卷  首  語

終于又能在拂面的春風(fēng)里盡情地呼吸。我們的想象隨軟軟的柳條一起搖擺，輕易就甩開了都市的水泥森林。不妨回到生命中任意一個(gè)“從前”，任那柔媚而原始的潮氣乘興而來。

響雷的中篇小說《從前有座山》，意味直指滄海桑田、時(shí)空流轉(zhuǎn)。高不盈百米的摩訶山恰似不系之舟，跨過久遠(yuǎn)的年代，從長(zhǎng)江北“移”至長(zhǎng)江南。但孟莊人看不懂這山與水的浪漫，他們?cè)跁r(shí)代前進(jìn)的風(fēng)潮中上錯(cuò)了船，拋棄淳樸、“利”字當(dāng)頭，哪管身后、只求眼前，將小山一頓挖采，變作可以掙快錢的石子，直挖得小山和它所背負(fù)的屋宇無影無蹤，只留下一個(gè)張成大嘴巴的深坑，而一場(chǎng)暴雨過后，長(zhǎng)江水戲謔一般地注壑成湖，天命一般地驅(qū)逐了停不下來的人們……小山不見了，但它和被砸成碎石鋪在路上的古舊碑碣，以消亡的方式而存在；它與取而代之的天水湖一道，不言不語，卻是要看孟莊人趨之若鶩、欲海浮沉的好看。細(xì)品這樣一個(gè)“從前”的故事，它的底色多少帶些魔幻，但對(duì)于一時(shí)魔怔了的孟莊一族而言，以“魔”解“魔”，是最好的把脈。主人公莊秋草和他的師傅周先禮是聽得懂山語的，也許正因如此，現(xiàn)實(shí)生活中，他們被視山為無物的周莊人著實(shí)“架空”了。周先禮在世時(shí)不食煙火、遺世獨(dú)立，莊秋草大學(xué)畢業(yè)后不求聞達(dá)、離群索居，師徒二人的“古怪”一脈相承，他們對(duì)孟莊之眾的反擊，是以一種令人愕然或憤然的極端方式呈現(xiàn)的。他們最終向內(nèi)求索的孤絕，與孟莊人墮入得失輪回的困頓，中間隔著深深的一問——我們?cè)撊绾未嬖冢啃≌f中，精神本體歸于“如如不動(dòng)”的周先禮和莊秋草，卻在和自己女人的生離死別間吞咽著無聲之吼、凄厲之痛，這兩對(duì)男女之間復(fù)雜關(guān)系的來龍去脈，讓人看到命運(yùn)在時(shí)間中斗折蛇行、變幻莫測(cè)。兩位女性從出走到回歸的故事中，映照著當(dāng)世已然罕見的至情至性。而敘述莊秋草妻子周梓受錢小龍引誘一節(jié)，筆力深邃、犀利——周梓醒悟后掙脫、保全而又在追悔中不可自釋、無以自持的煎熬，讓我們似乎找回了血液深處的貞烈。兩個(gè)男人是山，兩個(gè)女人是水，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，而山也是至為有情的。情為何物？當(dāng)下的我們不妨一問再問。那些在欲望中攪動(dòng)的得失，還在走馬燈似的印證著什么。

讀本期小說，你會(huì)不由得為“孤獨(dú)”找尋答案。其實(shí)，我們真的不妨放慢步子——等等那些從前的、樸素的我們。

文  /劉照華（《都市》主編）

目錄    

中篇小說 

從前有座山 /響雷

短篇小說 

門房 /張樂朋

魚 /石露蕓

風(fēng)雪歸人 /許冬林

名家隨筆·祥夫說 

隨筆五章 /王祥夫

散 文

高山上的石頭溝底里的水 /裴孟東

一人耳 /沈?qū)W

嶺南有佳果 /胡笑蘭

 評(píng) 論 

歷史縫隙間透出的亮光——簡(jiǎn)評(píng)李晉瑞的兩篇“太原故事”小說 /杜茂昌

都市詩歌

自然，最大的知情者（組詩）/北喬

總有一些名字能擦亮內(nèi)心（組詩）/杜平

風(fēng)的歸處（外二首）/南木子

八大關(guān)（外三首）/破小坡

星光集

請(qǐng)辭（外一首）/若 水

洱海又風(fēng)雨 /方 嚴(yán)

我懂 /宋玉芳

在異鄉(xiāng) /任志龍

海上落日 /占衛(wèi)蘭

假如時(shí)光倒退二十年 /胡東偉