內(nèi)容提要：在山東作家群中，王韻通過(guò)攀援式努力，獲得了可喜的寫(xiě)作成績(jī)。王韻散文通過(guò)底層悲苦、疾病、貧窮的書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)真實(shí)的生命底色，以“大我”與心靈的花開(kāi)超越“小我”與苦悶，在頗具張力的敘述中充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。這是火中涅槃后獲得的新生，也是一種淬火式的自我鍛造成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：王韻 苦難書(shū)寫(xiě) 自我超越 心靈花開(kāi)

在全國(guó)的散文創(chuàng)作星空，山東作家是頗具個(gè)性特色的星群，它以沉實(shí)、美好、燦然著稱(chēng)。其中，王韻并不顯著，也沒(méi)引起學(xué)界的足夠重視；然而，她通過(guò)攀援式的不斷努力，獲得了頗有實(shí)績(jī)的可喜收獲。至今，王韻已出版多部散文集，這包括《塵埃里的花》《低飛的詩(shī)意》《低飛》《匍匐》等；她還在《人民文學(xué)》《美文》等刊物發(fā)表作品，不少散文入選《散文選刊》和《散文·海外版》以及各種選本，并獲得《人民文學(xué)》游記佳作獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)、萬(wàn)松浦文學(xué)新人提名獎(jiǎng)等，其創(chuàng)作也呈現(xiàn)逐漸上升之勢(shì)。特別值得注意的是，王韻的寫(xiě)作屬于超越自我的破繭而飛，也是生命的鍛造與升華，這在山東乃至全國(guó)的女性散文作家中較有代表性。

一、真實(shí)的生命底色

有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，散文的生命在于真實(shí)，真情實(shí)感是散文的“生命線”1；但是，真實(shí)是什么，怎樣才能做到真實(shí)，真實(shí)的成色和價(jià)值如何？這又往往是因人而異的，也是一個(gè)比較復(fù)雜的重要問(wèn)題。不少散文缺少“我”，沒(méi)有“自我”，特別是鮮有自我個(gè)性，尤其是生命底色。即使文辭再美，生活再多彩多姿，精神再凌虛高蹈，也如紙花一樣，不會(huì)讓心靈震動(dòng)。王韻散文書(shū)寫(xiě)的是社會(huì)的最底層人生，其生命的滋味充滿(mǎn)苦澀與悲感，也就有了波瀾起伏的震撼力量。

一是被突然打入生活底層的悲苦人生。雖然說(shuō)，人生的軌跡千變?nèi)f化，但經(jīng)過(guò)從高峰到低谷畢竟是一種痛苦體驗(yàn)。魯迅曾說(shuō)：“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目?！?不過(guò)，魯迅的家庭變數(shù)仍有一個(gè)前提，他家畢竟是小康，即使困頓了，仍有東西可以典當(dāng)。王韻則不同，她由一個(gè)國(guó)企員工突然被私企收購(gòu)導(dǎo)致下崗，于是一夜之間變成一個(gè)無(wú)業(yè)人員，用她自己的話說(shuō)就是，她甚至不如有耕地和房舍的農(nóng)民，無(wú)業(yè)、無(wú)房、無(wú)地的狀況將她整個(gè)地由正式職工打回到歸零的境地，其困苦窘境可想而知。為了生活，王韻進(jìn)入一種為生存而努力的摸爬滾打式人生，她創(chuàng)過(guò)業(yè)，做過(guò)保險(xiǎn)銷(xiāo)售，還打過(guò)零工，只要能掙取一點(diǎn)生活費(fèi)，什么臟活、累活、苦活都做過(guò)，那是一種螻蟻般的人生困局。所有這些在王韻的《保險(xiǎn)記》《工程記》《工地記》《低飛》等散文中都有詳盡的描述，作者稱(chēng)這些作品為“心靈筆記”。王韻寫(xiě)道：“從早到晚，我每天為基本的生存疲于奔命，沒(méi)有安全感，沒(méi)有歸屬感，溫飽成為最大的問(wèn)題。失重的生活與超重的苦痛，如影隨形地追逐著我，踉踉蹌蹌地在塵世掙扎，顛沛流離。我遍體鱗傷，卻得不到拯救，痛苦的掙扎直入骨髓和靈魂，卻被強(qiáng)大的外力所遮蔽，一切都是無(wú)聲無(wú)息、無(wú)人留意，卻痛徹心扉。唯有舔噬著自己的血淚，默默隱忍，孤獨(dú)求生。為了白發(fā)慈父，也為了嗷嗷幼女。”3實(shí)際上，連下崗職工都是有一定的買(mǎi)斷和補(bǔ)償?shù)?，王韻卻在生孩子休產(chǎn)假時(shí)莫名其妙地被下崗了，這既是她個(gè)人的苦痛，也提出一個(gè)社會(huì)盲點(diǎn)問(wèn)題，令人深長(zhǎng)思之。

