就全國而言，河北的兒童文學創(chuàng)作雖然起步較晚，卻有著鮮明的地域特色。具有獨立品格的河北兒童文學是隨著抗日救亡這一戰(zhàn)爭主題在革命根據(jù)地發(fā)展起來的，這一時期形成和確立了河北兒童文學的基本審美品質(zhì)。新中國成立后的十七年時期，河北兒童文學迎來了美好的春天，特別是20世紀50年代和60年代上半期，獲得了空前的豐收。進入新時期以來，兒童的感情、命運、價值受到了全面關注，作家們以深度思考和獨特視角展開筆觸，在文學觀念和審美取向上發(fā)生了巨大的變化。

審視當下的兒童文學創(chuàng)作，有很多問題值得思索。比如，當下河北的兒童文學創(chuàng)作具有哪些特點？有什么樣的態(tài)勢？如何尋找和把握下一個階段的創(chuàng)作方向？這些問題的梳理顯然對兒童文學作家的創(chuàng)作有所裨益。

兩個特點

一是堅守現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。河北的文學創(chuàng)作所展現(xiàn)出的主要美學品質(zhì)是以現(xiàn)實主義為底色，當下的兒童文學創(chuàng)作也很好地繼承并發(fā)揚了這一傳統(tǒng)。

河北的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)具有深厚淵源，是由時代精神和地域文化共同塑造的。20世紀30年代，當抗日救亡、爭取民族解放和獨立成為時代的第一要求，包括兒童文學在內(nèi)的文學創(chuàng)作便以呼吁民族意識覺醒、鼓勵抗爭精神為創(chuàng)作主要題材，愛國主義精神、現(xiàn)實主義精神被充分挖掘。與此同時，河北的兒童文學創(chuàng)作積極響應時代號召，在對現(xiàn)實生活的書寫中激發(fā)了燕趙大地慷慨悲壯、無畏無懼的地域精神，使這一精神在眾多作品中不斷復現(xiàn)、傳播。這一時期的兒童文學作品有著共同的追求：描繪現(xiàn)實生活，滿足社會需要，創(chuàng)作主題鮮明集中，塑造具有抗爭精神的兒童形象，展示積極抗爭、昂揚向上的英雄主義精神。在時代需求和地域精神的共同影響下，奠定了河北兒童文學的鮮明時代特色和現(xiàn)實主義美學品質(zhì)。

經(jīng)過十七年時期和新時期的發(fā)展，當下的兒童文學創(chuàng)作繼承并發(fā)揚了這一傳統(tǒng)。當下的兒童文學創(chuàng)作保持著對現(xiàn)實生活書寫的熱情，結合時代精神，重在描繪偉大時代的生活圖景。在文本題材上有意識地進行探索，拓展了現(xiàn)實主義創(chuàng)作領域，軍旅、扶貧、鄉(xiāng)土、探險、校園題材等多個領域均有突破意義的佳作。當下這方面的代表作品主要有：關義軍的《少年軍?！废盗校v述了一群少年在軍校訓練的故事，重在展示昂揚向上、不服輸?shù)木?；八路的《少年特?zhàn)隊》《特種兵學校》系列，重在傳播國防知識，培養(yǎng)堅韌、勇敢的品質(zhì)；翟英琴的兒童小說《虎頭虎腦合唱團》，展現(xiàn)了一群充滿活力與夢想的孩子們在音樂世界中勇敢逐夢的過程，真實再現(xiàn)鄧小嵐老師和馬蘭村孩子們之間的感人故事；王倩的《煙囪快跑》以改革開放初期農(nóng)民聯(lián)產(chǎn)承包，脫貧致富奮斗過程為背景，譜寫了一曲20世紀80年代少年兒童追逐夢想的奮斗贊歌；李志剛的《跟著神獸去探寶——河北博物院》是為少年兒童創(chuàng)作的博物館主題圖書，主要講述文物背后的故事；蘭香的《小樂上學記》系列以小樂的日記為藍本，以小樂的喜怒哀樂為載體展現(xiàn)孩子們的真實心聲；劉云芳的散文集《陪你變成魚》以母親的視角觀察成長中的孩子，又用孩子一般明亮的眼睛去審視這個神奇世界；張藝騰的短篇小說集《核桃船》以細膩的手法描摹少年的現(xiàn)實生活和內(nèi)心世界，展現(xiàn)出快樂美好的童年以及成長的煩惱。

