富程度,如果作者對某個專業(yè)領(lǐng)域有深入的了解,如醫(yī)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等,那么在塑造相關(guān)人物時,就可以賦予他們生動的職業(yè)化表現(xiàn),使人物更加真實可信。如志鳥村的《大醫(yī)凌然》被讀者評價為“最有趣的醫(yī)療文”,創(chuàng)作這部作品之前,志鳥村用一年時間閱讀了大量診斷學(xué)、解剖學(xué)、藥學(xué)之類的專業(yè)書籍、資料。但是,很多東西只靠文字閱讀是沒有辦法深入了解和體會的,他還想更近距離地去觀察手術(shù)室內(nèi)部的環(huán)境、醫(yī)護(hù)人員的狀態(tài)、他們的日常等等。[⑦]后來,在一次訪談中他脫口便說出“外科手術(shù)有九種縫合法”的專業(yè)用語。

優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作家通常對社會現(xiàn)象有著敏銳的觀察力,他們會將自己對社會問題的思考融入人物形象的塑造中。例如,在一部反映職場競爭的網(wǎng)絡(luò)小說中,作者可能會塑造出不同性格、不同價值觀的人物,通過他們在職場中的遭遇和選擇,探討現(xiàn)代社會中的人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展、道德困境等問題。社會熱點事件也會激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感,促使他們創(chuàng)造出與熱點事件相關(guān)的人物形象。在環(huán)保成為社會熱點話題時,可能會塑造出一位致力于環(huán)保事業(yè)的主角,通過他的行動來喚起讀者對環(huán)保的重視;在歷史文化引發(fā)大眾關(guān)注的時,會根據(jù)非遺傳承和發(fā)展描繪一位非遺傳人的形象。這些人物的成長軌跡不僅能夠反映社會現(xiàn)實,也能引發(fā)讀者對社會熱點問題的思考。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)作家在塑造人物時也會考慮作品的商業(yè)價值,會在市場接受和個人喜好之間取得平衡。

有時候我們會遇到特殊情況,一部看起來人物形象并不飽滿的作品卻擁有很大流量,甚至具有一定的話題性,這說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“角色”往往代表著某一社會群體的價值取向,扮演代言人的角色,其背后重要的社會心理機(jī)制既在文學(xué)之中,也超出了文學(xué)研究的范疇。

四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)人物塑造的比較

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非單一文本,數(shù)字閱讀只是它的初創(chuàng)格式,它的傳播方式?jīng)Q定了我們不應(yīng)以傳統(tǒng)文學(xué)固有的標(biāo)準(zhǔn)來衡量其人物生成機(jī)制正確與否。作為文學(xué)創(chuàng)作,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在人物塑造上自然有其共通之處,比如都需要通過人物的言行舉止、心理活動等來展現(xiàn)其性格特點和成長變化,但是,由于兩種文學(xué)形式所面對的讀者群體、傳播方式、更新頻率等方面的差異,兩者在人物塑造上也有顯著的不同。通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中較為知名的CP,如《誅仙》里的碧瑤和張小凡、《神墓》中的辰南和雨馨、《搜神記》中的拓跋野和雨師妾、《仙逆》中的王林和李慕婉、《天官賜?!分械闹x憐與花城、《盜墓筆記》中的吳邪與張起靈、《啞舍》系列中的老板與扶蘇之間的關(guān)系模式,可以看出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人物塑造注重滿足讀者的娛樂需求,作品中的人物性格更加鮮明,好壞分明,以便讀者能夠在快速閱讀中做出價值判斷。傳統(tǒng)文學(xué)善于運(yùn)用時代變化與個體命運(yùn)來塑造人物,比如《白鹿原》中的白嘉軒,《活著》中的福貴,《平凡的世界》中的孫少平,《綠化樹》中的章永璘,《人到中年》中的陸文婷等等,每個人物身上都有突出的時代烙印。