二是生育與疾病如影隨形地壓人迫人。從生孩子開(kāi)始失去工作，到生病不得不住院，一切似乎都進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)，讓王韻陷入絕境。這在《生育記》與《生病記》中均有充分體現(xiàn)。孩子是難產(chǎn)，加之營(yíng)養(yǎng)不良和早產(chǎn)，這為作為母親的王韻帶來(lái)了無(wú)限痛苦。生病更令她絕望，因?yàn)闆](méi)有醫(yī)保，更沒(méi)有錢(qián)，只能強(qiáng)撐著讓病情不斷惡化，實(shí)在堅(jiān)持不住和不能再拖下去了，才到醫(yī)院就診和手術(shù)。王韻寫(xiě)道：“實(shí)在不能拖延了，我終于下決心走進(jìn)醫(yī)院做了檢查。結(jié)果很快出來(lái)了：多發(fā)性子宮肌瘤，最大的已經(jīng)11厘米，8厘米、9厘米的各有一個(gè)，還有一串5厘米、3厘米、2厘米的，整個(gè)子宮布滿(mǎn)了大大小小的肌瘤。由此引發(fā)子宮硬化，呈6個(gè)月妊娠大小，肌瘤液化，懷疑變性，合并肌腺炎，遷延為頑固性痛經(jīng)。大夫搖頭感嘆，這么嚴(yán)重的癥狀，這些年我是怎么熬過(guò)來(lái)的，建議立刻切除子宮，不能再拖延了?！?疾病仿佛是一個(gè)魔咒，一直套在王韻的周身，這讓她深入骨髓地體會(huì)到病痛與絕望，也帶來(lái)人生的灰暗圖景。

三是貧困如漆黑的暗夜一直成為一種恐怖的籠罩。對(duì)于許多殘疾與無(wú)能者而言，低保與補(bǔ)助成為一種社會(huì)責(zé)任；身為農(nóng)民，他們有房、有地，可以維持溫飽。然而，對(duì)王韻來(lái)說(shuō)，被下崗后的一無(wú)所有直接導(dǎo)致她的無(wú)以為生，加之剛生下孩子，又無(wú)雙方父母和他人的照顧，只得自己帶著孩子求職，其艱辛處境可想而知。也是在這一過(guò)程中，王韻面臨著租房、吃飯、生活等一眾開(kāi)支，于是她進(jìn)入了一個(gè)不斷借錢(qián)的過(guò)程。作者寫(xiě)到幾次面臨生活與生存危機(jī)時(shí)的具體事件，其一是創(chuàng)業(yè)辦廠過(guò)程中，親朋好友能借的都借了，有的還是反復(fù)借款，導(dǎo)致山窮水盡。特別是銷(xiāo)售產(chǎn)品時(shí)要不回錢(qián)，意外死亡的職工需要賠償，回家過(guò)年的工人拿不到工錢(qián)，這都需要借錢(qián)，而且還要“我”這個(gè)弱女子去借，其辛苦與難堪可以想見(jiàn)。其二是生活為錢(qián)困擾，不得不向命運(yùn)低頭。這里寫(xiě)到丈夫不得已用獻(xiàn)血方式換回來(lái)一點(diǎn)兒費(fèi)用補(bǔ)貼，為湊齊去上海探親和看病的路費(fèi)臨時(shí)到朋友處打工。她也寫(xiě)到自己拖著病體、在來(lái)例假的情況下，到冰庫(kù)做破冰取海產(chǎn)品的工作，“從白天忙到晚上，飯也顧不得吃，……涼氣在整個(gè)房間無(wú)聲地蔓延。冷凍品的溫度尖銳冰冷，一瞬間就穿透了厚厚的手套，手套已經(jīng)成了一個(gè)冰坨，涼涼地貼在手上，顧不得也舍不得出去買(mǎi)新的。整個(gè)胳膊都是涼的，手像被無(wú)數(shù)蟲(chóng)子咬嚙著，手套終于被凍魚(yú)的刺戳破了，身體虛弱，渾身直冒虛汗，冷了熱，熱了冷。身上淌著汗，下面流著血，整個(gè)人像被水浸透了一樣?！?其三是在租房和不斷搬家的過(guò)程中，遭受到的困局與白眼。王韻說(shuō)，在有自己的房子之前，曾搬了14次家，最小的房間只有9平方米，環(huán)境惡劣、無(wú)陽(yáng)光、漏雨、偏僻，所有這些都是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)所致。與他們夫妻一起受罪的還有孩子，因?yàn)榇蛐『⒆記](méi)有友伴、玩具，吃不上好的飯菜，這是最令人心酸的。

