一百多年前，孫中山在中國(guó)共產(chǎn)黨人的幫助下改組國(guó)民黨，重新解釋了三民主義，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實(shí)現(xiàn)了首次國(guó)共合作，開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。

1962年11月12日，宋慶齡在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《孫中山和他同中國(guó)共產(chǎn)黨的合作》一文中曾指出：“孫中山為中華民族和中國(guó)人民進(jìn)行了四十年的政治斗爭(zhēng)，在他的晚年達(dá)到了最高峰。這一發(fā)展的頂點(diǎn)是他決定同中國(guó)共產(chǎn)黨合作，一道進(jìn)行中國(guó)的革命?！被厥讓O中山與中國(guó)共產(chǎn)黨人的合作歷程，其中最引人注目的便是孫中山與早期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人“南陳北李”（即陳獨(dú)秀、李大釗）的交往。

1922年11月孫中山攝于上海

宋慶齡《孫中山和他同中國(guó)共產(chǎn)黨的合作》

兩度營(yíng)救陳獨(dú)秀，共商國(guó)共合作

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和一眾愛(ài)國(guó)志士集聚在“振興中華”的旗幟之下，推動(dòng)了辛亥革命的成功，陳獨(dú)秀便是其中一位。后來(lái)他成為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。

陳獨(dú)秀在青年時(shí)期便參與到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反清革命中。他為尋求救國(guó)之路多次赴日留學(xué)，結(jié)識(shí)章太炎、鄒容、章士釗、劉季平、蔣百里、趙聲、張繼、蘇曼殊等革命志士，發(fā)起組織“勵(lì)志學(xué)社”“安徽愛(ài)國(guó)會(huì)”“岳王會(huì)”等革命團(tuán)體，編輯或創(chuàng)辦《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》《安徽俗話報(bào)》，為辛亥革命鼓吹宣傳。1903年陳獨(dú)秀在組織安徽愛(ài)國(guó)會(huì)時(shí)，便倡議聯(lián)絡(luò)東南各省革命志士組織“國(guó)民同盟會(huì)”。1905年孫中山在東京發(fā)起組織中國(guó)同盟會(huì)后，陳獨(dú)秀雖然沒(méi)有加入，卻與同盟會(huì)員過(guò)從甚密，共同致力于革命斗爭(zhēng)。辛亥革命勝利后，陳獨(dú)秀曾任安徽都督府秘書長(zhǎng)職務(wù)。1912年1月30日，陳獨(dú)秀還曾在為保護(hù)劉光漢致大總統(tǒng)孫中山書上簽字。孫中山發(fā)起反對(duì)袁世凱的“二次革命”后，陳獨(dú)秀積極參與，成為安徽都督柏文慰的得力助手。

孫中山為《新青年》題寫《天下為公》

五四運(yùn)動(dòng)前后，孫中山與陳獨(dú)秀在上海多有交往。1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，欲啟發(fā)“敢于自覺(jué)勇于奮斗之青年”，造就新型國(guó)民，從根本上探求救國(guó)之路。第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗后，孫中山寓居上海，他十分賞識(shí)陳獨(dú)秀的才干，對(duì)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》給予很高評(píng)價(jià)，曾在上海宴請(qǐng)陳獨(dú)秀，并于1920年5月為《新青年》雜志的《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)》題寫“天下為公”四字；1920年11月21日，上海機(jī)器工會(huì)在上海公學(xué)召開成立大會(huì)，孫中山與陳獨(dú)秀共同出席大會(huì)并發(fā)表演說(shuō)；1920年4月，在陳獨(dú)秀一生五次入獄，其中孫中山兩次施以援手，設(shè)法營(yíng)救；在國(guó)共合作期間，陳獨(dú)秀從大局出發(fā)，積極促成國(guó)共合作，協(xié)助孫中山改組國(guó)民黨，為順利開展國(guó)民革命奠定了基礎(chǔ)。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后不久，1919年6月11日，陳獨(dú)秀因起草并散發(fā)《告北京市民宣言》在京被捕入獄，胡適被捕的謠傳也傳至上海。孫中山聞?dòng)嵑?，利用自己的政治聲望積極營(yíng)救。6月14日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民黨《民國(guó)日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表陳獨(dú)秀《告北京市民宣言》，15日該報(bào)又發(fā)表《北京軍警逮捕陳獨(dú)秀黑暗勢(shì)力猖獗》，強(qiáng)烈譴責(zé)北洋政府倒行逆施的行為。1920年9月上旬，北洋政府代表許世英到上海進(jìn)行南北和議。1919年12月沈玄廬在致胡適的信中講述了此事：“孫先生一見(jiàn)著許世英，就說(shuō)起你和獨(dú)秀被拘的話。當(dāng)時(shí)《每周評(píng)論》被封，上海方面大傳你也被捕的話。所以孫先生對(duì)許說(shuō)：‘獨(dú)秀我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，適之身體薄弱點(diǎn)，你們做得好事，很足以使國(guó)民相信我反對(duì)你們是不錯(cuò)的證據(jù)。但是你們也不敢把來(lái)殺死……他們這些人，死了一個(gè)，就會(huì)增加五十、一百。你們盡做著吧！’許聽(tīng)了這番話，口口聲聲的‘不該，不該，我就打電報(bào)去’。沒(méi)有幾天，我們就聽(tīng)到獨(dú)秀出獄的消息。當(dāng)時(shí)很贊同孫先生的話說(shuō)得好。”