二是作品的審美品質(zhì)建構進入相對成熟期。河北的兒童文學自誕生以來，對審美品質(zhì)的追求一直跟隨時代的腳步而改變。

在戰(zhàn)爭年代，因為時代的需求，作品主題較為單一，均與斗爭生活相關，作品具有明確的宣傳、教化功能。這一時期影響較大的作品主要有華山的《雞毛信》和管樺的《雨來沒有死》。這些作品形象鮮明生動，語言樸實風趣，極富故事性，特別受少年兒童的歡迎。

新中國成立以后，河北的兒童文學發(fā)展進入了新階段，戰(zhàn)爭歲月里的創(chuàng)作成果為河北當代革命歷史題材的創(chuàng)作打下堅實的基礎，20世紀五六十年代河北的兒童文學進入了革命歷史題材創(chuàng)作的成熟期，呈現(xiàn)出異?；馃岬木置妗＿@一時期的作品主要有徐光耀的《小兵張嘎》、劉真的《長長的流水》和蔡維才的《小鐵頭奪馬記》等。這些作品表現(xiàn)出各不相同的審美特點：《小兵張嘎》語言高度個性化，極富地方色彩和生活氣息；《長長的流水》以帶有自傳性質(zhì)的敘述方式，表現(xiàn)富有童心和幻想的兒童情趣，具有濃厚的抒情氛圍；《小鐵頭奪馬記》則呈現(xiàn)出鮮明的地方特色和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，特別善于展現(xiàn)艱苦戰(zhàn)爭年代的人性美。

進入新時期，具有代表性的兒童文學作家主要有北董、玉清、武玉桂和朱新望。北董的小說進一步發(fā)揚河北傳統(tǒng)文化特色，挖掘少年兒童尤其是農(nóng)村兒童的情感天地，展示他們的成長；玉清的小說則探索人物心靈隱秘，揭示自我意識的少年情懷，表達作家對少年成長的探索與思考。武玉桂的童話和朱新望的動物小說關注文本創(chuàng)新，在對以往作品結構的超越方面具有開拓意義。

進入新時代，隨著時代的進步、社會的發(fā)展和創(chuàng)作觀念的改變，當今的兒童文學創(chuàng)作題材已經(jīng)無比豐富，兒童文學創(chuàng)作的藝術經(jīng)驗也得到了長足積累。作家們會巧妙地根據(jù)不同年齡階段兒童的心理特點、審美需求和欣賞習慣來創(chuàng)作。他們自覺將目光集中到了以“兒童本位”觀為指導的生命、生活、心靈、成長、性格等方方面面，符合兒童文學藝術創(chuàng)作規(guī)律的主題創(chuàng)作也涌現(xiàn)出大量的作品。在當下的河北兒童文學現(xiàn)場，創(chuàng)作較為突出的有趙卯卯、賈為、吉葡樂、王倩等。

趙卯卯的代表作品有長篇小說《我的，我的》、童話《歡喜的森林》等?！段业模业摹分v述了9歲男孩王盒盒對抗病魔，最終與生命和解的故事；《歡喜的森林》以輕柔的筆觸講述了城市女孩歡喜在對山林鄉(xiāng)間的探索中、在自然和溫情的感染下，打開封閉的心扉，實現(xiàn)心靈成長的故事。作者善于運用天馬行空的筆觸，以豐富的想象構建一個充滿真善美的世界，用意象構成精妙的隱喻系統(tǒng)，探尋生命的意義，傳遞對生命的思考。賈為的作品中體現(xiàn)著對大地的敬畏、對生命的思索，她創(chuàng)造的世界里充滿良善和悲憫，以一種柔和、溫暖和善意的眼光打量生活，她的代表作品有童話《起飛，大鳥》、圖畫故事《三顆豆粒一塊田》《親親一家人：爺爺樹》等?！镀痫w，大鳥》以小女孩小漁的視角，描繪了具有白洋淀特色的奇幻故事；《三顆豆粒一塊田》講述了一個小孫子跟著爺爺學種田的故事；《親親一家人：爺爺樹》展現(xiàn)的是地精一家的親情故事。賈為的作品有的奇幻瑰麗，有的樸素平凡，它們的共性則是充滿對生命和親情的思考。吉葡樂的作品主要有童話集《魚鑰匙的秘密》、童詩作品集《糖寶石》?！遏~鑰匙的秘密》收錄了12篇以海洋為背景的童話。從不同維度展示了一個神秘的海洋童話世界；《糖寶石》通過童心和想象力，借著充滿童趣的文字去表達生活的美。吉葡樂的文字中滿含深情，天真樸素，干凈靈動，表達了對充滿勇氣和愛心的生命歷程的思索，以及對心靈成長的呵護。王倩具有深遠的歷史眼光和文化憂思，用細膩的文字記錄時代的變遷。她的創(chuàng)作以小說見長，幻想小說和現(xiàn)實小說各有作品出版，她的代表作品有長篇小說《煙囪快跑》《夢中的影子戲》等?！稛焽杩炫堋穼⒈尘霸O定在20世紀80年代，講述了男孩寬子和一頭名叫“煙囪”的驢子發(fā)生的故事，伴隨著少年的成長和天真的夢想；《夢中的影子戲》關注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲，書寫民族文化藝術傳承的主題。

