《綠挎包》講述了一個無愛婚姻的故事，敘述者是“我”，敘述對象是“我”的公公婆婆?！拔摇钡钠牌湃ナ篮?，公公向“我”傾訴了面對家庭責(zé)任、個體情感的掙扎與痛苦。小說在“我”幫助公公對于往昔戀人的尋找過程中，凸顯出了中國式婚姻的無奈和感傷，同時表達(dá)了對于人性的深度考察和內(nèi)省。

這個故事看似尋常，無愛的夫妻，不親密的家人，不和諧的家庭……一如敘述者所言，這不是相親相愛的一家人，然而卻可能是很多家庭的縮影。人被深度植入婚姻和家庭之中，又在其中經(jīng)歷著孤獨(dú)與冷漠，甚至于忍受著痛苦與傷害。文本的第一個維度寫普通人的悲喜人生。作者擅長在對日常生活靜水深流的敘寫中，表現(xiàn)當(dāng)下社會普通人的生活經(jīng)驗。文本敘述者的身份是媳婦，同時又是一個寫作者，雙重身份帶來雙重視角，尤其以家人的身份觀察婚姻與家庭，如顯微鏡般成像，細(xì)節(jié)場景和情緒的把握十分到位。公公婆婆各自以自己的執(zhí)念對待婚姻與家庭，絲毫沒有考慮到子女的感受。這類婚姻中受到傷害最深的是孩子，然而文本中的兒子是孝順的，媳婦是隱忍的。隨著故事內(nèi)核一層層打開，無法和解的兩性關(guān)系成為解讀人性的注腳，婆婆在無愛婚姻中承受著巨大的痛苦，性格中的暴虐似乎有了某種合理的解釋。對于父親來說，養(yǎng)家糊口的責(zé)任遠(yuǎn)大于對卞姑娘的遺棄，無愛夫妻養(yǎng)兒育女的生存是現(xiàn)實的存在。對于中國式家庭和婚姻來說，形式上的完整似乎抹平了內(nèi)瓤里的破碎與敗壞。家庭成員之間彼此的忍耐和將就，又成為維系形式完整的途徑和方式。對于敘述者“我”來說，一方面質(zhì)疑公婆對待子女的態(tài)度，另一方面又和丈夫一起用孝順和忍耐維持著家庭表面的和諧。所以很多人維系婚姻形式完整的責(zé)任感遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對于婚姻質(zhì)量的追求，貌似完整的人生實則更多隱忍茍且的日常。

文本的第二個維度則在命運(yùn)悲劇中層層展開，敘述者溫情中帶著質(zhì)疑，同情中帶著無聲的嘆息，顯示出作者敏銳卻體貼的寫作姿態(tài)。眾生皆苦，有時人會盲目而愚鈍。公公背棄愛情，選擇現(xiàn)實地活著，原本也是自私的人性使然。然而公公卻依然保有某種對于先前戀人的長情，以至于無法給予妻子真正的愛。公公由一個煙火氣很重的俗人變成了一個眼盲心瞎的可憐人。卞姑娘因情而死，婆婆愛而不可得，變得乖戾暴虐。這些原本無甚特色的匹夫匹婦轉(zhuǎn)而具有了悲劇性，他們的生活則和叵測的命運(yùn)相聯(lián)系，他們的人生成為具有悲憫和恐懼特性的悲劇。美好的青春、熱烈的愛情、美滿的婚姻乃至人性和倫理層面的完滿與和諧等，這些都在歲月的流逝中被摧殘。文本在這個層面揭示了普通人情感和婚姻可能具有的復(fù)雜性，這種復(fù)雜性往往和人的認(rèn)知、個性、行動能力等密切相關(guān)。公公拋棄卞姑娘、背叛愛情、無愛婚姻等，這些表層是倫理情感問題，實質(zhì)上公公婆婆的婚姻悲劇更多是公公的懦弱性格和毫無行動能力造成的。而反觀婆婆和卞姑娘則都為了自己的愛采取了勇敢的行動，卞姑娘選擇不嫁他人，婆婆則努力養(yǎng)大孩子們，甚至于找到卞姑娘的下落。兩個有行動能力的女性又都囿于認(rèn)知的局限，一個為薄情寡義的戀人空付愛情，一個為冷漠自私的丈夫堅守婚姻。然而，這兩位女性無回報的付出又在很大程度上符合中國傳統(tǒng)倫理情感價值判斷。小說中并不相親相愛的一家人依然生活在同一個屋檐下。由此命運(yùn)悲劇與個體認(rèn)知、性格特質(zhì)乃至情感倫理構(gòu)成了復(fù)雜的交集，短篇文本由此獲得極為豐富的歧義性，人物也在時光的沉淀中散發(fā)出獨(dú)特的韻味。

