2月13日，由中國作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心、江蘇省作家協(xié)會(huì)、番茄小說主辦的紙老虎《且渡無雙》作品研討會(huì)在線上召開。中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心主任何弘，江蘇省作家協(xié)會(huì)黨組成員、書記處書記楊發(fā)孟、番茄小說總編輯謝思鵬，以及夏烈、許苗苗、江玉琴、賴爾、湯俏、陳琰嬌、賀予飛、馮躍華、于楊、謝姣、許瀟菲、王欣澤、范翔宇、張珈源、孫某垚、小然等評(píng)論家、編輯、讀者和網(wǎng)絡(luò)作家等20余人參加。中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心副主任朱鋼主持研討會(huì)。

《且渡無雙》描繪了一個(gè)大氣磅礴的玄幻世界，以輕松幽默的語言風(fēng)格，講述了主人公林渡在系統(tǒng)要求下拯救師門中“戀愛腦”的反傳統(tǒng)仙俠故事。小說不再滿足于提供逃離現(xiàn)實(shí)的“爽感”，而是以修真為喻體，探討了個(gè)體與集體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的價(jià)值碰撞。

何弘表示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在向更多樣的題材領(lǐng)域和文本形式拓展，真正成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)發(fā)展的新形態(tài)、新樣式。《且渡無雙》跳出了以“爽”為主的模式，把傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的修真?zhèn)鹘y(tǒng)題材類型和穿越的經(jīng)驗(yàn)手段結(jié)合起來，設(shè)定新穎，敘事結(jié)構(gòu)打破了傳統(tǒng)模式。同時(shí)，作品也更加注重主題的開掘，將“自渡”“渡人”的理念進(jìn)行了深刻的表達(dá)，突出了在拯救別人中完成自我拯救的主題，反映了文學(xué)自覺性的進(jìn)一步增強(qiáng)。把“戀愛腦”等現(xiàn)實(shí)議題引入到故事當(dāng)中，也體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)社會(huì)問題的高度關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義都在不斷增強(qiáng)。

專家認(rèn)為，《且渡無雙》在類型創(chuàng)新、敘事策略與主題表達(dá)等方面均有大膽突破?！肚叶蔁o雙》打破了傳統(tǒng)修真文中“強(qiáng)者為尊”的單一邏輯，林渡的“病秧子”“琉璃心”身份形成了柔弱軀殼下包裹著理性靈魂的強(qiáng)烈反差。小說又以“拯救戀愛腦”為任務(wù)線，在看似荒誕的任務(wù)中完成了對(duì)傳統(tǒng)修真故事與浪漫敘事的解構(gòu)。作者用生動(dòng)的群像塑造，體現(xiàn)出Z世代造梗能力的語言風(fēng)格，構(gòu)建出了一個(gè)溫暖友善、幽默有趣的仙界。

而《且渡無雙》的表層故事是“拯救戀愛腦”，深層故事則指向一條現(xiàn)代個(gè)體的自我救贖之道。作品中對(duì)家庭親緣關(guān)系的理想探討，對(duì)情感關(guān)系的重新審視，對(duì)社會(huì)責(zé)任定位的探索與梳理等，都投射出當(dāng)代年輕人的集體心理與時(shí)代情緒。

小說中把愛情病理化的處理，暗合了當(dāng)下年輕人對(duì)親密關(guān)系的祛魅與重構(gòu)，體現(xiàn)出Z世代對(duì)健康關(guān)系的認(rèn)知：愛不是自我消解，而是雙向滋養(yǎng)。“渡己渡人”則是強(qiáng)調(diào)個(gè)體主宰自己的身體和意識(shí)，完成自己的體驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)情感是人確立自己主體性的關(guān)鍵，只有在人與人的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系中切身為他人考慮，為更美好的世界奉獻(xiàn)自己的膽識(shí)、智慧，才能真正擁有個(gè)體的和群體的情感，獲得真正的“愛”。而以無上宗為代表的以情感聯(lián)結(jié)與責(zé)任共擔(dān)為核心的“修真界共同體”，打破了“弱肉強(qiáng)食”的刻板邏輯與階層分明的等級(jí)制度。這種共同體既非血緣親情的延伸，亦非愛情關(guān)系的替代，而是一種更接近現(xiàn)代社會(huì)年輕人所追尋的、基于共同價(jià)值觀與精神共鳴的群體歸屬。這些由故事傳達(dá)出的價(jià)值探討都體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)議題的回應(yīng)能力。

此外，“去性別化”的主角形象塑造也是《且渡無雙》的突出特點(diǎn)。作者有意模糊主角性別屬性，她的性別是“女”，但在文中經(jīng)常以“少年”來指代，又在師門內(nèi)被稱作“師叔”“師弟”，凸顯其原來更常用來描寫男性的瀟灑、幽默、風(fēng)度翩翩的特質(zhì)，以及清醒、獨(dú)立和智慧的品性。這種“去性別化”的人物塑造，與現(xiàn)實(shí)生活中年輕一代女性自我認(rèn)知的拓展與演進(jìn)相匹配?！吧倌辍币辉~，承載著作者對(duì)至真至純?nèi)诵缘纳裢c禮贊，它在此處無關(guān)性別，只關(guān)乎生命本身的鮮活與美好。

紙老虎

在紙老虎看來，真正的“拯救”是通過改變成長環(huán)境，引導(dǎo)人物建立正確的價(jià)值觀與主體意識(shí)，而非單純的外部干預(yù)。因此，林渡在拯救“系統(tǒng)”安排的身邊人時(shí)，也在重塑自己的社會(huì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自我完善。她坦言，《且渡無雙》是自己入行后創(chuàng)作的第一部群像作品，在塑造人物時(shí)初期依賴“貼標(biāo)簽+制造反差”的方式，雖然直觀但使人物顯得扁平化，節(jié)奏上后期也出現(xiàn)了一定的“頭重腳輕”問題。未來，她將更加深入地探索人物塑造、長線敘事的主線節(jié)奏控制，在每一部作品中精進(jìn)自己，創(chuàng)作出更加豐滿立體、具有感染力的故事。

朱鋼在總結(jié)中表示，紙老虎《且渡無雙》是一次修真文明與現(xiàn)代性之間的真誠對(duì)話，充分展示了年輕人蓬勃的青春力量，真切又深情地關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，有力地證明了網(wǎng)絡(luò)作家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛人生的自覺性在加強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特別是強(qiáng)幻想類小說同樣可以在文學(xué)和社會(huì)的雙重層面獲得更具質(zhì)感的審美。