隨著人們物質(zhì)生活的逐漸改善，人們的精神需要和審美需要趨于多樣化，廣大讀者的需求和愛好發(fā)生了明顯的轉移和變化，河北的兒童文學創(chuàng)作也進入了立體化、多元化、個性化的審美空間。

新的創(chuàng)作態(tài)勢

當下的河北兒童文學創(chuàng)作態(tài)勢主要表現(xiàn)在兩個方面，一是作家們除了關注青少年的學校和家庭生活，書寫新時代生活、關注時代熱點等宏觀敘事作品也較為豐富起來。二是作家隊伍也有了新時代作家群的雛形。

緊跟時代大潮，描繪燕趙大地新人新事。新時代河北兒童文學創(chuàng)作聚焦時代生活和時代新風，創(chuàng)作題材更加廣泛、豐富，突出表現(xiàn)在紅色基因的傳承和對時代精神的謳歌上。

對紅色基因的傳承方面，河北有天然的優(yōu)勢。河北擁有眾多紅色旅游資源，有著西柏坡等具有獨特意義的革命圣地，發(fā)生過許多動人心弦的紅色故事。作家們從不同方面深入挖掘紅色基因故事，像張玉清的《一片丹心向陽開：紅巖故事》、關義軍的《少年火種》，河北少年兒童出版社策劃的《閃耀的紅星——紅色革命英烈故事系列叢書》以及河北省作協(xié)策劃并組織寫作、花山文藝出版社出版的《“尋找英雄的足跡”叢書》就是河北兒童文學作家展現(xiàn)紅色基因傳承的系列作品。

兒童文學作家應當對時代具有清晰的認識，將對時代的書寫和對時代精神的謳歌以文學作品的形式傳遞給兒童讀者。這方面的作品主要有翟英琴的報告文學《李保國：太行山上的新愚公》《大山里的音樂會：共產(chǎn)黨員鄧小嵐的故事》，講述了脫貧攻堅故事；張娟的小說《彩石山》，深情描繪新時代美好生活圖景，《飛吧，小蝶》則重點關注吳橋雜技這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

兒童文學冀軍，初具雛形。河北的兒童文學作家隊伍具有傳承性和延續(xù)性。從徐光耀、管樺、邢野等老一輩作家到北董、朱新望、武玉桂、玉清等前輩，再到今天翟英琴、趙卯卯、王倩、賈為、張娟、張藝騰等中青年作家，文學創(chuàng)作隊伍薪火相傳，保持著文學冀軍的活力與風采。經(jīng)過多年的發(fā)展，河北的兒童文學作家數(shù)量一直在保持增長，涌現(xiàn)了一批具有不同藝術特色和追求、創(chuàng)作成果較為豐碩的兒童文學作家，創(chuàng)作氣氛非?；钴S。有些地區(qū)創(chuàng)作力量相對集中，作家隊伍延續(xù)性較強，富有較強的創(chuàng)作力，甚至可以說初步具備了作家群的雛形。較為突出的有廊坊香河、滄州和石家莊的作家群體。

廊坊市的香河縣雖是縣城，卻出現(xiàn)了趙金山、尹玉如、玉清、李樹松、張藝騰等眾多兒童文學作家。他們主要從事兒童小說的創(chuàng)作，作品具有現(xiàn)代意識，重點挖掘青少年的心理構成和青春情緒。滄州的兒童文學作家主要有左立之、韓雪、關義軍、劉建華、趙卯卯、蘭香等。他們創(chuàng)作的題材多樣，體裁也不盡相同，但基本都創(chuàng)作了多部童話，重在表現(xiàn)兒童清澈無瑕的心靈，富有很強的審美性。石家莊地區(qū)則出現(xiàn)了由張娟、尤艷芳等作家組成的“兒童文學太行十二星”，重點圍繞開掘石家莊豐富深厚的紅色革命文化資源，創(chuàng)作少年兒童看得懂、聽得進、能共鳴的紅色兒童文學精品，并在兒童文學創(chuàng)作的道路上團結奮進。

