2016年，在福州召開了“劉登翰教授學(xué)術(shù)志業(yè)六十年”研討會(huì)，我寫了一篇小文《個(gè)人的研究釋放了學(xué)科的能量》。文章遠(yuǎn)不能表達(dá)我從劉登翰老師學(xué)術(shù)生涯中的受益和他多方面的學(xué)術(shù)成就在華文文學(xué)學(xué)科產(chǎn)生的影響，但我卻有些偏愛這一小文的題目。以精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)建構(gòu)力激發(fā)了華文文學(xué)所包含的能量，是劉登翰等華文文學(xué)研究先行者為華文文學(xué)學(xué)科奠基的重要內(nèi)容。華文文學(xué)教學(xué)和研究的魅力在于其中西匯通的天地，劉登翰老師引領(lǐng)人進(jìn)入這一天地，分享遍布全球的中華民族文學(xué)。“一個(gè)人的學(xué)術(shù)旅行”成就了一門新的學(xué)科，是劉登翰老師得到的回報(bào)，也是華文文學(xué)學(xué)科的活力所在。這“一個(gè)人”是劉登翰老師，也是其他以自己的學(xué)術(shù)個(gè)性和堅(jiān)持努力于華文文學(xué)領(lǐng)域的前行者們。在華文文學(xué)歷經(jīng)40年學(xué)術(shù)跋涉后，我更加有感于此。當(dāng)我讀完金進(jìn)40萬言的《中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)的建構(gòu)研究》一書，聯(lián)系他這20余年耕耘東南亞華文文學(xué)的眾多成果，更加深化了這份感受。

大陸的海外華文文學(xué)研究展開得較晚，開始于東南亞華文文學(xué)研究。記得1994年一批東南亞華文作家到華僑大學(xué)訪問，其中有新加坡華文作家曾坦率問我：“你們是否認(rèn)為我們還生活在樹叢里？”可見當(dāng)時(shí)他們所能見到的大陸媒體對(duì)東南亞華人歷史和現(xiàn)狀的介紹之少。今天他們?nèi)缒茏x到金進(jìn)《馬華文學(xué)》《冷戰(zhàn)與華語語系文學(xué)研究》《中國現(xiàn)代文學(xué)的疆界》等書和這本《中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)的建構(gòu)研究》，一定會(huì)感到十分欣慰：百年東南亞華文文學(xué)在海外與其他民族相處中讓中華文化落地生根、枝繁葉茂，如今又在中國學(xué)者的研究中云開月明，其歷史的曲折和收獲的豐碩所提供民族文化的國際傳播經(jīng)驗(yàn)反哺了“母國”文化的開放。這過程中包含諸如“華文文學(xué)的海外在地經(jīng)典化”“中華文化的靈根共植和國際傳播”“離散和命運(yùn)共同體”等命題的持久尋求和曲折實(shí)踐，顯然都是海外華人和中國民眾樂于分享的。金進(jìn)的論著，帶給我們的就是這樣的信息。

金進(jìn)研究的價(jià)值，首先就在于他立足于東南亞華人移民史，充分關(guān)注了南洋各國地緣、風(fēng)土、語種、政治、經(jīng)濟(jì)等多重因素的復(fù)雜性。東南亞地緣環(huán)境多樣，其半島、島嶼、群島等數(shù)量巨多；復(fù)雜歷史因素影響下形成的國家及其相互關(guān)系各有不同；6億5千萬人口由90多個(gè)民族組成，其中3400萬華人（華裔）有著不同的華語群落，其風(fēng)土歷史（祖籍地、居住國）有所相異。華人作為群體，其遭遇交織著殖民地、民族獨(dú)立國家的政治權(quán)謀和宗教等復(fù)雜因素，而華人群體中有著漢語原住民和南來北歸者、勞工和商人等的差異，由此影響了東南亞華文/華裔文學(xué)的歷史形態(tài)，產(chǎn)生了“在地”“回流”“同化”“再離散”等多種情況。

金進(jìn)曾長期“在地”考察，他曾任教于新加坡國立大學(xué)、馬來西亞拉曼大學(xué)、中國臺(tái)灣東華大學(xué)，又擔(dān)任《南洋學(xué)報(bào)》副主編十年，其間交游廣闊，廣結(jié)新馬泰印尼諸國文友，掌握了詳實(shí)的資料。他又有著多重辯證的歷史視野，恰當(dāng)深入地處理東南亞各國華文文學(xué)的歷史差異性，這奠定了全書的重要基礎(chǔ)。全書先以開放的視角處理了泰國、印尼、菲律賓、越南、柬埔寨、緬甸、文萊等國華文文學(xué)的曲折歷史，隨后展開對(duì)“中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)的建構(gòu)”的深入考察。

