文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證。黨的十八大以來，我國(guó)非遺保護(hù)水平持續(xù)提升，全社會(huì)保護(hù)意識(shí)明顯增強(qiáng)，進(jìn)入系統(tǒng)性保護(hù)新階段。今年兩會(huì)期間，邱運(yùn)華、許澤榮、蘇海珍等代表委員聚焦中國(guó)非遺事業(yè)健康發(fā)展、非遺區(qū)域性整體保護(hù)、獨(dú)弦琴藝術(shù)傳承等話題調(diào)研思考，積極建言獻(xiàn)策，履職盡責(zé)。

——編 者

邱運(yùn)華（全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席）

促進(jìn)中國(guó)非遺事業(yè)健康發(fā)展

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重頭在民間文化領(lǐng)域，截至2024年，我國(guó)有44個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)；前五批國(guó)家級(jí)項(xiàng)目名錄共計(jì)1557個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家級(jí)項(xiàng)目”），3610個(gè)子項(xiàng)。在民間文化領(lǐng)域，民間文學(xué)、民俗、民間手工藝、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)表演等都有歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的項(xiàng)目入選。

夯實(shí)保護(hù)傳承中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的豐厚土壤，是發(fā)展非遺事業(yè)的前提。新中國(guó)成立以來，黨和政府高度重視民間文化保護(hù)傳承事業(yè)，對(duì)民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間工藝和各民族習(xí)俗以及傳統(tǒng)節(jié)日予以搶救性保護(hù)。進(jìn)入新時(shí)代以來，保護(hù)和傳承作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和土壤的民間文化，全社會(huì)形成高度共識(shí)，中央發(fā)布了一系列文件，制定了一系列政策措施，涉及傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)村落、民間工藝美術(shù)、民族民間藝術(shù)等，特別是發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，把民間文學(xué)和民族民間音樂列入重大項(xiàng)目，這是對(duì)中國(guó)民間文藝價(jià)值的高度肯定。繼“民間文藝十套集成”完成出版工作以來，編纂出版《中國(guó)民間文學(xué)大系》，是更全面更具重大意義的文化工程。可以說，這是中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)轉(zhuǎn)型為工業(yè)社會(huì)、新型工業(yè)社會(huì)之際，最后一次搶救性收集整理。截至2024年年底，已累計(jì)簽訂“大系”卷本委托編纂?yún)f(xié)議583卷，已正式出版87卷，出版社編校過程中48卷，包括民間故事、民間傳說、神話、史詩(shī)、民間長(zhǎng)詩(shī)、民間小戲、民間說唱、民間歌謠、俗語、諺語、謎語等門類，參與編纂出版工作的專家學(xué)者超過12000人。同時(shí)，列入國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目的《中國(guó)民間工藝集成》（分省卷）編纂工作也在推進(jìn)中。這兩大工程聚焦民間文學(xué)和民間工藝的保護(hù)傳承，也是非遺項(xiàng)目的主體。臺(tái)灣、香港和澳門作為省卷本列入兩大工程。中宣部等中央部門將春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等進(jìn)入非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)節(jié)日納入“我們的節(jié)日”系列。全社會(huì)對(duì)非遺傳承保護(hù)的共識(shí)達(dá)到空前高度。

科學(xué)研究非遺本質(zhì)和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化規(guī)律，對(duì)中國(guó)非遺事業(yè)達(dá)到新高度具有重要意義。2021年3月，教育部將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”正式列入普通高等院校本科專業(yè)目錄；2024年1月，“民間文學(xué)”時(shí)隔27年重回國(guó)家學(xué)科目錄的二級(jí)學(xué)科。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入中國(guó)高等教育學(xué)科目錄，科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、國(guó)際交流等在非遺傳承保護(hù)中的重要作用，體現(xiàn)了中國(guó)非遺保護(hù)傳承的先進(jìn)性。加強(qiáng)對(duì)非遺本身的科學(xué)研究，取得了豐碩成果，特別是馮驥才先生2024年9月出版的理論著作《非遺學(xué)原理》，不僅是馮驥才先生20多年非遺保護(hù)思考與實(shí)踐的結(jié)晶，更是中國(guó)非遺學(xué)科理論建設(shè)的重磅之作?！斗沁z學(xué)原理》系統(tǒng)梳理了非遺學(xué)的起源、立場(chǎng)、使命與特征等，闡述了非遺學(xué)的理論體系與實(shí)踐方法，為非遺保護(hù)、傳承工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，同時(shí)也為世界非遺事業(yè)貢獻(xiàn)了寶貴的中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)已有400多所大學(xué)開設(shè)了非遺學(xué)課程，數(shù)百所中等?？茖W(xué)校開設(shè)了非遺相關(guān)課程，全國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)以及部分高校啟動(dòng)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)已經(jīng)漸漸融入了中國(guó)的教育。系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)非遺成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的土壤和基石、成為文化強(qiáng)國(guó)的有機(jī)組成部分，已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界共識(shí)。