當然，其他地區(qū)也出現(xiàn)了一批創(chuàng)作較為豐富的作家，比如衡水的吉葡樂、王倩，保定的翟英琴、賈為，邯鄲的李志剛等，共同組成了新時代的河北兒童文學冀軍。

新的創(chuàng)作方向

河北的兒童文學創(chuàng)作有著清晰的歷史脈絡和足資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗，審視當下的兒童文學創(chuàng)作，也為提高認識明確下一個階段創(chuàng)作方向提供了依據(jù)。

講好具有燕趙特點的中國式童年故事。燕趙大地上發(fā)生著眾多精彩動人的故事，包括歷史的、當下的和未來的，而中國式童年正是包含在這些故事中。講好河北故事和描繪童年生活并不沖突，重點在于把握好講什么和如何講。一是要講發(fā)生在燕趙大地上的新鮮故事，聚焦當代生活和時代新風。進入新時代，創(chuàng)作素材日漸豐富，社會變革構成了氣象萬千的景象，兒童生活也發(fā)生了今非昔比的變化，時代楷模、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)保護、科學技術、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等都是新時代值得書寫的故事。二是要講紅色革命故事，傳承紅色基因，昭示時代價值。紅色革命故事承載著中國革命的深厚歷史文化底蘊，燕趙大地上無論是太行山、冀中平原還是渤海之濱，都發(fā)生過可歌可泣的革命故事，這些故事通過審美轉化，綻放新的時代精神。把握好講什么是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的前提，而如何講則是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的基本功。要講好新時代故事和紅色革命故事就首先要樹立以人民為中心的創(chuàng)作導向，俯下身子，洞察兒童生活、洞悉兒童內(nèi)心，堅持從兒童的視角觀察世界，保持兒童文學的“輕盈之美”。其次要具有敢于挑戰(zhàn)宏大敘事、重大題材的魄力，勇于探索創(chuàng)作路徑、實踐創(chuàng)作方法的能力，甘于寂寞、厚積薄發(fā)不斷提高文學素養(yǎng)的耐力。這些能力是能夠創(chuàng)作出具有藝術感染力親和力作品的有力保障。

根植燕趙大地，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫。燕趙文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從渤海之濱到莽莽太行，從巍巍長城到悠悠大運河，積累了悠久燦爛和廣博厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如何將這些優(yōu)秀文化資源與兒童文學體裁巧妙結合，轉化成優(yōu)秀文學作品，收到良好的傳播效果，是河北省兒童文學作家需要重點關注的創(chuàng)作方向。

兒童文學作家要發(fā)揚歷史主動精神，善于從燕趙大地上的遠古傳說、經(jīng)典故事、歷史文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、偉大歷史人物等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中，挖掘文化要素、提煉題材、獲取靈感。比如河北梆子、武強年畫、蔚縣剪紙、滄州武術、邯鄲成語故事等都是待人挖掘的寶庫。其二作家們要勇于探索藝術形式的創(chuàng)新。作家們可以根據(jù)少年兒童們好奇心強、求知欲旺盛、想象力豐富等特點，嘗試將優(yōu)秀文化題材與幻想、漫畫等體裁結合起來，可以讓孩子們沉浸在神奇、趣味的世界里。甚至利用古老的傳說故事、歷史人物、故事架構，重新構思新的可以結合時代意義的新故事。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，把文化自信的種子播撒出去。

錦繡燕趙，文脈綿長?；仡櫄v史，前輩作家們創(chuàng)作出眾多風格鮮明、質(zhì)量精良的作品；審視當下，燕趙大地在新時代里進行著火熱的生活實踐，根植于此的河北兒童文學呈現(xiàn)出穩(wěn)中有升的發(fā)展態(tài)勢，猶如在大地上翩翩起舞的精靈，昂揚向上，展現(xiàn)出河北兒童文學的活力和潛力；展望未來，河北兒童文學仍有較大提升空間，期待河北兒童文學作家團結奮進，再創(chuàng)佳績。

（作者系河北青年評論家）