百年東南亞華文文學(xué)史中，金進(jìn)最為關(guān)注的是二次大戰(zhàn)結(jié)束后的世界冷戰(zhàn)背景下，東南亞國家爭取民族國家獨(dú)立時(shí)期的華人文學(xué)。這里不妨先從一個(gè)例子看金進(jìn)如何處理這段文學(xué)史。韓素音在以往的海外華文文學(xué)史中，被視為“歐華作家”。但金進(jìn)將其列為20世紀(jì)五六十年代“南下文人中最具代表性的五位”（另四位為許杰、林參天、郁達(dá)夫、胡愈之）中唯一創(chuàng)作了“堪為東南亞華文文學(xué)的經(jīng)典之作”的作家。從這一見解看得出金進(jìn)開放的文學(xué)史視野。金進(jìn)細(xì)密分析了韓素音當(dāng)年創(chuàng)作于東南亞的長篇小說《餐風(fēng)飲露》（1956年英文版，1957年新加坡中文譯本）。作為20世紀(jì)50年代在地南洋文本，《餐風(fēng)飲露》雜糅戰(zhàn)后左翼文化、后殖民思想等，生動(dòng)而深刻地映現(xiàn)出馬來亞歷史風(fēng)云。早于《餐風(fēng)飲露》的長篇小說《瑰寶》（1951年創(chuàng)作于香港），雖然由于中文譯本2007年才問世而“遲到”，但從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和研究的學(xué)者認(rèn)為，作為一部“跨文化寫作”的小說，“把它放在20世紀(jì)中國文學(xué)史的框架內(nèi)，也可以更為充分地展示出它的價(jià)值和地位”，當(dāng)之無愧為“20世紀(jì)中國文學(xué)的一部經(jīng)典之作”。金進(jìn)對(duì)韓素音的研究，啟發(fā)讀者從地緣、風(fēng)土、政治、語種等多重視域去解讀韓素音20世紀(jì)五六十年代作品。由此，他也水到渠成地建構(gòu)起全書考察“中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)建構(gòu)”的結(jié)構(gòu)：十章，每章三節(jié)，每節(jié)選取一位作家的一部作品，展開論析。三十位作家、三十部作品全方位描繪百年東南亞華文文學(xué)的歷史版圖，本身就是東南亞百年華文文學(xué)“在地經(jīng)典化”的集中展開。從中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)建構(gòu)之間豐富多樣的“擬態(tài)”來揭示東南亞華人移民離散的生命歷程包含的“中華文化的靈根共植和國際傳播”“離散中命運(yùn)共同體的尋求和形成”“文明相遇與互鑒”等價(jià)值，拓展了從世界看中華文化的活力所在，加深了我們對(duì)民族文化內(nèi)部跨文化因素和民族文化在跨文化環(huán)境中得以提升的認(rèn)識(shí)。這些正是我們會(huì)從《中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)的建構(gòu)研究》一書結(jié)構(gòu)中受益的。

《中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)的建構(gòu)研究》考察文學(xué)歷史的路徑是非常有其可取之處的，而此書的功力在于如何選擇“三十個(gè)人、三十部作品”。有以往較長時(shí)間深耕于東南亞華文文學(xué)研究的積累，金進(jìn)對(duì)歷史節(jié)點(diǎn)（從作家到作品）的舍取是有全局在胸的，各章中心的確立及其相互貫穿，首先開辟出“中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)建構(gòu)”的百年“在地化”路徑。而“作家”和“文本”的選擇讓這路徑開放，不僅讓歷史路徑開放，也向未來的可能性開放，包容“中國性因素”“在地性語境”“本土化追求”“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”等等。與以“作家作品”為主體的文學(xué)史不同，《中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)的建構(gòu)研究》文本的選擇未必是作家的代表性作品，卻是精當(dāng)?shù)?，服從于“離散境遇中對(duì)中華古典文學(xué)傳統(tǒng)的執(zhí)守”“世界性背景下，從現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義，中國現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)在東南亞華文文學(xué)歷史進(jìn)程中的傳承和發(fā)展”“從華文教育到華語傳媒，東南亞華文文學(xué)與中國文學(xué)的跨界交流激發(fā)的創(chuàng)作活力”等中心話題，這些話題都揭示了東南亞華文文學(xué)的價(jià)值。包括東南亞華文文學(xué)在內(nèi)的海外華文文學(xué)的存在價(jià)值在于開拓中華文明的多元空間。對(duì)于諸如中國文學(xué)的現(xiàn)代性起點(diǎn)、現(xiàn)當(dāng)代漢語文學(xué)經(jīng)典化的價(jià)值尺度、跨媒介背景下的漢語文學(xué)表達(dá)等重要問題，如果接納進(jìn)多語種、多族群語境中的海外華文文學(xué)，其探討都會(huì)深入得多，有時(shí)甚至讓人耳目一新?！吨袊膶W(xué)與東南亞華文文學(xué)的建構(gòu)研究》的文學(xué)史體例能給人這樣的啟迪，對(duì)于華文文學(xué)學(xué)科建設(shè)和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究都是有其推進(jìn)性的。

《中國文學(xué)與東南亞華文文學(xué)的建構(gòu)研究》一書從觀念、史料，到方法、論述等都是有值得稱道之處的，這是金進(jìn)承擔(dān)的第一個(gè)國家社科基金課題的結(jié)項(xiàng)成果。這些年來，同金進(jìn)一樣，在華文文學(xué)領(lǐng)域耕耘有成的中青年學(xué)者越來越多，其中不少人在研究生階段就開始了華文文學(xué)研究，金進(jìn)所指導(dǎo)的博士生也經(jīng)常電郵向我請(qǐng)教，我也非常樂于跟這些年輕學(xué)人交流。這正是“學(xué)科建設(shè)的歷史進(jìn)程與個(gè)人能量的學(xué)術(shù)釋放”的完美結(jié)合。

（作者系山東大學(xué)文學(xué)院教授、中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)監(jiān)事長）