李大釗致胡適關(guān)于孫中山抵滬后之態(tài)度函

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)召開，陳獨(dú)秀當(dāng)選為中共中央局書記。1921年9月，陳獨(dú)秀回到上海主持黨組織工作，住在老漁陽(yáng)里2號(hào)（今南昌路100 弄2號(hào)）。陳獨(dú)秀回滬的消息，引起了法租界巡捕房的注意。1921年10月4日下午，法租界密探闖入陳獨(dú)秀住宅，逮捕了陳獨(dú)秀和正在此處的高君曼、楊明齋、包惠僧和柯慶施等人，并搜出《新青年》《勞動(dòng)界》《共產(chǎn)黨》等雜志。被捕后，陳獨(dú)秀化名王旦甫，并囑咐包惠僧等人將一切都推在他身上，不可泄露黨的秘密。后來(lái)，去陳家訪問(wèn)的褚輔成和邵力子也被捕。陳獨(dú)秀被捕的消息傳出后，中共中央局宣傳主任李達(dá)電請(qǐng)孫中山設(shè)法營(yíng)救。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林聘請(qǐng)法國(guó)律師巴和為其辯護(hù)。孫中山得知消息后，立即發(fā)電報(bào)給法國(guó)駐滬總領(lǐng)事予以營(yíng)救。之后，法國(guó)駐滬總領(lǐng)事又致電法租界警務(wù)處協(xié)調(diào)此事，最終此案以罰款了事。陳獨(dú)秀出獄后，得知這是孫中山、李達(dá)以及馬林合力營(yíng)救的結(jié)果。

1922年6月16日陳炯明在廣州發(fā)動(dòng)武裝叛亂后，孫中山被迫離粵赴滬，第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。來(lái)到上海后，孫中山下決心探索革命新路，思考中國(guó)革命的未來(lái)方向與聯(lián)合力量。在孫中山?jīng)Q心聯(lián)俄、聯(lián)共、改組國(guó)民黨的過(guò)程中，陳獨(dú)秀起到了重要作用。

在陳獨(dú)秀的建議下，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基早在1920年11月在上海拜訪孫中山，表達(dá)了雙方聯(lián)合的愿望。1921年1月，維經(jīng)斯基又在陳獨(dú)秀的陪同下在廣州拜見(jiàn)孫中山。1921年12月，在陳獨(dú)秀和林伯渠的安排下，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林與孫中山在桂林會(huì)面，并進(jìn)行了三次長(zhǎng)談，使孫中山與共產(chǎn)國(guó)際建立了直接聯(lián)系，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇俄有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

當(dāng)時(shí)，馬林通過(guò)考察認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)的力量還比較小，工人階級(jí)的人數(shù)也很少，而國(guó)民黨同情工人階級(jí)，支持工人運(yùn)動(dòng)，孫中山“傾向于社會(huì)主義”，對(duì)俄國(guó)革命持贊同態(tài)度，允許在其黨內(nèi)進(jìn)行共產(chǎn)主義宣傳。因此，他從廣州返回上海后，向中共中央提出共產(chǎn)黨員應(yīng)該加入國(guó)民黨的建議，但是遭到了陳獨(dú)秀等大多數(shù)共產(chǎn)黨人的反對(duì)。