與此同時，這個文本呈現(xiàn)了時代的標(biāo)簽與標(biāo)簽之下的心靈圖景，這也是小說更為深刻的第三個維度。當(dāng)下社會流行各種各樣的標(biāo)簽，對于不同標(biāo)簽的選擇標(biāo)識著不同的認(rèn)知和審美，代表著不同的階層與人群。同時因為當(dāng)下價值多元，人們對于標(biāo)簽的選擇更為碎片化。綠挎包是公公婆婆時代的經(jīng)典標(biāo)簽，這一標(biāo)簽更為傳統(tǒng)和保守，因此它所暗含的認(rèn)知和判斷更為單一和固化，由此也造成了更為持久的張力，以及人與人之間更為直接而強(qiáng)烈的沖突與矛盾。對于那個時代的很多人而言，某種荒謬的認(rèn)知或價值判斷，就可以造成夫妻、親子、朋友和戀人之間的決裂和背叛。小說寫的是凡人瑣事，從人性自私和盲目的層面揭示了“我執(zhí)”對于愛情、婚姻和家庭的侵蝕，表達(dá)了對于單一時代標(biāo)簽中人性復(fù)雜性的探討，從而呈現(xiàn)出了時代標(biāo)簽之下一代人更為真實的心靈圖景。

總而言之，作者以嫻熟的筆觸重寫樸素年代貌似簡單粗暴的感情和婚姻，實則摹寫其中生活的個體人的復(fù)雜性。小說呈現(xiàn)個體人在世俗生活齟齬中的進(jìn)與退，愛情與背叛，軟弱與固執(zhí)，茍且與偏執(zhí)，長情與無情。所謂的愛，往往是陷入我執(zhí)的某種癡迷狀態(tài)，沒有抵達(dá)愛的純粹，而是以愛的名義縱容人性的自私與愚蠢。在事實和真相面前，孝順的兒子媳婦最終還是選擇了隱瞞真相，維護(hù)大家庭形式上的完滿。微信頭像從綠挎包換成全家福的那一刻，公公也完成了對于自我的虛假救贖，他沒有付出任何行動的內(nèi)疚也終于因為謊言而徹底放下。小說的結(jié)尾是多義性的，在溫和的敘述中，公公這一代人依然靠著自欺欺人獲得倫理和道德上的某種滿足，這種滿足是真實的，同時又是虛妄的。一代人似乎錯亂的人生，在某種嚴(yán)整有序的倫理道德中進(jìn)行到底。敘述者是悲憫且善解人意的，帶著和解的眼光面對娑婆世間；同時作者又是銳利且深刻的，帶著清醒理智，冷眼旁觀人性的復(fù)雜與幽暗。作者以平靜的敘事腔調(diào)重新敘寫過去時代的愛情與婚姻，以回溯的方式表達(dá)了對于家庭、婚姻以及倫理的剖析與內(nèi)省，完成了對于當(dāng)代生活經(jīng)驗多層面多維度的解讀和書寫。在極短的篇幅中，小說將人放置在顯微鏡下細(xì)致觀察，又推入時光的長聚焦中縱深考量，對于一個時代倫理道德標(biāo)簽以及標(biāo)簽下的心靈圖景做了精彩的摹寫和呈現(xiàn)。這個文本對于當(dāng)下短篇小說創(chuàng)作的深度和廣度都極具借鑒意義。