王韻散文的“真”，不只是實(shí)有其事，更有真性情在，還有深入骨里的生命質(zhì)感，以及一個(gè)個(gè)令人讀了為之心悸的細(xì)節(jié)展示。當(dāng)前，有不少散文寫(xiě)到底層人生，也有農(nóng)民工題材的興起，但少有人像王韻這樣，以下崗者的一無(wú)所有肩負(fù)起了泰山般的生活重?fù)?dān)，讓生命在艱辛絕望中跌跌撞撞和踉踉蹌蹌地前行?？梢哉f(shuō)，在生命的夾縫中求生，王韻散文提供了一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)不為人注意的所謂的“遺忘的角落”，那些失去了城鄉(xiāng)支撐、完全被無(wú)視與跌落的失業(yè)者。這是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出農(nóng)民工、弱勢(shì)群體、殘疾人等的新群體：表面看來(lái)，他（她）們是社會(huì)精英，實(shí)則卻是被下崗、失業(yè)、疾病、貧困等折磨困擾的一個(gè)新群體。這也是王韻散文能夠做到緊接地氣、力透紙背、有切膚之痛的關(guān)鍵所在，與描寫(xiě)當(dāng)下的優(yōu)裕生活環(huán)境的散文比，這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤其明顯和突出。

二、大寫(xiě)的“我”與心靈的花開(kāi)

如果作家只寫(xiě)小情小調(diào)、小思小念，即使再苦澀再悲劇，也容易陷入狹隘的局限，甚至?xí)纬梢环N自傷自戀。這也是目前不少散文的弊病之所在，也是“小我”散文在獲得一些個(gè)人性滋味的情況下，迷失自己與失去大我的關(guān)鍵。王韻散文一面讓自我不斷地生發(fā)，進(jìn)入“個(gè)我”的生命深處，突顯其悲劇感與個(gè)性生命的鮮活；另一面，她又富有時(shí)代感、社會(huì)擔(dān)承、大眾意識(shí)，并用心靈之光照亮世界人生，給人以生命的光彩與精神的牽引。像一片樹(shù)葉的明暗雙面，也如黑白世界的轉(zhuǎn)換，王韻散文有一種歷經(jīng)苦難之后的自覺(jué)、醒悟、超越與升華。