數(shù)字技術(shù)和融媒體在非遺中的運(yùn)用，是中國(guó)非遺傳承保護(hù)和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新現(xiàn)象。把民間文學(xué)、民間藝術(shù)和民間工藝融進(jìn)數(shù)字技術(shù)和融媒體中，賦予其當(dāng)代性，使其更廣泛地在人民群眾中傳播，成為新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)土壤。央視在黃金時(shí)段推出民間文藝節(jié)目，5000多年的中國(guó)民間文化吸引了億萬觀眾關(guān)注；各種媒體以各種方式傳播民間文學(xué)、民間手工藝、民間美術(shù)、民間習(xí)俗等，成為熱播節(jié)目。中國(guó)民協(xié)主持的“民歌里的中國(guó)”試圖通過傳統(tǒng)民歌，表現(xiàn)中華民族堅(jiān)守的思想、倫理、道德、價(jià)值觀和美學(xué)趣味，將來還將逐步推出史詩(shī)、故事、傳說、戲曲、說唱等民間藝術(shù)形式，用融媒體多視角向社會(huì)傳播。《匠人》系列以紀(jì)錄片的形式記錄民間藝術(shù)家的生活和創(chuàng)作，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播?！吨袊?guó)唐卡文化檔案》《中國(guó)民間剪紙集成》《中國(guó)唐卡藝人口述史》《中國(guó)藍(lán)印花布文化檔案》《中國(guó)服飾文化集成》等，既匯聚傳世佳作，又記錄傳承人生活，生動(dòng)可感，具有強(qiáng)烈感染力。同時(shí)，在非遺傳承保護(hù)和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化中，各種展覽、會(huì)議、節(jié)慶活動(dòng)、主題創(chuàng)作、紀(jì)念儀式和評(píng)獎(jiǎng)表彰等，對(duì)推進(jìn)非遺事業(yè)具有重大意義。

中國(guó)非遺事業(yè)仍然有新文章可做，比如建立文化遺產(chǎn)保護(hù)基金，面向全中國(guó)、全世界開放，基金投向經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、老少邊窮地區(qū)的非遺事業(yè)中，這樣能使中國(guó)非遺整體性保護(hù)更理性更科學(xué)。又比如加強(qiáng)對(duì)非遺的科學(xué)認(rèn)識(shí)是科學(xué)保護(hù)和傳承的前提，廓清傳統(tǒng)文化事項(xiàng)的物質(zhì)材料與技藝、形式、程式、習(xí)俗等非物質(zhì)因素之間的關(guān)系，把物質(zhì)存在與非物質(zhì)存在辯證關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，滲透到非遺保護(hù)傳承的最基層，糾正迷信化、拜物化、商業(yè)化等現(xiàn)象，仍然是非遺事業(yè)健康發(fā)展的重要因素。

許澤榮（全國(guó)人大代表、廣東省潮州市許澤榮窯變藝術(shù)館館長(zhǎng)）

為非遺區(qū)域性整體保護(hù)注入新力量

習(xí)近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次作出重要指示批示，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。2020年10月12日，習(xí)近平總書記視察我的家鄉(xiāng)——廣東省潮州市時(shí)指出，潮州文化具有鮮明的地域特色，是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈。以潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇和工夫茶、潮州菜等為代表的潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的瑰寶。