1922年8月在杭州西湖召開的中共二屆中央執(zhí)行委員會(huì)特別會(huì)議上，馬林與陳獨(dú)秀、李大釗等具體討論中共黨員加入國(guó)民黨、實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作的問(wèn)題。在會(huì)上，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)“國(guó)民黨主要是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨”，共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨會(huì)“引起許多復(fù)雜而不易解決的問(wèn)題，其結(jié)果將有害于革命勢(shì)力的團(tuán)結(jié)”。馬林表示，“黨內(nèi)合作”是共產(chǎn)國(guó)際已經(jīng)決定的原則，中共必須尊重和服從共產(chǎn)國(guó)際的決議。最后，陳獨(dú)秀為顧全大局，表示愿意服從共產(chǎn)國(guó)際的決定，但孫中山必須改變其管理模式并根據(jù)民主主義的原則改組國(guó)民黨。最終會(huì)議通過(guò)了陳獨(dú)秀的意見(jiàn)，確定了國(guó)共合作的方針。西湖會(huì)議后，陳獨(dú)秀在同孫中山會(huì)晤時(shí)，向他提出條件：共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，“允許取消打手模和宣誓服從他的原有入黨辦法，并依照民主化原則改組國(guó)民黨”等，得到了孫中山的贊同。隨后，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張?zhí)椎仍趯O中山主盟下加入國(guó)民黨。

陳獨(dú)秀積極幫助孫中山改組國(guó)民黨。1922年9月4日，孫中山召集在滬國(guó)民黨員53人召開改進(jìn)黨務(wù)會(huì)議，指定由陳獨(dú)秀等9人組成改進(jìn)方略起草委員會(huì)，負(fù)責(zé)起草國(guó)民黨黨綱和總章草案，并任命陳獨(dú)秀為國(guó)民黨本部參議。1923年6月，陳獨(dú)秀主持召開中共“三大”，提出了建立國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的思想，會(huì)議決議全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。12月20日，陳獨(dú)秀以中共中央委員長(zhǎng)名義與秘書羅龍章共同簽署了《中共中央通告第十三號(hào)》，號(hào)召全體共產(chǎn)黨員積極推動(dòng)國(guó)民黨的改組工作。

陳獨(dú)秀在《向?qū)А返?06期發(fā)表《悼孫中山先生！》一文

1925年3月12日孫中山因病在北京逝世后，陳獨(dú)秀于3月14日在《向?qū)А分軋?bào)第106期發(fā)表《悼孫中山先生》，稱：“我們沒(méi)有了中山先生了！我們失了一個(gè)偉大的革命領(lǐng)袖，是我們極大的損失，惟正因我們有了這個(gè)極大的損失，我們更應(yīng)該加緊奮斗，因?yàn)槲覀兊臄橙恕蹏?guó)主義者及軍閥——必然跟著中山先生之死向民眾加緊進(jìn)攻?！彼?hào)召“全中國(guó)的革命分子”，“團(tuán)結(jié)成偉大的集合體，來(lái)繼續(xù)中山先生的革命事業(yè)”。

在上海會(huì)晤李大釗，稱其為“真正的革命同志”

李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。早在辛亥革命前后，李大釗就對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命予以關(guān)注。1907年，李大釗在天津北洋法政專門學(xué)校讀書，開始樹立民主主義的觀點(diǎn)，愛(ài)國(guó)政治思想亦日益高漲。當(dāng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的各地起義接連失敗，李大釗發(fā)出了“家國(guó)十年多隱恨，英雄千載幾荒丘”的感慨。

