春節(jié)期間，一家創(chuàng)新型科技公司推出的人工智能對話助手——DeepSeek（深度求索）引發(fā)了社交媒體上的大討論。DeepSeek具有中文深度處理能力，在短短十幾秒內(nèi)便能生成上千字的高質(zhì)量文章，且創(chuàng)作的詩歌和文章，水平遠(yuǎn)超一些普通作者，在小說創(chuàng)作方面也具備了良好的敘事能力，令人們驚嘆惶恐。此前，我們向DeepSeek提了關(guān)于作家與創(chuàng)作的問題，它告訴我們：“最危險的或許不是AI會寫作，而是人類在技術(shù)便利中逐漸遺忘如何用顫抖的手書寫靈魂的戰(zhàn)栗。”（向DeepSeek提問：如果你是作家，會寫什么?）

透過DeepSeek這扇窗，人工智能時代巨大的潛力已經(jīng)展現(xiàn)在我們眼前。在這個系列中，湖南日報邀請作家林森探討相關(guān)話題。

對作品原創(chuàng)性的甄別帶來極大困擾

湘江：今年春節(jié)期間，DeepSeek的刷屏您想必也注意到了。您試過嗎？問了一些什么樣的問題？它的回答如何？

林森：我第一時間試用了，還是大大超出預(yù)期。我給出一些關(guān)鍵詞，讓寫詩歌、散文和小說，詩歌和散文出來的效果驚人，超過了大多數(shù)一般意義上的作品，小說還不成熟，小說有人物、有情節(jié)、有對話等等，變數(shù)太大，跟只想表達(dá)某個情緒的短詩、散文相比，要更難完成。在寫一些關(guān)于某地、某些著名人物的辭賦方面，因為有著一定的格律、對仗的規(guī)律，反而更加“文采斐然”，再加上其大數(shù)據(jù)收集的優(yōu)勢，比一般人寫得要好。

湘江：您怎么評價DeepSeek的回答或創(chuàng)作?

林森：原來也試用過其他的AI軟件，一直覺得離真正的創(chuàng)作還差得很遠(yuǎn)，但DeepSeek的顛覆性效果，讓我開始正視這些事。對于未來的寫作，沖擊一定是很大的，至于會在哪些方面產(chǎn)生影響，目前還很難判斷，這畢竟才剛剛開始，太多的可能性都會存在。但至少對于我這個文學(xué)雜志編輯來講，今后對作品原創(chuàng)性的甄別，會帶來極大困擾。

堅持“最重要的部分”

湘江：青年一代被稱為“互聯(lián)網(wǎng)的原住民”，相對前輩來說更擁抱技術(shù)。將來您會使用DeepSeek這樣的人工智能來輔助創(chuàng)作嗎？

林森：我是一個堅定的以人為中心的創(chuàng)作者，一直認(rèn)為：對于閱讀，或許作者是誰，并沒有那么重要；但對于寫作，“我”作為創(chuàng)作的那個人，當(dāng)然要把握那種從血液、從內(nèi)心、從靈魂里流淌出來的感覺——那是機(jī)器創(chuàng)作沒法帶來的滿足感。但是，我也會自我懷疑，比如說，當(dāng)我寫作長期卡殼、寸步難行的時候，人工智能提出的某種情節(jié)發(fā)展的“建議”會不會給寫作帶來啟發(fā)？這樣的“輔助”，以后會不會成為常態(tài)？人機(jī)協(xié)作的時代，是一定會到來的，但也一定有部分人，堅持著人之為人的那種最重要的部分——說到底，這也是人類為數(shù)不多的“驕傲”了。

湘江：人工智能的數(shù)據(jù)采集和文本輸出，可能涉及對人類創(chuàng)作者的剽竊、挪用和洗稿。您怎么看待人工智能時代知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的問題？

林森：關(guān)注到了，人工智能的訓(xùn)練，必然是以已有數(shù)據(jù)作為材料，沒什么可奇怪的。關(guān)鍵是，這樣的數(shù)據(jù)匯集、再生成，形成的“作品”要怎么使用。至少，我作為文學(xué)雜志編輯，是抵制這樣的作品的。我不反對對已有的人類的思想的匯總與學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是怎么使用。

湘江：您認(rèn)為“人機(jī)共創(chuàng)”的作品，具有文學(xué)性嗎？“人創(chuàng)”的比例達(dá)到多少，才能夠算“原創(chuàng)”？

林森：以前我比較懷疑，從目前試用效果來看，單純從閱讀者來講，很多作品并不缺乏所謂的文學(xué)性。在我的接受范圍內(nèi)，就是人工智能提供某種“啟示”和“提醒”，完成作品仍然要靠寫作者本人去完成，才能稱之為“人機(jī)共創(chuàng)”的“原創(chuàng)”作品。

提問者本身的水平，仍然是最重要的

湘江：您認(rèn)為人工智能能幫助一個普通寫作者成為作家嗎？人工智能對于不同年齡階段人群的寫作訓(xùn)練來說，究竟是一件趁手的工具，還是一件作弊的道具？未來會不會出現(xiàn)人類對人工智能過度依賴的情況？

林森：不能幫助一個普通寫作者成為作家。對于某些方案羅列、工作總結(jié)方面，人工智能作為工具，提供一個模板和參照，是可以的，但要靠這樣的方式成為真正意義上的作家，則比較難。在試用過程中，其實，我發(fā)現(xiàn)了，越會提問，出來的答案會越精彩、越精準(zhǔn)；而問題模糊，答案則混亂不堪。所以說，出來的作品的成色，某種程度上，決定在你提的問題的水平。也就是說，提問者本身的水平，仍然是最重要的。能夠真正發(fā)問，本身就是寫作者水平的體現(xiàn)；一個優(yōu)秀的發(fā)問者，本身就是一個優(yōu)秀的寫作者。一個連問題都提不好的人，怎么能借這類工具成為作家？甚至說得直接一點(diǎn)，即使人工智能把文章寫出來了，發(fā)問者如果水平太低，他也沒法分辨哪篇寫得好，沒法把好的篩選出來。

過度依賴的問題，我覺得可能會存在。

湘江：在這個時代，我們閱讀的習(xí)慣發(fā)生了改變，比如我們更愛“短平快”；我們在丟失“敘事的耐心”。人工智能會給我們帶來寫作和閱讀上的新改變嗎？

林森：還有待觀察，目前還在剛起步的過程中。

湘江：扎加耶夫斯基說，除了其他傳統(tǒng)意義上的勞作，作家面臨的緊迫任務(wù)還必須包括衡量兩方面的成分，即：發(fā)現(xiàn)惡的新形式、善的新的品種、新的行為模式與不朽的生活方式。除了寫作方面，您對人工智能時代是否還有別的洞察？

林森：人工智能將會使得消息的甄別變得前所未有地困難。在使用的過程中，我也發(fā)現(xiàn)，有很多錯誤信息混雜其中。而這些信息的混雜，將會讓“真相”愈加遙遠(yuǎn)，人們分辨真假的成本會越來越高，可以想象，今后的很多公號文章，可能不是人寫的，很多消息的來源，也變得真假莫辨——甚至連法律意義上的責(zé)任劃分都很難判定。謠言的盛行，是人工智能時代一個極大的挑戰(zhàn)。