首先，黑暗與苦難擦亮一雙心眼的明眸。王韻散文的基調(diào)是悲劇的，不少艱難曲折的人生轉(zhuǎn)折甚至?xí)霈F(xiàn)某種斷裂與絕望。不過(guò)，作者沒(méi)有一直絕望和沉淪下去，即使有過(guò)不去的坎坷與絕望，她很快又找到了一個(gè)新的突破口，進(jìn)入了一種不斷突圍和超越的可能性，這是一個(gè)倔強(qiáng)而強(qiáng)大的內(nèi)心世界的圖像之閃現(xiàn)，也是其柔韌性與剛性的巧妙融合。像一條河流，不論遇到什么阻擋，哪怕是因地勢(shì)高懸所產(chǎn)生飛瀑，作者在縱深一躍之中，也有一種痛感后的快樂(lè)與欣慰，更不要說(shuō)被陽(yáng)光照亮之后所呈現(xiàn)的靜水流深與向前涌流。王韻表示：“有些詞匯，在書(shū)本上學(xué)來(lái)之后，還需在生命里再學(xué)一次。在種種生活磨難的背后，讓我真正懂得和學(xué)會(huì)了隱忍、堅(jiān)強(qiáng)。匍匐在地的時(shí)候，渴望的是一種低飛。”6她還說(shuō)：“我是一個(gè)很容易滿(mǎn)足的人，在物質(zhì)上從來(lái)沒(méi)有過(guò)高的要求。重視的是內(nèi)心的感受，需要的是心靈的慰藉。只需要一點(diǎn)溫暖、一點(diǎn)關(guān)懷、一點(diǎn)愛(ài)心。術(shù)后那么艱難痛苦的煎熬，我沒(méi)有流淚。但是一想到所有關(guān)心我的親人和朋友，溫暖的情誼卻使我潸然淚下?？次黠L(fēng)的博客發(fā)表時(shí)間，是12月7日下午四點(diǎn)多，那時(shí)我正從手術(shù)室回來(lái)，看來(lái)相互契合的人之間真的是有心靈感應(yīng)的。那日，適值大雪，一個(gè)值得紀(jì)念的日子，這是看了西風(fēng)的博客我才知道的。一場(chǎng)大雪把以往的苦難、以往的痼疾一起帶走了，留下了一片清爽的天地，一個(gè)健康的自己?！?也是在此意義上，王韻散文中總是在苦難背后透出一種光亮。一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光般溫暖的心懷，這是作者面對(duì)和應(yīng)對(duì)苦難與絕望時(shí)的良方。

其次，在艱難困苦的人生中常能感受到溫情。一個(gè)作家有了一顆善良與感恩之心，他（她）方能驅(qū)除黑暗與不幸，抵達(dá)理想與幸福的彼岸。也是基于這一點(diǎn)，王韻散文塑造了那么多可感可愛(ài)的美好形象，這是用心眼看人生、善于以欣賞的眼光看取他人的妙方。如一心為自己著想的年邁父親，那個(gè)多少年后還能記住“我”的小學(xué)老師，在艱難時(shí)日一直照顧自己的姐姐與大姑姐，還有善良的房東、為我找活干的同事、丈夫的老同學(xué)、“我”的女兒，在作家筆下都是那么的有情有意與值得依賴(lài)和依托。王韻描寫(xiě)了自己的可愛(ài)女兒，她年齡雖小，但特別懂事，常在媽媽難以從苦難中自拔時(shí)，以其溫情如水的語(yǔ)言與愛(ài)意，給母親帶來(lái)安慰和力量。因此，女兒的光彩被王韻的心光照亮了，同理，在女兒的心明如鏡中也映照了王韻的生命光輝。最感人的是，王韻的丈夫——“他”向同學(xué)借錢(qián)，那位同學(xué)剛買(mǎi)了房，一聽(tīng)到“他”有難處，竟毫不猶豫伸出援手，轉(zhuǎn)向別人借錢(qián)給“他”，并寬慰“他”說(shuō)，不要急著還錢(qián)，有了就還，沒(méi)有也就算了。王韻有這樣的敘述：“直到2013年，我們變賣(mài)了設(shè)備，我又開(kāi)始打工的十一長(zhǎng)假期間，我們帶著這筆欠了12年的舊賬及利息，買(mǎi)了一些當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，去鄰縣拜訪他的同學(xué)。同學(xué)說(shuō)看到我們終于還清了債務(wù)，已經(jīng)非常高興了，知道我們剛貸款買(mǎi)了房，經(jīng)濟(jì)困難，本金收下，利息執(zhí)意不要。在鄰縣兩天，同學(xué)熱情招待，帶我們回老家看望了他的父母，又去了他市區(qū)的家做客。同學(xué)的家非常簡(jiǎn)陋，裝修簡(jiǎn)單，看得出同學(xué)過(guò)得也并不富裕。他貸款買(mǎi)房時(shí)，正是我們?nèi)ソ桢X(qián)時(shí)，但在這12年中他卻從未向我們開(kāi)口提過(guò)一次?！?這是一種金不換的美好品質(zhì)，也是同學(xué)情誼與人間信譽(yù)的閃光，它一下子將王韻散文的美好期許與人性光輝照亮了。