潮州是國(guó)家歷史文化名城，有著兩千多年歷史，文脈連綿，文化遺產(chǎn)豐富。以我從事的瓷器藝術(shù)為例，潮州是“中國(guó)瓷都”，這里的陶瓷工藝薪火相傳，千年不斷，擁有悠久的歷史傳統(tǒng)。但是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，由于傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)成本較高等原因，陶瓷工藝傳承人才青黃不接。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的走訪調(diào)研，在去年的兩會(huì)上，我從“加強(qiáng)立法保護(hù)，鼓勵(lì)各地因地制宜完善地方性法規(guī)”“加強(qiáng)財(cái)稅金融支持，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)企業(yè)按規(guī)定享受稅收優(yōu)惠政策”“加強(qiáng)人才培養(yǎng)，鼓勵(lì)院校開設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)和課程”等方面建議加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，增進(jìn)民族文化自信。這一建議得到了文化和旅游部的答復(fù)，并將會(huì)同相關(guān)部門深入推進(jìn)非遺法修訂工作。

潮州現(xiàn)有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目17項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目47項(xiàng)；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人22人、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人77人；擁有不可移動(dòng)文物1345處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9項(xiàng)22處。近年來，潮州市高度重視文化生態(tài)保護(hù)工作，啟動(dòng)潮州古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域性整體保護(hù)方面取得顯著成效。

2024年10月，文化和旅游部啟動(dòng)新一輪國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)工作，潮州市積極參與申報(bào)。申創(chuàng)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察潮州的重要講話指示精神的具體舉措，對(duì)于推動(dòng)潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)和傳承發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大潮州文化的海外影響力，促進(jìn)中華民族共有精神家園的建設(shè)，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，具有重要的意義。在我看來，申創(chuàng)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性工作，需要各方面的大力支持。

其一，要強(qiáng)化政策保障。在國(guó)家層面加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域的規(guī)劃編制、保護(hù)管理、申遺等方面的扶持力度，在政策、資金和人才等方面給予支持，這能更大程度上助力潮州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)各項(xiàng)建設(shè)工作的有效推進(jìn)。

其二，要深化學(xué)術(shù)研究。國(guó)家相關(guān)部門、科研院所、高校等若是能加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域文化的研究力度，那么潮州文化生態(tài)保護(hù)工作將會(huì)在新的理論支撐下走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)健。

其三，期待能夠有更加專業(yè)的指導(dǎo)。文化和旅游部等部門的專業(yè)指導(dǎo)，對(duì)于國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的成功申創(chuàng)與接下來的建設(shè)亦是重要的一環(huán)。有針對(duì)性的意見建議，是更加科學(xué)、規(guī)范、高效推進(jìn)生態(tài)區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作的關(guān)鍵保障之一。

其四，要加強(qiáng)交流推廣。更多地參與國(guó)家相關(guān)部委舉辦的各類活動(dòng)，加強(qiáng)與其他文化生態(tài)保護(hù)區(qū)交流合作，推動(dòng)文化生態(tài)保護(hù)先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)交流互鑒和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域文化“走出去”，這對(duì)申創(chuàng)潮州國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的重要意義不言而喻。

（許婉霓根據(jù)采訪整理）

蘇海珍（全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目京族獨(dú)弦琴藝術(shù)自治區(qū)級(jí)傳承人）

獨(dú)弦千年韻 今朝續(xù)華章

在北部灣的浪濤聲中，獨(dú)弦琴的一弦一桿訴說著京族千年的文化密碼。京族獨(dú)弦琴藝術(shù)，是廣西壯族自治區(qū)的傳統(tǒng)音樂之一，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這根維系著民族精神脈絡(luò)的藝術(shù)琴弦，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶。我用三十余載光陰守護(hù)著這份獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，一直在思考，當(dāng)現(xiàn)代文明的浪潮沖刷傳統(tǒng)文化的堤岸時(shí)，如何讓這根獨(dú)弦繼續(xù)奏響時(shí)代強(qiáng)音。

一是要考慮傳承的可持續(xù)性。目前非遺保護(hù)資金更多流向“顯性”的文化展示，對(duì)傳承人培養(yǎng)、演奏技法的研究、曲目的整理和創(chuàng)新等基礎(chǔ)性工作投入不足。這種“重展示輕傳承”的傾向，制約了非遺文化的發(fā)展。

