一

近年來(lái)，我多次參加諸如“品鑒嶺南”等采訪筆會(huì)，深入了解了許多著名古村落，其中相當(dāng)一部分是古人自由遷徙的成果。古人因土地貧瘠，或遭災(zāi)荒、戰(zhàn)亂，難以在本地生存，便打點(diǎn)家當(dāng)，挑著擔(dān)、推著車，尋找能夠立足之地。

譬如位于深圳鬧市、與香港“直連直通”的石廈村。這里過(guò)去是河與海的交匯處，漲潮咸水，落潮淡水，而咸淡適中的水域，海產(chǎn)品豐富，品質(zhì)也好，自然就吸引人們?cè)诖讼戮W(wǎng)。

16世紀(jì)時(shí)，據(jù)傳是趙匡胤后裔的趙福善，帶著妻子和文旭、養(yǎng)石、懷卜三個(gè)兒子來(lái)到此處，相中了深圳河入海口的這塊風(fēng)水寶地，落地生根。緊隨其后有祖籍河南滎陽(yáng)的潘氏一族也遷了過(guò)來(lái)，然后就是祖籍河北鉅鹿的莫氏以及陳、李、張、龍、岑等家族，從四面八方遷來(lái)此地定居。河海交匯處的岸上有一片山嶺，嶺上有一巨石，可供打漁者在巨石下休息和躲避風(fēng)雨。聚成村落后人們也習(xí)慣性地叫“石下、石下”，久而久之演變成“石廈”。

四川江陽(yáng)著名的“張壩桂圓林”，也是數(shù)百年前一位張姓高人，在帶著家人遷徙的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江在江陽(yáng)形成一個(gè)“幾”字形套窩，這個(gè)套窩里土質(zhì)肥沃，尤其適宜種植桂圓，便放下?lián)泳痛税布?，帶領(lǐng)家人開(kāi)荒種地，廣植桂圓，距今已傳至張氏第十五代。此地如今尚有數(shù)千畝桂圓林，1.5萬(wàn)余株桂圓樹(shù)，其間還雜有數(shù)千株荔枝及楠木等珍稀樹(shù)種。這里上百年的樹(shù)木6000多株，主要為桂圓樹(shù)，被譽(yù)為中國(guó)內(nèi)陸桂圓“種質(zhì)基因庫(kù)”。

二

更為令人稱道的，還有廣東江門良溪村。宋高宗時(shí)，一個(gè)叫羅貴的人率領(lǐng)三十六姓九十七人，自南雄珠璣巷乘竹木筏，順湞江水漂流而下，途經(jīng)同古洲、明鳳嶺、巖前等地，經(jīng)歷了種種意想不到的艱難險(xiǎn)阻，最終南遷至新會(huì)蓢底，即今日的江門棠下鎮(zhèn)。

羅貴祖上家世顯赫，為躲避戰(zhàn)亂和饑荒，先遷至南雄保昌縣，卻總覺(jué)非久居之地。羅貴頗有乃祖遺風(fēng)，樂(lè)善好施，沉機(jī)有謀，考取秀才后，卻無(wú)意仕途，趁年關(guān)賀春，在家中宴請(qǐng)他所居住的珠璣巷鄉(xiāng)鄰，邀約大家一同向南而行?！暗鍪翘幗饺诮Y(jié)，田野寬平，及無(wú)惡勢(shì)把持之處，眾相開(kāi)辟基址，共結(jié)婚姻，朝夕相見(jiàn)，仍如今日之故鄉(xiāng)也。”南遷諸姓族譜中，多有記述這段商議。

雄才命世，大德鳴春。古代農(nóng)民，積累了千百年的生存經(jīng)驗(yàn)，懂得一個(gè)樸素的道理：土地是立足之本，勞動(dòng)是養(yǎng)家之道。

羅貴等人的遷徙成功，鼓舞了粵北南雄的民眾紛紛南下，就近、就便進(jìn)入珠江下游的肥土地帶。天地之大，各適其適，他們結(jié)草為廬，辟土種糧。移民不斷地繁衍壯大，并陸續(xù)分散到廣州、肇慶、惠州、潮州、韶關(guān)等地。