再次，讓充盈飽滿(mǎn)的大愛(ài)播撒于人世間。王韻的散文還寫(xiě)到蕓蕓眾生，這是能超越一己之私的一個(gè)法門(mén)。王韻雖處于困苦與絕望中，但她的心里眼里卻有著對(duì)于普泛大眾的同情心、同理心、共鳴心；所以，她說(shuō)：“人如螻蟻，草木一生，而如我一樣沒(méi)有醫(yī)保，談不上任何生存質(zhì)量的，又何止千萬(wàn)。世上只有一種病無(wú)藥可治，那就是窮病，我不幸患的正是這種病?！?她還說(shuō)，“現(xiàn)實(shí)張開(kāi)大口，吞噬著夾縫中的小人物，這些小人物的無(wú)辜、痛苦和隱忍，不僅僅是時(shí)代被忽略的注腳，更連系著時(shí)代的面部表情與痛感神經(jīng)。”10在王韻看來(lái)，除了“我”之外，還有蕓蕓眾生，有被時(shí)代牽絆著的各類(lèi)“小人物”，自己只是時(shí)代洪流中的微不足道的這一個(gè)，其悲憫情懷和博愛(ài)之心是顯見(jiàn)的。我們常說(shuō)，為富不仁，因?yàn)樗麄冎械脑S多人心中只有自己，沒(méi)有眾生，更不把弱者和小人物放在眼里。如將王韻筆下的小人物的悲觀離合、艱難度日，置于那些腐敗貪官以及暴殄天物的富人天平上，其反差是巨大的，其情也哀，是讓人感嘆萬(wàn)千的。

最后，賦予天下萬(wàn)物以靈性與深?lèi)?ài)。在散文創(chuàng)作中，將“愛(ài)”施恩于親人、師友、同事，甚至給與自己素不相識(shí)的陌生人，往往都是可以理解，也是比較容易做到的。然而，將愛(ài)、同情、理解給予萬(wàn)物，特別是給那些沒(méi)有生命的事物，這是比較困難的，也成為衡量一個(gè)作家及其散文高下的重要標(biāo)尺。王韻自己雖經(jīng)受了難以想象的人生波折、坎坷、磨難，但她沒(méi)有讓心燈熄滅，除了關(guān)愛(ài)和感恩于他人，還將這些愛(ài)心施予萬(wàn)事萬(wàn)物。王韻在寫(xiě)《扇上桃花》時(shí)有這樣的句子：“我想象林中沒(méi)有道路，荒草瘋長(zhǎng)，每一座墳都有一棵樹(shù)蔭庇著它。這樣想我愈加怕了，我怕我進(jìn)去后，抬足落腳之間，都會(huì)踩痛一個(gè)名字、一顆靈魂、一段歷史，他們也會(huì)呻吟、顫栗、疼痛，像藤蔓一樣緊緊地纏住我的腿腳，讓我抽身不得、原地待斃……”11另如，王韻將女兒與貓的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，頗有情感的深度。還有，在《木語(yǔ)者》一文中寫(xiě)到木頭，寫(xiě)到木頭與人的關(guān)系，特別是那種只有董木匠才能聽(tīng)得懂的關(guān)于木頭的心語(yǔ)，王韻描繪道：“老董其實(shí)是將眼前手中的木頭看作了鮮活可愛(ài)的生命體，它們能呼吸、會(huì)微笑，在它們的體內(nèi)都藏著一顆玲瓏心，懂得傾聽(tīng)他說(shuō)話，默默與他交流。在它們堅(jiān)硬的骨骼以各種形態(tài)徹底站立起來(lái)前，老董的每一句話都能得到它們發(fā)自?xún)?nèi)心的回聲，每一個(gè)動(dòng)作都能贏得它們迎刃而解的響應(yīng)?！?2與其說(shuō)這是寫(xiě)“人知物”，不如說(shuō)是“物知人”，是在人與物之間進(jìn)行的心靈對(duì)話，沒(méi)有對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之情，是不可能如此體會(huì)物性與天地之心的。