14年前，整個(gè)防城港能演奏獨(dú)弦琴的藝人屈指可數(shù)，平均年齡已逾60歲，幾乎沒有年輕人學(xué)習(xí)，技藝傳承面臨“斷層”，這折射出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的普遍困境。我和為數(shù)不多的傳承人多年不斷地在不同的舞臺(tái)和媒體上展示獨(dú)弦琴藝術(shù)，呼吁對(duì)獨(dú)弦琴藝術(shù)的保護(hù)。2011年，京族獨(dú)弦琴藝術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著國(guó)家對(duì)非遺的重視，2013年廣西壯族自治區(qū)文化廳劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，在東興市建立了獨(dú)弦琴傳承基地，開始面向全市的中小學(xué)生進(jìn)行公益培訓(xùn)，到2022年全市獨(dú)弦琴學(xué)員已有6000多人。

非遺傳承體系中的結(jié)構(gòu)性矛盾同樣凸顯，現(xiàn)有的師徒傳承模式難以適應(yīng)現(xiàn)代教育規(guī)律，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)大綱和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。2017年，我寫申請(qǐng)報(bào)告給東興市教育局，建議給全市的十幾所中小學(xué)配置一定數(shù)量的獨(dú)弦琴。在我看來，若能“非遺進(jìn)校園”，傳承效果會(huì)更好。從2017年到2019年，開始對(duì)全市十幾所中小學(xué)以及職業(yè)高中的音樂教師開展獨(dú)弦琴技能普及和培訓(xùn)，“非遺進(jìn)校園”初見成效。近年來，我多次建議將獨(dú)弦琴納入防城港市的中小學(xué)音樂課程，開發(fā)適合不同年齡段的教材，并在防城港市和廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)校開設(shè)獨(dú)弦琴普及或者選修課。同時(shí)，在全國(guó)的高等音樂院校開設(shè)獨(dú)弦琴課程，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。教育模式革新，是為技藝傳承注入可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的重要前提。

構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的傳承體系，建立傳承人數(shù)據(jù)庫(kù)和知識(shí)圖譜，實(shí)現(xiàn)技藝傳承的標(biāo)準(zhǔn)化與系統(tǒng)化也是傳承獨(dú)弦琴藝術(shù)的關(guān)鍵。要建立非遺傳承績(jī)效評(píng)估機(jī)制，對(duì)傳承人的培養(yǎng)成果進(jìn)行量化考核。要完善傳承人梯隊(duì)建設(shè)，形成“國(guó)家級(jí)—自治區(qū)級(jí)—市級(jí)—縣級(jí)”四級(jí)人才體系。要設(shè)立專項(xiàng)發(fā)展基金，支持傳承人開展創(chuàng)新實(shí)踐，構(gòu)建政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作的多元保障機(jī)制。

二是要善于運(yùn)用文旅融合、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等創(chuàng)造出傳承新生態(tài)。在京族金灘國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)打造的“海上琴韻”實(shí)景演出，便將獨(dú)弦琴演奏與海洋文化、民俗活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，形成“非遺+旅游+文創(chuàng)”的產(chǎn)業(yè)鏈條。游客不僅能欣賞表演，還可參與學(xué)習(xí)彈琴、唱京族民歌、跳京族舞蹈、京族婚俗等體驗(yàn)項(xiàng)目，這種沉浸式傳播使傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的生活體驗(yàn)。利用互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)展示獨(dú)弦琴藝術(shù)，開設(shè)直播和云上課堂，利用數(shù)字技術(shù)為非遺傳承開辟新維度，將電子音樂元素融入傳統(tǒng)曲調(diào)，也能讓古老琴聲在數(shù)字空間煥發(fā)新生。這種跨界融合是對(duì)傳統(tǒng)文化生命力的當(dāng)代延展。

三是需要文化交流打開國(guó)際視野，讓非遺藝術(shù)走出國(guó)門，進(jìn)行國(guó)際交流。如籌建“海上絲綢之路非遺聯(lián)盟”等，推動(dòng)獨(dú)弦琴與東南亞同類樂器或其他國(guó)家的西洋樂器對(duì)話交流，這既能彰顯文化獨(dú)特性，又可促進(jìn)文明互鑒。這種開放姿態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)獲得新的發(fā)展也至關(guān)重要。

（許婉霓根據(jù)采訪整理）