日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。

當(dāng)寒風(fēng)停止呼嘯，夜晚揭開星空沉睡的錦被，拉薩便在太陽金色的光瀑中慢慢蘇醒了。拉薩周邊縣區(qū)的藏族百姓出現(xiàn)在街頭巷尾，他們大多抱著成捆成捆的新布匹，朱紅、明黃、寶藍(lán)、雪白、翠綠，彩虹一般閃著綢緞的色澤，在陽光下熠熠生輝。

他們或一人獨(dú)行，或三兩人結(jié)伴，躬身盤坐在虬曲的樹枝前，隨著“嗤啦”聲響，整匹綢緞被撕成萬千彩旗，銀針在指間翻飛如蝶，那些虬枝似被格桑花神親吻，瞬間萌發(fā)出綢緞質(zhì)地的“花瓣”。原本光禿禿的樹枝披上了五彩斑斕的霓裳，好似永不凋零的春天——這便是被藏族百姓稱作“塔久”的祈愿樹，“塔”是旌旗獵獵，“久”是永恒綿延。

當(dāng)高原的風(fēng)掠過彩綢，整棵“塔久”都會發(fā)出“嘩啦啦”流水一般的清響，那是藏族百姓“扎西德勒”的希望，風(fēng)和飛過的翅膀都會將祈愿帶上九重天，護(hù)佑著屋檐下的裊裊炊煙幸福久長。

“塔久”現(xiàn)身后，整座日光城都知曉，辭舊迎新的藏歷新年、西藏最隆重的節(jié)日——“羅薩”來了。

大街上會出現(xiàn)染得比晚霞還艷的青稞穗，三五支一束，活像迷你版的豐收火炬。更吸引人的還有種在彩釉花盆里的青苗，齊刷刷列隊(duì)而立，清新蓬勃，盎然向上。那油亮亮的一抹碧綠，仿佛把整個(gè)春天濃縮在盈盈一握間。藏語管這叫“洛佩”。“佩”是獻(xiàn)新，“洛”是年歲，寓意為“青苗獻(xiàn)新”，是對新年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的寄寓。

龍王潭旁林廓北路的甜茶館，一夜之間改頭換面，成為卡塞店——卡塞是一種油炸面食，屬于藏歷新年必備的年貨之一。

煮酥油茶的銅壺集體沸騰了，青稞面被巧手阿加捏出日月星辰，丟進(jìn)滾油，化為金元寶一樣的點(diǎn)心，吸引來開著私家車、穿貂皮藏袍的姑娘。車后備箱里壘起的點(diǎn)心盒，比布達(dá)拉宮的白墻還要晃眼，令人真切感受到藏地的美好富足。

拉薩城越來越繁華，但最熱鬧、最具煙火氣的地方還得說是“沖賽康”。這片從吐蕃王朝綿延至今的商貿(mào)區(qū)，琳瑯滿目的商品讓人目不暇接，每個(gè)攤位都洋溢著交易的歡慶和喜悅。

商鋪門口擺放著大小不一的“卓索切瑪”，有的雕刻著活靈活現(xiàn)的雙龍和火珠，有的雕刻著吉祥八寶，涂染著五彩斑斕的油漆，栩栩如生，格外精致。

“卓索切瑪”是吉祥的五谷斗，藏族百姓買回家后，左邊裝上炒青稞，右邊盛上糌粑，堆得高高的，像兩座寶塔山，再在上面插上酥油精心雕琢的“孜卓”和染制的青稞穗，擺放在客廳最顯眼的位置，供家人和親朋好友享用。

小小五谷斗，裝載著藏族百姓對豐收的渴望和對美好的向往，也見證了他們的熱情好客。據(jù)說，新年時(shí)家中吃切瑪?shù)娜嗽蕉啵患胰说男腋Ｃ篮镁蜁蕉唷?/p>

還有圖案精美的“洛果”（羊頭），藏族百姓買回家后，會鄭重?cái)[放在“卓索切瑪”旁，這體現(xiàn)出藏族百姓對動物的尊重，也寄托著新的一年水草豐茂、六畜興旺的希望。

古老的沖賽康，總有出其不意的新奇和驚喜。皮膚黝黑的牧區(qū)漢子，熱情好似春風(fēng)拂面，慷慨地向路人遞送自制的風(fēng)干牦牛肉。咬下去，牙尖剛撕開一縷暗紅的纖維肌理，清冽雪水便伴著蟲草的鮮嫩在舌尖上綻放，瞬間將思緒帶進(jìn)羌塘草原，仿佛在廣袤的高原大地，自由自在地與牛羊?yàn)榘?、與山川對話……

美麗大方的藏族女孩高聲叫賣著“堅(jiān)甲”，蜜色桃干盛在竹筐里，一道道褶皺渾然天成，凝聚著雅魯藏布江畔的晨霧與夕照。當(dāng)甘甜的汁液在唇齒間迸發(fā)，即便未欣賞到桃花磅礴盛開時(shí)的鋪天蓋地，也能領(lǐng)略到“桃之夭夭，灼灼其華”的耀眼光彩。

服飾、飲食等形形色色的獨(dú)特藏族商品，吸引著世界各地的游人駐足。摩肩接踵是人間俗常，也是日光城里的詩和遠(yuǎn)方，令這里猶如一幅幅流動的唐卡，在人潮涌動中日新月異。

羅薩，扎西德勒！