王韻的散文是用苦難在打磨自己的心鏡，然后，再來(lái)觀照她筆下的人和萬(wàn)事萬(wàn)物，于是，獲得了主體性、醒覺(jué)與超越性。由于有大愛(ài)與眾生存焉，也因?yàn)樾闹杏写蠊庹张R，王韻散文所展示的世界才能充滿(mǎn)溫情暖意，也給讀者帶來(lái)長(zhǎng)久的感動(dòng)和揮之不去的沉思。

三、敘述的張力與詩(shī)意的靈光

整體而言，王韻散文是現(xiàn)實(shí)主義的，是建立在自我真實(shí)之上的自我言說(shuō)，并在時(shí)代的光譜下映照出底層社會(huì)人生的世相。但也要看到，王韻散文的張力效果，特別是在敘述上的變化，以及由此帶來(lái)的詩(shī)心激發(fā)、想象力奔放、語(yǔ)言?xún)?yōu)美等特點(diǎn)。換言之，王韻散文在“不變”的質(zhì)地上，常能開(kāi)出生命的新花，從而放大和強(qiáng)化了心靈花蕊的光輝與魅力。

其一，難以破解的復(fù)雜的情感密語(yǔ)。情感從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，是清楚甚至是透明的，愛(ài)恨、悲歡、苦樂(lè)有時(shí)像鏡像一清二楚。但又不盡然，其中包含著諸多難解之謎，有時(shí)還是令人困惑的。王韻散文的情感在整體上是清澈的，它像一條小河在山間潺潺流動(dòng)，然而，有時(shí)又是充滿(mǎn)曲折、模糊的復(fù)調(diào)13敘述，需要進(jìn)行破解，也是難以被破解的。如王韻《沉默的存在》是寫(xiě)小學(xué)老師的，開(kāi)始寫(xiě)多年后再見(jiàn)，老師沒(méi)有認(rèn)出自己的學(xué)生，但一提起名字，老師馬上就想起來(lái)了，這樣的記憶令“我”感到神奇，這是老師對(duì)學(xué)生的心靈光照使然。《夜蒼?！肥菍?xiě)二姨及其兒子的，在母親給予兒子萬(wàn)般的溺愛(ài)之后，兒子竟然在服兵役時(shí)得了神經(jīng)病，于是，有了母子之情、心理障礙、“我”的不解等難題。在不少散文里，王韻用“他”來(lái)稱(chēng)呼自己的丈夫，《塵埃里的花》用的是“她和他”，但分明是作者與丈夫的指代，雖不是明言，但還是清晰的。可到了《人生若只如初見(jiàn)》《半緣修道半緣君》《初戀，沒(méi)有約會(huì)》等散文，作者仍用“他”與“她”，在此，既有他指，又有作家自己的影子，還加入了想象，是屬于敘述方式的變形，即由現(xiàn)實(shí)主義的明晰，一變而為虛擬甚至虛幻的符號(hào)，給人以浪漫主義與現(xiàn)代主義的感覺(jué)。愛(ài)與被愛(ài)、愛(ài)與真愛(ài)、理解與隔膜、順應(yīng)與矜持等字眼，在此都很難獲得真解與明晰的答案，只留給讀者去感悟與解語(yǔ)。