從故事節(jié)奏和更新頻率上可以看出兩者之間在人物塑造上的差異,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)篇幅較長每日更新,需要迅速吸引讀者并維持其興趣,其人物往往具有更鮮明的個性,更快的成長變化,以適應(yīng)快節(jié)奏的敘事;傳統(tǒng)文學(xué)不受更新速度限制,可以充分挖掘人物內(nèi)心世界,人物性格更加復(fù)雜多維,而且可以在不斷修改中深化人物之間的矛盾沖突,展現(xiàn)更加真實和深刻的人性。從受眾的角度看,由于網(wǎng)絡(luò)特性,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以即時獲得讀者的反饋,作者會根據(jù)讀者的喜好調(diào)整人物性格和故事走向,而傳統(tǒng)文學(xué)在這方面沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便利。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在人物塑造上更多融入了現(xiàn)代元素和流行文化,更貼近當(dāng)代讀者的審美趣味和生活方式;傳統(tǒng)文學(xué)在人物塑造上往往蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)價值觀,其人物形象和故事情節(jié)注重反映歷史和社會的深層次問題。

通過實例,或許能夠更清楚地發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同?!俺砷L”是一個很重要的文學(xué)主題,傳統(tǒng)文學(xué)人物的成長往往是漸進(jìn)的、自然的,與社會環(huán)境、歷史背景等因素緊密相連。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物的成長則較為迅速,常常依賴于各種奇遇和金手指,并以幻想形式展現(xiàn)人物成功后達(dá)成的爽感。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表作家烽火戲諸侯的《劍來》塑造了鮮明的人物形象,每個人物都有自己獨特的成長軌跡和故事背景,這些人物共同構(gòu)成了一個波瀾壯闊的仙俠世界,為讀者呈現(xiàn)了一幅生動、立體的畫面,但其主要借助超現(xiàn)實的美學(xué)特征體現(xiàn)虛擬人物成長的獨特性和排他性。傳統(tǒng)文學(xué)代表作路遙的《人生》講述的同樣是成長故事,主人公高加林身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn),自信堅毅的品質(zhì),又同時具有辛勤、樸實的傳統(tǒng)美德。但他所處的現(xiàn)實與心中的理想總是相差極遠(yuǎn),正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。細(xì)細(xì)品味之后我們會發(fā)現(xiàn),其實作品揭示的是都市文明和鄉(xiāng)村的落后、愚昧對立中產(chǎn)生的矛盾。

成功的網(wǎng)絡(luò)小說往往通過鮮明的人物弧光,使讀者產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)故事的吸引力和感染力。人物弧光其實也是一種設(shè)定,只不過目的性看上去不是很顯眼,而是巧妙的演繹人物在故事發(fā)展過程中所經(jīng)歷的成長、變化和情感上的起伏。因此,人物弧光能夠從深層次展現(xiàn)人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變,其對外界的認(rèn)知和態(tài)度的變化,以及與他人關(guān)系的演變,讓讀者更加深入地理解和關(guān)心故事中的角色。人物弧光的形成需要作者細(xì)致入微的描寫和巧妙的劇情設(shè)計,以使人物的行為和情感變化顯得合理且富有層次,從而讓讀者能夠跟隨人物一同經(jīng)歷成長和變化,感受故事的魅力?!熬W(wǎng)絡(luò)小說《魔道祖師》很好地運(yùn)用了‘人物弧光’這一手法,在主人公魏無羨的身上“集中體現(xiàn)了‘人物弧光’技巧的隱蔽性、動態(tài)性、對抗性和漸進(jìn)性特征”[⑧]。