1912年12月，北洋法政學(xué)會(huì)成立，李大釗任編輯部長(zhǎng)，主持翻譯了日本人署名復(fù)堂學(xué)人（即中島端）的小冊(cè)子《支那分割之命運(yùn)》，書中有《孫逸仙之月旦》一節(jié)，認(rèn)為孫中山在辛亥革命中一事無(wú)成，只是“所謂幸運(yùn)兒者”。李大釗譯后撰寫了一篇題為《<支那分割之命運(yùn)>駁議》，其中指出中國(guó)革命“種因于二十年前，而卒收光復(fù)之果者，中山也，何言一事無(wú)成？”，并指出“逸仙實(shí)造時(shí)勢(shì)之英雄”。針對(duì)孫中山讓位于袁世凱，李大釗認(rèn)為“中山隱退，高潔之懷，天下共見(jiàn)”，“孫氏倡革命于舉世不解共和之日，莽莽神州，一身無(wú)所寄，流寓海表，辛苦備嘗，二十年如一日，遂有多數(shù)黨人連翩而起，言孫之言，行孫之行，以與人道蟊賊窮兇極惡之專制政體抗，停辛佇苦，踏白刃而不辭，力填平等路，血灌自由苗，平等路如砥，自由苗而茁，中華民國(guó)乃見(jiàn)于東亞大陸”?！坝袑O氏，乃成其為民國(guó)，乃成其為共和國(guó)?！崩畲筢撛谖闹袑?duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推倒清王朝的作用及讓位于袁世凱的胸襟做出了準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)他對(duì)孫中山作為中國(guó)民主革命先行者、中華民國(guó)締造者的推崇與認(rèn)識(shí)。但袁世凱當(dāng)政后，李大釗撰文抨擊袁世凱統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，稱其竊國(guó)賣權(quán)，“政疾病風(fēng)，民如秋草”“盈廷皆爭(zhēng)權(quán)壤利之桀……鉤心斗角，詐變機(jī)譎”，支持孫中山的反袁斗爭(zhēng)。尤其是他在《甲寅》雜志第一卷第四號(hào)發(fā)表的《國(guó)情》一文，矛頭直指袁世凱陰謀復(fù)辟的野心，表現(xiàn)出堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。

1913年，李大釗東渡日本留學(xué)時(shí)，開始接觸馬克思主義。1916年回國(guó)后，在北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1917年俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，李大釗深受鼓舞，相繼以《新青年》和《每周評(píng)論》等雜志為陣地，發(fā)表了一系列宣傳十月革命和馬克思主義的文章，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻R克思主義者，于1920年10月在北大發(fā)起成立北京共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)。而孫中山早在1912年，便對(duì)馬克思主義有了一定的認(rèn)識(shí)，曾發(fā)表題為《民主主義與社會(huì)主義革命》的演說(shuō)。俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，孫中山也深受鼓舞，開始轉(zhuǎn)變革命思想，多次同列寧及蘇俄代表書信往來(lái)，加強(qiáng)交往以尋求合作。

1918年，李大釗發(fā)表了他的論著《布爾什維主義的勝利》，孫中山看后十分贊賞，對(duì)李大釗等人“孜孜不倦地研究馬克思主義和列寧的著作，感到非常高興”。他滿懷激動(dòng)地欣賞著李大釗“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”的偉大預(yù)言。孫中山曾對(duì)宋慶齡說(shuō)：“在20世紀(jì)，社會(huì)主義必將取代資本主義”。孫中山與李大釗對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，他們?cè)谒枷肷系呐鲎?，為后?lái)國(guó)共合作的醞釀打下了思想基礎(chǔ)。

1922年8月23日，在中國(guó)共產(chǎn)黨西湖會(huì)議之后，李大釗受中共中央委托，赴上海莫利愛(ài)路29號(hào)孫中山寓所拜訪孫中山，商討國(guó)共合作。在寓所二樓書房的一張六角桌旁，孫中山與比他小23歲的李大釗交談甚歡。在會(huì)談中，孫中山對(duì)李大釗說(shuō)：

對(duì)中國(guó)處在如此混亂狀態(tài)之下的這種局面，我時(shí)常在考慮解救它的方法。我以為應(yīng)恢復(fù)合法的國(guó)會(huì)、護(hù)法總統(tǒng)、護(hù)法政府，與此同時(shí)，使中央在事實(shí)上擁有強(qiáng)大的武裝力量，以此來(lái)削弱各督軍的勢(shì)力，這是促進(jìn)統(tǒng)一的最好方法。我決不承認(rèn)現(xiàn)在這樣的督軍割據(jù)的聯(lián)省自治，應(yīng)當(dāng)一面采取集中兵力于中央的辦法，一面擴(kuò)大縣的自治權(quán)力從而削弱現(xiàn)有督軍的權(quán)力。

在逐步加強(qiáng)兵力于中央來(lái)實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的同時(shí)，緊接著就需要組織強(qiáng)有力的政黨。所以我目前正在改進(jìn)中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來(lái)。這樣經(jīng)過(guò)改組后的大政黨，一方面要討論政治手段的運(yùn)用，作一般政黨應(yīng)作的工作；另一方面為了謀求社會(huì)的根本改革，還要努力喚起民眾的覺(jué)醒。歸根到底，是要把它建成一個(gè)群眾革命的先鋒組織?？傊覈?guó)在近期內(nèi)，想要依靠短暫的統(tǒng)一來(lái)實(shí)現(xiàn)永久的和平，那是不現(xiàn)實(shí)的。除了四萬(wàn)萬(wàn)民眾的覺(jué)醒和真正的群眾性的改革之外，別無(wú)他途可尋。

