今天的小說要寫什么？新時代的中國故事該如何講述？怎樣以文學(xué)的方式助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？四川作家李明春的長篇小說《天下國醫(yī)》在這些方面作出了有益的探索，取得了一些寶貴的經(jīng)驗。

《天下國醫(yī)》關(guān)切生命與健康這一重大的現(xiàn)實問題，所涉內(nèi)容包括中醫(yī)與西醫(yī)的百年論爭、中醫(yī)的現(xiàn)實處境與前途命運等。1929年，民國政府衛(wèi)生部召開第一屆中央衛(wèi)生委員會，余云岫、褚民誼等人先后提出廢止中醫(yī)之辦法，以達到中醫(yī)自然消亡之目的。為防止被廢止，中醫(yī)界組織社團、抗議請愿，終使此案未被施行。百年來，中醫(yī)在與西醫(yī)的競爭中頑強生存，薪火傳承，弦歌不絕?！短煜聡t(yī)》從百年前的中西醫(yī)論戰(zhàn)起筆，表現(xiàn)中醫(yī)在國人生活中的重要地位，對如何傳承中醫(yī)文化、如何與時俱進守正創(chuàng)新，讓中醫(yī)更好地服務(wù)于今天中國人的生命健康，從而使這一國粹、國術(shù)永葆生機與活力，進行了可貴的探討和剖析，指明了一條可信可行的實踐路徑。

作者以百年中醫(yī)世家傳承人龔天緣外出游學(xué)經(jīng)歷為故事主線，以游學(xué)各處的中醫(yī)世家及在這些地方所發(fā)生的醫(yī)治故事為謀篇布局的基本框架與結(jié)構(gòu)。如云南白家善用正骨術(shù)，關(guān)東朱家善用野人參增強藥性，上海吳家善于辨證施治、整體把握病情，中原河南洛陽史家善用芒針通脈術(shù)，敢用尺長長針打通督脈的絕技，都堪稱醫(yī)門秘笈。這些絕技或許有作者藝術(shù)虛構(gòu)的成分，讀來卻讓人感覺真實可信。這一段段中醫(yī)治病傳奇讓一個個不同地域的醫(yī)家醫(yī)者有了鮮明的差異性和辨識度，從而使情節(jié)敘事波瀾曲折，不會讓讀者審美疲勞。

要講好中醫(yī)故事，必須借助具體的人和事，李明春選取龔天緣這樣一位中醫(yī)傳承人作為主角，在敘事中塑造人物凸顯形象，通過一個個引人入勝的傳奇故事來表現(xiàn)中醫(yī)的神采。龔天緣的每段游學(xué)過程都遇到了一些患有疑難雜癥的病人，但他能運用自己掌握的醫(yī)術(shù)為患者改善病情。在刻畫這一形象時，作者善于用綠葉襯紅花，塑造了包括上海的吳老太、歐醫(yī)生，河南的史銘章老大夫、名醫(yī)玄奉、史光進老總等一批個性鮮明的人物，和主人公形成鮮明映襯，烘托了主要人物矢志不渝傳承中醫(yī)的信念和品格。

作者并未就此止步。在描述中醫(yī)療法傳奇性療效的同時，他也展現(xiàn)了人物鮮活的情感世界。學(xué)西醫(yī)的研究生何姝原先是天緣的對手，她像間諜一樣打入診所內(nèi)部，在幫助天緣管理醫(yī)務(wù)的過程中建立起了親密的關(guān)系。白薇是軍人后代，善于習(xí)武，性格潑辣干脆，同時又有高超的醫(yī)術(shù)，一路陪伴天緣四處游學(xué)拜師學(xué)藝，幾乎形影不離，對天緣充滿傾慕欽敬之情，是一位善良、真誠的女性。如果將天緣比作《紅樓夢》中的賈寶玉，何姝和白薇糅合了薛寶釵的性格，那么，喬柳夢則像林黛玉，是龔天緣的初戀與至愛。因為她身患家族遺傳絕癥，有意躲避不見天緣，才促成了天緣下定決心游學(xué)天下拜師學(xué)藝。當(dāng)天緣找到自己夢中情人時，柳夢已為癔癥所困，奄奄一息。在天緣的治療下，她重新站了起來，開始直面自己的疾病和人生，積極地面對未來。故事的結(jié)局，天緣帶著柳夢一起返回家鄉(xiāng)四川渠縣的診所，希望用自己習(xí)得的醫(yī)術(shù)造福需要的人。

為了創(chuàng)作這部小說，李明春下了很大的功夫，邀請中醫(yī)專家對作品里涉及的醫(yī)學(xué)知識內(nèi)容進行審核把關(guān)，從而使作品中關(guān)于中醫(yī)診斷方法、處方用藥及其療效等方面的豐富描寫更加科學(xué)準(zhǔn)確。從整體上看，《天下國醫(yī)》主題鮮明，切中時代重大課題，故事生動曲折、引人入勝，不失為是一種講好中國故事的有益嘗試。

（作者系中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部副主任）