其二，重視情感深度與創(chuàng)新意識(shí)。散文寫(xiě)作難就難在由真情到深情，再到無(wú)情，最后是天地情懷。許多作家是沒(méi)有真情的，更不要說(shuō)逐漸深入以及藝術(shù)表達(dá)情感的問(wèn)題。王韻在表達(dá)真情實(shí)感的同時(shí)，比較注重情感的藝術(shù)真實(shí)，并進(jìn)行一定的拓展與深化。如《只是當(dāng)時(shí)已茫然》寫(xiě)的是勞倫斯的《兒子與情人》中，米麗安和克萊拉是保羅的生命中很重要的兩個(gè)女子，又是迥異的兩種類(lèi)型，或者說(shuō)是不夠成熟的愛(ài)的兩種狀態(tài)。作者認(rèn)為，在兩位女子中，一個(gè)是精神性的，另一個(gè)是生活型的。前者是真愛(ài)，但不接地氣；后者是融洽的，但可以代替。這就導(dǎo)致了兩種情感類(lèi)型有時(shí)難以兼得，也不容易獲得圓滿(mǎn)。于是，作者感嘆：“人的一生，有時(shí)真是很諷刺，一轉(zhuǎn)身可能就是一世。愛(ài)情最無(wú)奈的大抵便是‘此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然’了罷。”14這是對(duì)愛(ài)進(jìn)行的深度闡釋?zhuān)彩菍?duì)人的情感的靈魂透視?！冻鯌?，沒(méi)有約會(huì)》中有這樣一段話，說(shuō)明王韻對(duì)情感的深層次把握，她說(shuō)：“他是闖入她心扉的第一人，可也許這份感情越強(qiáng)烈，也就看上去越無(wú)情。她喜歡他，然而出于少女的矜持，一直希望他向她表白，因?yàn)榈貌坏矫鞔_的答復(fù)，便折磨自己也折磨他，從沒(méi)想過(guò)要去珍惜那份感情，追求自己的幸福。”15情感的復(fù)雜性與少男少女的微妙心理在此得以映現(xiàn)。還有，《一代文宗作女師》考察的是李清照與秦檜夫人王氏的關(guān)系，她們雖是表親姐妹，且自小是玩伴；但是，因人格志趣不同，二人后來(lái)并無(wú)多少聯(lián)系，更不要說(shuō)親近。作者認(rèn)為，這體現(xiàn)了李清照的愛(ài)國(guó)情懷與文人風(fēng)骨。這一角度與見(jiàn)解是有新意和富于啟發(fā)性的。在《時(shí)光深處》中，王韻有這樣一段概括，透出女性的成熟與智慧。她說(shuō)：“人的容貌，更多體現(xiàn)的是人生的境況和自身的心態(tài)。所謂的老去，是相對(duì)而非絕對(duì)。時(shí)光的載體，有著私人的感情和愛(ài)戀，帶著沉靜的珍藏和傾訴，會(huì)把一個(gè)歷經(jīng)千重萬(wàn)疊困境的女子鍛造成一個(gè)韌性的人。而這樣的女子，必然智慧聰穎，可以經(jīng)歷過(guò)流年無(wú)法忘卻的回憶，卻把那些挫折變成人生寶貴的財(cái)富，吸納、消融，越發(fā)光彩照人，柔和溫潤(rùn)，眼神純美，獨(dú)不見(jiàn)歲月的痕跡。時(shí)光并不僅僅是流逝的，它被心靈雕刻過(guò)，它一天天積累著情感，它只屬于那些懂得生活、善于在生活中擷取養(yǎng)料、懂得珍惜的人。她會(huì)把對(duì)這個(gè)世界的體驗(yàn)，對(duì)自己家庭的責(zé)任和愛(ài)沉潛在心底，修養(yǎng)自我。”16總之，王韻散文努力拂去情感與歷史的塵埃，找回內(nèi)在的真實(shí)與真義，將思考引向心靈深處。

