漣江是流經(jīng)貴州省黔南州惠水縣的一條靜靜的江。惠水縣正是由于有了這一條美麗的江水，才從古代起就被命名為惠水縣的。我無數(shù)次地在高高的樓層之上、在漣江之畔，眺望過這條江。我又無數(shù)次地在江畔散步，清晨迎著朝霞走過，午后在陽光輝耀之下走過，晚間在彩燈串聯(lián)起的霓虹燈光影里走過，一邊走一邊看著布依族婦女們跳起有節(jié)奏的廣場舞，同時傾聽她們經(jīng)常唱起的布依族情歌《好花紅》。

百聽不厭！為什么呢？

早在56年前初走進(jìn)貴州的大山插隊落戶當(dāng)知識青年時，我在山鄉(xiāng)勞動歇氣時，就聽老鄉(xiāng)們悠悠地唱過這首歌了。這首歌不僅好聽，而且那悠揚美妙的曲調(diào)非常好學(xué)。記得有一年上海市作家協(xié)會舉行春節(jié)聯(lián)歡活動，同事們的一片鼓動熱鬧，要我上臺也表演一個節(jié)目，我就唱起了這首歌，哪曉得唱完第一段歌詞，剛剛起首唱第二段時，作家協(xié)會從來沒有去過貴州的同志就順著我剛唱過的曲調(diào)，跟上來了，而且唱得比我還要好聽！

這一小小的例子，大約可以證明這首流傳久遠(yuǎn)的布依族情歌傳遍貴州全省的原因。我并非在黔南州的惠水縣插隊，而是在貴州黔北修文縣插隊。當(dāng)我也會唱這首歌時，我就知道“好花紅哎，好花紅哎，好花開在刺梨蓬哎……”那么好聽的歌聲，誕生在惠水縣的漣江之畔。海政歌舞團(tuán)著名布依族歌唱家曾小燕告訴我，這首歌有一百多種變奏的唱法，無論你怎么起音，只要順著古老而又動聽的布依族旋律放開嗓子唱出來，就能不費勁地唱完這首歌。到了上世紀(jì)八十年代，我從知識青年成長為專業(yè)作家以后，第一次走進(jìn)惠水縣，就了解到這首歌誕生在美得安寧、美得令人心醉的漣江畔。故而我不但學(xué)會了唱這首歌，很自然地把它的歌詞也記住了。作家們在全國各地采風(fēng)，只要有聯(lián)誼活動，躲避不了非得趕著鴨子上架時，我就唱這首歌。前面提到的曾小燕，由于我認(rèn)識她媽媽，在第一次聽我唱過這首歌以后，就對我說：“沒想到葉老師唱我們布依族的情歌，還唱得這么有韻味有情調(diào)哩！”她是國內(nèi)有名的歌唱家啊，說老實話，讓她一夸，我還有幾分得意和喜悅呢。

誕生在布依族山鄉(xiāng)漣江之畔的《好花紅》是一首情歌，但它的歌詞特點是內(nèi)斂，含蓄，以貴州山鄉(xiāng)里獨有的刺梨果以及盛開后十分美麗鮮艷的刺梨花做比喻，讓人產(chǎn)生無盡的想象。

我在另外一篇小文中說過，《好花紅》抒發(fā)的不僅僅是布依族青年男女情竇初開時上山對歌挑選人生另外一半的感情，它抒發(fā)的還是布依族鄉(xiāng)親對山野土地、對祖國母親、對農(nóng)耕家園、對民族深沉的愛和情。這是一首抒發(fā)大愛的情歌。

這大概也能從一個側(cè)面告訴讀者朋友，為什么獲得全國“最美農(nóng)家書屋”殊榮的葉辛好花紅書院，會建在惠水縣漣江畔的原因。

我愛唱布依族民歌《好花紅》，我相信這首歌還會像它從長長的歷史之路上流傳下來一樣，仍會久久地在未來的歲月中流傳于世，永遠(yuǎn)不會消失。