近年來，以數(shù)字技術(shù)為依托，直播、短視頻等新興領(lǐng)域的新大眾文藝，在春節(jié)等我國傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)慶活動(dòng)中，爆發(fā)出了巨大的文化勢(shì)能，并產(chǎn)生了世界范圍的廣泛影響。

早在1983年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)直播這一當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的媒介形態(tài)，就產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，也孕育著新大眾文藝的萌芽。本世紀(jì)第二個(gè)十年以來，由于作為信息基礎(chǔ)設(shè)施的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在全國范圍普及，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，依托于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的新大眾文藝也開始日益主流化，并產(chǎn)生越來越大的影響。新大眾文藝也并不局限在過去一般印象中的通俗類型文藝的范疇，開始和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)保護(hù)傳承，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升維式傳播不斷注入新活力。

其中，最具有代表性的，就是春節(jié)節(jié)慶活動(dòng)中的數(shù)字化重塑，在近年來逐漸發(fā)展壯大，悄然間為傳統(tǒng)春節(jié)節(jié)日文化的活態(tài)保護(hù)傳承提供了新大眾文藝的新動(dòng)能。最初，通過社交平臺(tái)的專屬話題、即時(shí)通訊軟件中的表情包，傳統(tǒng)的拜年等民俗實(shí)現(xiàn)了從文字到圖像的立體升級(jí)。當(dāng)故宮博物院的“宮里過大年”系列活動(dòng)延展出“好嗨喲”表情包時(shí)，動(dòng)態(tài)圖的生動(dòng)表意能力和效果給全社會(huì)都帶來了強(qiáng)烈共鳴。隨后，以微信、支付寶紅包為代表的線上互動(dòng)方式更是成為了線下紅包拜年習(xí)俗的有機(jī)延伸，短短幾年間就內(nèi)化成為當(dāng)代春節(jié)的一大新民俗。近年來，直播、短視頻平臺(tái)的春節(jié)等節(jié)日特效、節(jié)日話題、節(jié)日活動(dòng)等，更是呈現(xiàn)出了尤為真切的高維媒介傳播效應(yīng)，過去橫亙?cè)诓煌貐^(qū)人們之間的地理空間限制被大幅壓縮，春節(jié)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新大眾文藝的方式，實(shí)現(xiàn)了更為廣泛、更為深入的跨語境傳播。

去年龍年春節(jié)期間，“紫禁城里過大年數(shù)字文化節(jié)”就通過全息投影、數(shù)字交互等方式，使館藏繪畫、文獻(xiàn)和春節(jié)禮俗通過數(shù)字化的創(chuàng)新場(chǎng)景、動(dòng)態(tài)視效和趣味情節(jié)與各界群眾充分互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了可觀、可觸、可享的春節(jié)氛圍。今年蛇年春節(jié)前，在“戲曲煥新·乙巳蛇年直播”中，京劇、昆曲等七大劇種藝術(shù)家輪番登場(chǎng)，超過600萬觀眾在線觀看了這場(chǎng)云端戲曲晚會(huì)。作為“中國戲曲數(shù)字煥新行動(dòng)”的最新成果，此次直播呈現(xiàn)了虛實(shí)融合互動(dòng)、沉浸式6DoF、AI影像修復(fù)、大模型等前沿技術(shù)，既在傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新等方面深度有機(jī)應(yīng)用，也使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了新的文藝化的多維傳播。

因此，新大眾文藝使本就具有豐富節(jié)日內(nèi)涵和民俗活動(dòng)的春節(jié)，呈現(xiàn)出更為多元、包容的現(xiàn)代形態(tài)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民俗、國粹等，以煥然一新的方式在當(dāng)代得以發(fā)揚(yáng)光大。這是改革開放以來現(xiàn)代春節(jié)不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的鮮活縮影，也是我國數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展的生動(dòng)寫照。春節(jié)這一中華民族最隆重、最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)楝F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步、新大眾文藝的不斷推陳出新，獲得了前所未有的形式感和象征性，全球中華兒女的情感寄托、精神歸宿也超越了時(shí)空的限制，得到了更為具象化的感性表達(dá)。

如今，新大眾文藝中的春節(jié)節(jié)慶活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，已和現(xiàn)實(shí)空間中的春節(jié)節(jié)慶活動(dòng)共同構(gòu)成了當(dāng)代春節(jié)的綜合性節(jié)日文化形態(tài)。數(shù)字技術(shù)正在全面擁抱、賦能以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。從春聯(lián)、福字、餃子、爆竹等民俗元素，到京劇、昆曲、燈彩、蘇繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬的融會(huì)貫通，并憑借數(shù)字空間的媒介優(yōu)勢(shì)，打破線上和線下的藩籬、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的界線。當(dāng)前，我國文化和科技深度融合的發(fā)展趨勢(shì)，正展現(xiàn)出強(qiáng)大的活力和創(chuàng)造力。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，經(jīng)由數(shù)字空間的文化內(nèi)容和媒介形式作為外在呈現(xiàn)，我國新大眾文藝正愈發(fā)靈活生動(dòng)，甚至在悄然間實(shí)現(xiàn)文化出海，走向世界。

當(dāng)下，直播、短視頻等我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正為全球青少年提供共同的文化經(jīng)驗(yàn)和文化資源，不同膚色、民族和國家的廣大青少年在我國新大眾文藝中開始找到文化共識(shí)，風(fēng)靡全球的我國主流數(shù)字文化產(chǎn)品在很多時(shí)候也是全球青少年共同文化語言、文化經(jīng)驗(yàn)的一大公約數(shù)。不僅如此，來自國內(nèi)外不同國家和地區(qū)的網(wǎng)友，在春節(jié)期間聚集在數(shù)字空間共同慶祝中國春節(jié)，已經(jīng)成為近年來一大全球性的文化現(xiàn)象。相信在接下來的日子里，跨國的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)將不僅僅是各國人民的日常生活“對(duì)賬本”，還將成為世界人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、了解中國春節(jié)民俗文化的溫馨窗口和交流平臺(tái)。與以往線上活動(dòng)一般只是作為線下節(jié)慶活動(dòng)的補(bǔ)充不同，今天線上豐富的文化活動(dòng)和內(nèi)容的全球傳播，正在助力我國春節(jié)文化成為新的全球文化熱點(diǎn)。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)正在實(shí)現(xiàn)深刻的互相奔赴，前者富含能夠貫通古今的共同情感、審美和文化認(rèn)同，后者則以前所未有的媒介勢(shì)能助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋找更為廣泛的表現(xiàn)形式，并在數(shù)字空間實(shí)現(xiàn)著超越時(shí)空限制的高維傳播。我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正在當(dāng)代世界文化舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，這也是中國文化國際傳播新周期的鮮活表征。以春節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的新時(shí)代新發(fā)展實(shí)踐已充分證明，源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過新大眾文藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在未來還將不斷煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

（作者系中央文化和旅游管理干部學(xué)院副研究員）