近來(lái)得了一冊(cè)《世界名人漫游札記》，其中有篇梁思成的隨筆《平郊建筑雜錄》，開(kāi)篇寫(xiě)道：“北平四郊近二三百年間建筑遺物極多，偶爾郊游，觸目都是饒有趣味的古建。其中遼金元古物雖然也有，但是大部分還是明清的遺構(gòu)；有的是顯赫的‘名勝’，有的是消沉的‘痕跡’，有的按期受成群的世界游歷團(tuán)的贊揚(yáng)，有的只偶爾受詩(shī)人們的憑吊，或畫(huà)家的欣賞?！?/p>

在隨筆中，梁思成寫(xiě)了三個(gè)不太受關(guān)注的古建，其中尤以談臥佛寺的部分，最令我感興趣。梁思成在文章中寫(xiě)道：“在北方——尤其是北平——上學(xué)的人，大半都到過(guò)臥佛寺。一到夏天，各地的學(xué)生們，男的，女的，誰(shuí)不愿意來(lái)消消夏，爬山，游水，騎驢，多么悠哉游哉?！彼€寫(xiě)道：“據(jù)說(shuō)每年夏令會(huì)總成全了許多愛(ài)人們的心愿，想不到睡覺(jué)的釋迦牟尼，還能在夢(mèng)中代行月下老人的職務(wù)，也真是佛法無(wú)邊了?！边@段話(huà)讀完，真有些驚訝。說(shuō)來(lái)我在北京讀書(shū)時(shí)，每日眷顧書(shū)林，很少游山玩水，大不如民國(guó)青年的雅興。后來(lái)在北京工作的十多年，雖然去過(guò)幾回臥佛寺所在的植物園，但也多是和家人匆匆一顧花木，竟沒(méi)有去過(guò)臥佛寺，更別說(shuō)享受山水之趣了。

梁思成是建筑學(xué)家，這篇隨筆更關(guān)注的還是臥佛寺的設(shè)計(jì)，他在文章中這樣寫(xiě)道：“從前面的牌樓一直到后殿，都是建立在一條中線(xiàn)上的。這個(gè)在寺的平面上并不算稀奇，罕異的卻是由山門(mén)之左右，有游廊向東西，再折而向北，其間雖有方丈客室和正殿的東西配殿，但是一氣連接，直到最后面又折而東西，回到后殿左右。這一周的廊，東西（連山門(mén)或后殿算上）40間，成一個(gè)大長(zhǎng)方形。中間雖立著天王殿和正殿，卻不像普通的廟殿，將全寺用‘四合頭’式前后分成幾進(jìn)。這是少有的?！蔽易x后很快作了兩個(gè)決定，一是購(gòu)得了一套《梁思成全集》；二是擇日到臥佛寺去一趟，而且要爬山和游水，但騎驢如今自然是不可能了，消夏短時(shí)間也是不可能。