其三，童心與詩(shī)意使作品充滿(mǎn)機(jī)趣。作家要做到悲而不傷、哀而不怨是頗為困難的。當(dāng)然，在苦難中能養(yǎng)成童心趣味，更是難上加難。王韻散文有不少篇章是生機(jī)盎然的，也是童稚雅致的，有時(shí)還不乏哲思與智慧?！稏|區(qū)與西區(qū)》是寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)干部住處的，幽默中帶有諷喻；《在路上》是散文詩(shī)，有“蘋(píng)果的呼吸”“桃子的笑臉”“快樂(lè)的南瓜”“上學(xué)路上”“買(mǎi)杏”“踩水娃娃”“遛羊”幾個(gè)題目，其中的語(yǔ)言充滿(mǎn)詩(shī)意機(jī)趣，意象鮮活，哲理充盈，是王韻散文的另一副面貌。也可以說(shuō)，這是王韻復(fù)調(diào)散文敘事的另一風(fēng)貌。當(dāng)桃子裂開(kāi)，“我聽(tīng)人說(shuō)是水炸”，賣(mài)桃人非要說(shuō)是“笑臉”，于是王韻表示：“一個(gè)從桃上能夠看出笑臉的人，世上還有啥難事絆得倒她？還有啥挫折打得倒她？”當(dāng)看到神父有胡子，王韻就說(shuō)：“這讓我相信，神父和羊都是上帝的孩子，或是信使，給我們傳遞福音。”王韻還表示：“車(chē)上，各種形狀的瓜你擁我擠，親密依偎，像通鋪間臥著的鄉(xiāng)村孩子，睡著了，睡沒(méi)睡相。同樣金黃飽滿(mǎn)，面目晴朗，內(nèi)心溫潤(rùn)。老者挑了一個(gè)。瓜彎彎，呈月牙狀，像來(lái)時(shí)的那條山路。細(xì)頭向前，粗頭往后，中間恰好搭在肩膀上，不硬不軟，瓜翻一個(gè)身，繼續(xù)睡。”17《寂靜的美神》寫(xiě)琉璃，那是詩(shī)心與童心的交融，于是，幻化出妙不可言的藝術(shù)珍品，讓人只留下欣羨與贊嘆。

王韻散文的景物描寫(xiě)與詩(shī)化語(yǔ)言也是耐人尋味的，請(qǐng)看下面一段：

午后的仰天山，秋陽(yáng)捧出釀了一夏的醇厚好酒，空氣中流淌著成熟與芬芳，醉醺醺地在前引路，穿村莊、走山路，曲折蛇行，直抵摩云崮下。天藍(lán)得令人炫目，云淡得使人渾身放松，收獲后的土地空曠而寂靜，陽(yáng)光均勻地灑在上面，似乎還滋滋地蒸發(fā)著昨天的體溫和汗珠，偶見(jiàn)幾個(gè)農(nóng)人扶耩勞作，撒下一路筆直的希望，歇手擦一把汗，望一眼秋，天更藍(lán)云更淡了；沿路山頭、崖畔幾樹(shù)楓葉拍紅了手掌，田間、坡上柿樹(shù)蒼勁如漢隸魏碑，枝間梢頭柿子橙黃垂掛如風(fēng)鈴搖蕩，一陣陣風(fēng)卷著這楓紅柿黃掠過(guò)土地褐色的畫(huà)布，粗枝大葉地框出了一幅幅靜物油畫(huà)，充盈其間的仍然是無(wú)孔不入的陽(yáng)光。18

中國(guó)向來(lái)是詩(shī)畫(huà)一體，這段敘述多角度、多角色、多色彩、多比喻，還以漢隸魏碑書(shū)法寫(xiě)柿樹(shù)，有高有低、有動(dòng)有靜、有濃有淡、有人有物，是頗有功力的藝術(shù)表達(dá)，其中也透出了一股童稚與拙樸之氣。

如泥哨在火中焚燒，然后發(fā)出自己的清亮；也像一個(gè)被包裹著的蠶蛹，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的修煉后破繭而飛，王韻散文有一種火中涅槃和重新飛翔的新生。不過(guò)，站在山東作家和全國(guó)的散文創(chuàng)作來(lái)看，如何在突破自我后，克服寫(xiě)作的隨意性，不斷地進(jìn)行破繭突圍，向經(jīng)典化散文邁進(jìn)，特別是讓思想與智慧更好地沉淀于圓融的藝術(shù)表達(dá)中，王韻還有較長(zhǎng)的路要走。這是因?yàn)樵诿總€(gè)作家的身心內(nèi)外，都有著不同的包裹纏繞，需要不斷地努力進(jìn)行破繭。

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