返京后，李大釗曾于9月13日接受日本《北京周報(bào)》記者的訪問(wèn)，介紹了他與孫中山談話的部分內(nèi)容。這次談話以《中國(guó)統(tǒng)一的方策與孫吳兩氏的意見(jiàn)》為題發(fā)表在1922年9月17日的日文《北京周報(bào)》第33號(hào)上。孫中山與李大釗在上海的會(huì)晤，為國(guó)共兩黨合作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

李大釗在《獄中自述》記載了當(dāng)時(shí)與孫中山的會(huì)談情況

此后，李大釗多次來(lái)訪，與孫中山商討國(guó)共合作的問(wèn)題，并在孫中山的主盟下以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，成為第一個(gè)以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的中共黨員。1927年李大釗被捕后，他在《獄中自述》中詳細(xì)講述了他與孫中山在上海會(huì)晤的過(guò)程。其中寫道：“釗曾親赴上海與孫中山先生討論振興國(guó)民黨以振興中國(guó)之問(wèn)題。曾憶有一次中山先生與我等暢談此問(wèn)題亙數(shù)小時(shí)，間當(dāng)即由先生親自主盟介紹釗入國(guó)民黨?！彼螒c齡也曾回憶那時(shí)的情景說(shuō)：“孫中山特別欽佩和尊敬李大釗，我們總是歡迎他到我們家來(lái)……孫中山在見(jiàn)到這樣的客人會(huì)常常說(shuō)：他認(rèn)為這些人是他的真正的革命同志。他知道，在斗爭(zhēng)中他能依靠他們的明確的思想和無(wú)畏的勇氣?！?/p>

為促成國(guó)共合作，1923年1月16日，李大釗以養(yǎng)病為名陪同蘇俄特使越飛前往上海。1月20日，李大釗陪同越飛赴孫中山寓所會(huì)晤，商討改組國(guó)民黨、建立革命軍隊(duì)及蘇俄援助中國(guó)革命等問(wèn)題。1月26日，李大釗在滬見(jiàn)證了在第一次國(guó)共合作史上具有重要意義的《孫文越飛聯(lián)合宣言》的發(fā)表。

為支持孫中山改組國(guó)民黨，李大釗先后發(fā)表《普遍全國(guó)的國(guó)民黨》和《實(shí)際改造的中心勢(shì)力》等文章。1923年6月，在中共三大上，李大釗表示擁護(hù)共產(chǎn)國(guó)際的主張，積極主張共產(chǎn)黨員參加到國(guó)民黨中去，組成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；同時(shí)也指出要保持黨的獨(dú)立性。他的建議得到了大會(huì)的采納，并當(dāng)選中央委員。1923年10月19日，孫中山曾致電國(guó)民黨上海事務(wù)所，密電李大釗赴滬商討國(guó)民黨改組事宜。1924年1月，他在廣州出席國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，被選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員。國(guó)民黨“一大”結(jié)束后，李大釗回到北京，在北方積極發(fā)展國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的組織，為國(guó)民黨和共產(chǎn)黨基層組織的建立和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

孫中山逝世后，李大釗作《挽孫中山》聯(lián)，高度評(píng)價(jià)了孫中山革命的一生：“砥柱于革命中流，啟后承先，滌新淘舊，揚(yáng)民族大義，決將再造乾坤；四十余年，殫心瘁力，誓以青天白日滿地紅旗，喚起自由獨(dú)立之精神，要為人間留正氣。”并表達(dá)了承繼孫中山遺志繼續(xù)奮斗的決心：“問(wèn)繼起何人，毅然重整旗鼓；億兆有眾，惟工與農(nóng)，須本三民五權(quán)群策群力，遵依犧牲奮斗諸遺訓(xùn)，成厥大業(yè)慰英靈?！?926年李大釗又作《孫中山先生在中國(guó)民族革命史上之位置》 及《中山主義的國(guó)民革命與世界革命》，高度評(píng)價(jià)孫中山，流露出真摯的革命情誼。