按梁思成文章的意思，臥佛寺應(yīng)有廣義和狹義之說(shuō)，廣義系臥佛寺及其周邊山水風(fēng)景，而狹義則只是臥佛寺本身。如今臥佛寺坐落在國(guó)家植物園內(nèi)，整個(gè)植物園便可以看作廣義的臥佛寺景區(qū)了。這次我到植物園，便是直奔臥佛寺而去。寺前有古柏夾道，緩緩上坡，倍增古剎之清幽。進(jìn)門(mén)則是琉璃牌坊，系清代風(fēng)格，十分富麗。然后是放生池，池中金魚(yú)極多，十分歡快，顯然都是作為觀(guān)賞的。此后便是佛殿。對(duì)此，梁先生說(shuō)：“臥佛寺各部殿宇的立面（外觀(guān)）和斷面（內(nèi)部結(jié)構(gòu)）卻都是清式中極規(guī)矩的結(jié)構(gòu)，用不著細(xì)講?！蔽矣纱艘脖汴P(guān)注臥佛寺的平面，先從東側(cè)走起，果然有游廊，往前是配殿，現(xiàn)在是伽藍(lán)殿，然后再往前，竟然沒(méi)有游廊了，到后殿，兩旁才又有游廊，與梁先生所說(shuō)以及繪圖竟不一致。如此說(shuō)來(lái)，令梁先生稱(chēng)奇的唐式游廊，竟遭到了破壞，且也沒(méi)有修復(fù)。這是令我此回來(lái)游頗感遺憾之處。當(dāng)然，臥佛寺的出名，對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，還是睡佛。梁思成風(fēng)趣地寫(xiě)道：“據(jù)說(shuō)正殿本來(lái)也有臥佛一軀，雍正還看見(jiàn)過(guò)，是旃檀佛像，唐太宗貞觀(guān)年間的東西。卻是到了乾隆年間，這位佛大概睡醒了，不知何時(shí)上哪兒去了。只剩了后殿那一位，一直睡到如今，還沒(méi)有醒?！?/p>

對(duì)于臥佛寺，《長(zhǎng)安客話(huà)》有記：“臥佛寺亦以泉?jiǎng)?，層巖夾道，木石散置，可游可坐。兩殿各臥一佛，長(zhǎng)可丈余，其一滲金甚精。寺內(nèi)娑羅樹(shù)二株，子如橡栗，可療心疾?！庇纱丝芍P佛寺如梁思成所說(shuō)，原本有兩尊臥佛，不過(guò)后來(lái)香木臥佛消失了，僅留銅制臥佛。關(guān)于娑羅樹(shù)，《業(yè)游》亦有記：“殿前二娑羅樹(shù)大數(shù)十圍?！睂?duì)于這兩株娑羅樹(shù)，《淥水亭雜識(shí)》寫(xiě)道：“五臺(tái)山僧侈言娑羅樹(shù)靈異，至畫(huà)圖鏤版，然如巴陵、淮陰、安西、伊洛、臨安、白下、峨眉山，在處有之。聞廣州南海神廟四本特高。今京師臥佛寺二株亦有干霄之勢(shì)。顧或著或不著，草木亦有不幸也?！迸P佛寺之娑羅樹(shù)，不僅年代久遠(yuǎn)，且聞名天下。

臥佛寺古樹(shù)甚多，其中以清代的側(cè)柏和槐樹(shù)為多，時(shí)間多在三百年以上，均為一級(jí)古樹(shù)。在天王殿前，有提示牌介紹，殿前東側(cè)為唐代貞觀(guān)年間種植之臘梅，號(hào)稱(chēng)“京城臘梅之冠”，這令我十分好奇。尋覓左右，殿前確實(shí)有臘梅十余株，但顯然為近年所種植，并不像是古樹(shù)。在殿前尋覓，卻是發(fā)現(xiàn)一株側(cè)柏，樹(shù)齡達(dá)1300年，系唐代所植，至今仍枝葉繁茂。有位游客也發(fā)現(xiàn)了這棵古樹(shù)，十分興奮，反復(fù)提示她的孩子摸一摸這千年的活物。又在寺中尋覓那兩株史書(shū)記載的娑羅樹(shù)，未見(jiàn)蹤影。于是在游廊的紀(jì)念品店里，詢(xún)問(wèn)一位工作人員，她告訴我，正是殿前東側(cè)那叢臘梅。我說(shuō)那根本不像唐代所植。她又說(shuō)，這已是二度梅了，是從古梅樹(shù)的樹(shù)根上重新發(fā)芽長(zhǎng)起來(lái)的。我恍然。又問(wèn)那兩株娑羅樹(shù)為何遍尋不著，她說(shuō)其實(shí)就是七葉樹(shù)，一棵在殿前，另一棵在殿的東側(cè)；實(shí)為后來(lái)所種，年代也不可考。我略有些失望。但還是走近這兩棵樹(shù)去欣賞，看樹(shù)牌標(biāo)記，確為七葉樹(shù)，其中一棵寫(xiě)為清朝，目前也三百多年了。娑羅樹(shù)的樹(shù)葉有七個(gè)分支，如花瓣一樣，十分別致，雖是冬日，依然有不少枝葉。