而傳統(tǒng)文學(xué)塑造人物更注重作品的縱深感,不會給人物明確的價值判斷,讀者往往是在閱讀過程中慢慢進(jìn)入人物的內(nèi)心世界,逐漸產(chǎn)生對人物和故事的理性判斷。比如陳忠實在《白鹿原》中通過白嘉軒的人生經(jīng)歷和人物關(guān)系,展現(xiàn)了在中國社會大變革時期,不同性格、不同階層的人物如何應(yīng)對外界的變化,以及這些變化如何影響他們的命運(yùn)。小說中的人物雖然身處特定的歷史背景,但他們的命運(yùn)和內(nèi)心世界具有普遍性,使得這部作品具有了深遠(yuǎn)的影響力。

那么,作家和其塑造的人物之間會是一種什么樣的關(guān)系呢?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作實踐一般認(rèn)為,作家就是主宰小說人物的君王。傳統(tǒng)作家卻認(rèn)為作家也有不自由的時候。如果作家被自己塑造的人物有所觸動,比如喜愛、氣憤,或者擔(dān)憂、傷感,那么這個人物就脫離了作家的掌控,成為有血有肉,有生命的人物。列夫?托爾斯泰為安娜的自殺悲痛不已、潸然淚下,卻無力改變安娜的命運(yùn)。余華在寫完《活著》之后才逐漸感受到,福貴這個人物并非他最初想象的那樣,他的內(nèi)心其實并不凄苦,他有一套自己對生命的理解和認(rèn)識?!霸凇痘钪分暗哪切┳髌分校矣X得我就是筆下人物的一個主宰者,他們該怎么樣就怎么樣。所以在我早期很多中短篇小說里面,作品中人物基本上都像是符號一樣的,我認(rèn)為他們不需要有生命?!痘钪分?,我已經(jīng)懂得如何尊重我筆下的人物,他們是很重要的。而且人物是有自己的生命,尤其像是《活著》這樣的作品?!盵⑨]

綜上所述,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在人物形象塑造的出發(fā)點上需求不同,在表現(xiàn)手法上自然也就有了各自的奧義與追求,兩者之間各具特色,各美其美,充分展示了時代的多元與文學(xué)自身的包容性??傊鼈兏鶕?jù)不同的創(chuàng)作背景,不同的受眾人群和表達(dá)目的,展現(xiàn)出各自的魅力,形成了有趣的互補(bǔ),為豐富中國當(dāng)代文學(xué)人物圖譜提供了多樣性與豐富性,此乃作者之幸,亦是讀者之幸。

注釋

[①] 胡亞敏:《敘事學(xué)》,華中師范大學(xué)出版社1998年版,第141頁。

[②] 高寒凝:《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物塑造手法的新變革——以“清穿文”主人公的“人設(shè)化”為例》,《當(dāng)代文壇》2020年第6期。

[③] 黎楊全,李璐:《網(wǎng)絡(luò)小說的快感生產(chǎn):“爽點”“代入感”與文學(xué)的新變》,《海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版》2016年第3期。

[④] 陳守湖:《IP出版的考察——流行文化、粉絲經(jīng)濟(jì)與媒介融合》,《出版發(fā)行研究》2016年第4期。

[⑤] 張屹:《基于“互動儀式鏈”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)虛擬社區(qū)研究》,《當(dāng)代文壇》2017年第1期。

[⑥] 《打造現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品:驍騎校深入中國現(xiàn)代化建設(shè)一線采風(fēng)》,中國作家網(wǎng),http://taihexuan.com/n1/2023/0509/c404024-32681784.html,2023年5月9。

[⑦] 志鳥村:《沒看過開顱手術(shù),怎么敢寫醫(yī)療文》,首發(fā)中國作家網(wǎng)http://taihexuan.com/n1/2020/1123/c404024-31941369.html,

2020年11月24日

[⑧] 關(guān)薇:《網(wǎng)絡(luò)文本中“人物弧光”技巧的運(yùn)用——以<魔道祖師>魏無羨為例》,甘肅高師學(xué)報,2018年第1期。

[⑨] 余華:我與《活著》,載于微信公眾號“影與燈”,