在羅貴等人到達(dá)之前，當(dāng)?shù)卦袃蓱羧思易≡谏缴?，羅貴選了一處背山面水的地方建村，形如長(zhǎng)弓，負(fù)陰抱陽(yáng)，充氣為和，還把原來(lái)的那兩戶也從山上請(qǐng)下來(lái)入村。后因村邊的溪水清流涓涓，養(yǎng)育一方，于是給村子定名為“良溪”。

祖籍中原的羅貴，卻理所當(dāng)然被尊為“良溪始祖”。

三

由此，珠江三角洲的人文地理也開(kāi)始漸漸形成。江門處于粵東中心位置，向來(lái)被譽(yù)為“珠江三角洲的源頭”。千百年下來(lái)，“南下大潮”中的移民，已成為廣府民系的主干，江門順理成章成為廣府文化的中心城市。清道光時(shí)，羅家已成為“粵東四大家”之一。

至今良溪村還聳立著高大堅(jiān)固的羅氏大宗祠，內(nèi)懸一聯(lián)：“發(fā)跡珠璣，首領(lǐng)馮、黃、陳、麥、陸諸姓九十七人，歷險(xiǎn)際間嘗獨(dú)任；開(kāi)基蓢底，分居廣、肇、惠、韶、潮各郡萬(wàn)千百世，支流別派盡同源”。

當(dāng)你走在良溪村的千年古道上，就會(huì)對(duì)此聯(lián)有強(qiáng)烈的感受。古道一丈多寬，青石鋪就，歷經(jīng)千年，踏痕深刻，中間光滑。古道兩旁是數(shù)百年以上的老樓，底部均壘砌著長(zhǎng)條石，上部是清一色的青磚，多為二三層，間或有高出一頭的四層樓。墻面平整，樓角垂直，門樓挺拔，上面的雕刻大多保存完好，樓群少有破損之處。

其中一棟樓的外墻石頭上，刻有幾行字：

“此屋及斗底均系茂仁祖之業(yè)，不典、不當(dāng)、不賣、不按揭等，特此批明。光緒三十一年九月初七，羅懷德堂謹(jǐn)批?！?/p>

羅家這一“不典不當(dāng)不賣不按接”，竟使這一片良溪古樓、古道成為珍貴的文化遺產(chǎn)和深受歡迎的景區(qū)。當(dāng)你置身在這古建筑群中，不能不產(chǎn)生今夕何夕的恍惚。

或許只有到江門特殊的地域文化和民風(fēng)民俗中去尋找答案。江門別稱“五邑”（即所轄新會(huì)、臺(tái)山、開(kāi)平、恩平、鶴山五縣），這五個(gè)地區(qū)，人文風(fēng)俗相近。良溪古村厚文，隨處可看到保存完好的歷史和文化。有諸多古人，因遷徙的自由讓他們成了望族，也成就了一個(gè)個(gè)今天大熱的著名古村鎮(zhèn)。

其實(shí)人們的遷徙從未停止。還以石廈村為例，該村在外的人口數(shù)倍于老家，分布在中國(guó)香港以及美國(guó)、歐洲等地。而原村民遷走了一部分，新村民又遷進(jìn)來(lái)，當(dāng)下在石廈村的外來(lái)務(wù)工人口，是村里戶籍人口的20倍，這些人中的很多將會(huì)留下來(lái)，又成為石廈村人。

在嶺南，這樣的“新移民古村”很多。珠海乾務(wù)鎮(zhèn)的荔山村，現(xiàn)有戶籍人口4680人，而常住人口卻有10680人。數(shù)千人的外來(lái)務(wù)工者，大多是拉家?guī)Э?，心里沒(méi)有不打算長(zhǎng)期留下的。

嶺南許多著名的古村，之所以生機(jī)蓬勃，活力四射，正是由于吸收了眾多新的移民?！叭送咛幾?，水往低處流”“樹(shù)挪死，人挪活”……這些樸素的古諺證實(shí)一個(gè)道理：遷徙、流動(dòng)，是人類歷史中重要的基音。