又問(wèn)工作人員，臥佛寺可有泉水，她說(shuō)自己在此工作二十余年，未曾見(jiàn)過(guò)。又說(shuō)前面的放生池，有兩個(gè)石刻龍首出水，為地下水，乃人工景致也。這倒是令我有些不解，但尋覓多處，確未見(jiàn)有泉水。出臥佛寺，向西北處，遇一集秀園，乃是植物園所建賞竹的園林，倒也分外清雅。旁邊還有萬(wàn)松亭景區(qū)，其中有萬(wàn)松亭、觀(guān)音閣、大盤(pán)石、天池、龍王堂等景點(diǎn)。萬(wàn)松亭倒也別致，只是旁邊古樹(shù)二三，稱(chēng)為“萬(wàn)松”，不免夸張；又有觀(guān)音閣，實(shí)為建在一個(gè)大磐石上的小亭，亦名凌霄閣；所謂的“天池”，乃是一塊正方形的水池，水是死水，其中的幾株蓮花也已枯敗。天池旁邊還有一處乾隆的御制碑，碑文漫漶，已不可讀，但似能見(jiàn)出此處景致的特殊之處。后來(lái)想起古人所記，一一對(duì)照，才覺(jué)得其中大有文章?！堕L(zhǎng)安客話(huà)》寫(xiě)道，此處的大石盤(pán)下有泉，從石縫中流出，注入蓮池，并有“淙淙琤琤，下?lián)羰?，?tīng)之冷然”的描述。如今，古貌雖在，但神韻已失，原因在于那個(gè)從大石盤(pán)下流出的泉水，已經(jīng)完全沒(méi)有蹤影。

不過(guò)，《長(zhǎng)安客話(huà)》所記臥佛寺以泉?jiǎng)?，又?xiě)“層巖夾道，木石散置，可游可坐”，應(yīng)不僅是這處泉水，而梁思成在文章中所寫(xiě)的消夏、爬山、游水和騎驢，也當(dāng)是另有勝處。我猜測(cè)應(yīng)是再往西北處的櫻桃溝。櫻桃溝如今已沒(méi)有櫻桃樹(shù)，而是遍植水杉近千株，高聳入云，秋來(lái)樹(shù)葉變黃，乃是京城賞秋的佳處。櫻桃溝的另一特別便是溪水，潺潺從山澗蜿蜒而下，令人流連。走在溪水旁的木棧道上，想起去歲在杭州游九溪十八澗，真是何曾相似。在北方能有此景，堪為奇跡矣。沿著木棧道向前，一路爬山，“層巖夾道”亦不虛也。不由感慨，此地妙哉，可爬山，可游水，可消夏，只是今日已建成公園，游人如織，自然無(wú)驢可騎了。這樣一直走到水源盡頭，發(fā)現(xiàn)從兩處石縫里不斷涌出泉水，有處泉眼水流較大，叮咚作響，清而極涼，真是妙不可言。

步行到此，忽然想起二十年前的畢業(yè)前夕，我其實(shí)曾和女友來(lái)游過(guò)。正是夏日，我們走到了水盡頭，但好像并不是這處泉眼，又向前，乃是亂石鋪地，像是舊河道，再往山上行，還有泉水。沿著河道繼續(xù)往上攀爬，河床上怪石甚多，于是揀了一塊，竟可作假山盆景之用。如今，這塊石頭正放在我的書(shū)桌上。它的一面，如宋人的青綠山水畫(huà)，層巒疊翠，古樸而悠遠(yuǎn)。每每欣賞，我總是會(huì)油然而生一種古趣。