2024年12月，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”（以下簡稱“春節(jié)項目”），成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（以下簡稱“代表作名錄”）。

政府間委員會根據(jù)有關(guān)締約國的提名，編輯、更新和公布代表作名錄，其目的是提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）重要意義的認(rèn)識，確保非遺的可見度，擴大其影響力，促進對話。對非遺重要意義的認(rèn)識，是《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡稱《非遺公約》）采取確保非遺生命力的各種措施的起始點，更是《非遺公約》所倡導(dǎo)的彼此尊重、相互欣賞、促進對話、開展共享這一話語體系的邏輯基礎(chǔ)。從《非遺公約》角度深刻認(rèn)識春節(jié)的重要意義，成為春節(jié)項目列入代表作名錄之后開展保護、傳承和弘揚工作的關(guān)鍵所在。

通過對教科文網(wǎng)站上春節(jié)項目申報材料的分析，可以更加深刻地認(rèn)識春節(jié)的文化意義、社會功能和當(dāng)代價值。

“該遺產(chǎn)項目是中國人根據(jù)天時、物候的周期性節(jié)律安排生產(chǎn)生活的具體體現(xiàn)，彰顯了人與自然和諧共生的理念。形式多樣的實踐在延續(xù)文化傳統(tǒng)的同時，不斷激發(fā)文化創(chuàng)造力，為人們追求美好生活賦予持久的精神力量?！?/p>

春節(jié)的文化意義

由于申報表格有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，所以針對每個表項的回答都極其簡略，但越是簡略，越是能夠通過填寫在表項中的文字，深刻了解遺產(chǎn)項目中那些不得不說的重要內(nèi)容：

一、春節(jié)是有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐。

春節(jié)作為歲首，其具體日期的確定來自我國的傳統(tǒng)歷法，而傳統(tǒng)歷法是古人在對太陽、地球、月亮的運行進行長期科學(xué)觀測的基礎(chǔ)上，編算制定并經(jīng)國家頒布實施的時間制度。我國的傳統(tǒng)歷法是陰陽合歷，將日月不同的運行周期即“回歸年”和“朔望月”通過“置閏”“定朔”等做法，巧妙地調(diào)和在同一歷法體系之中。

2016年列入代表作名錄的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”項目，主要體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)歷法中對太陽運行規(guī)律的認(rèn)知部分，而本次申報的春節(jié)項目則體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)歷法中陰陽合歷的智慧。春節(jié)是正月初一、朔日，與月球的運行規(guī)律相關(guān)聯(lián)，但春節(jié)又與二十四節(jié)氣當(dāng)中的冬至、立春密切相關(guān)。

與歷法相關(guān)的內(nèi)容，分布在申報材料的多個部分。如在申報書中遺產(chǎn)名稱“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”中的傳統(tǒng)新年，即由我國傳統(tǒng)歷法確定的新年，歡慶這一中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日的過程俗稱“過年”；在清單節(jié)錄中提及了公元前104年頒行的《太初歷》，同時還簡要介紹了春節(jié)與十二屬相紀(jì)年的關(guān)系：“基于傳統(tǒng)歷法，中國人用十二種動物對應(yīng)年份，通常情況下，傳統(tǒng)新年到來之時，也是生肖符號轉(zhuǎn)換之際，每十二年一循環(huán)。這種生肖紀(jì)年法，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的關(guān)系，不斷加深著人們對中國傳統(tǒng)時間體系的認(rèn)知”；在知情同意書中，中國科學(xué)院紫金山天文臺提供的材料排在了所有知情同意書之首。

傳統(tǒng)歷法、生肖紀(jì)年等有關(guān)自然界和宇宙的知識體系是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)出中國人對自然界和宇宙知識的理解與掌握，是人類創(chuàng)造力的具體體現(xiàn)，是中華文明連續(xù)性的突出代表。建立在這一知識體系之上的具體社會實踐，延續(xù)著文化傳統(tǒng)，構(gòu)筑起精神家園。我國特別用心地將這部分內(nèi)容寫入春節(jié)項目的申報材料，不僅僅是知識性介紹，更是向全世界講述中華民族的偉大創(chuàng)造和中國人民的卓越智慧。

二、春節(jié)以其豐富的文化表現(xiàn)形式體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造力和世界文化多樣性。

春節(jié)期間，全國開展的各具特色的民俗活動數(shù)不勝數(shù)，構(gòu)成了中國人“過年”這一獨特的人文景觀。春節(jié)是一個以全國為社區(qū)，十幾億人共同慶祝節(jié)日的社會實踐，其體量必然是十分龐大的。但向教科文組織申報列入代表作名錄，必須是一個完整的、活態(tài)的遺產(chǎn)項目，而不是多個項目的隨意組合。

根據(jù)列入代表作名錄的標(biāo)準(zhǔn)制作申報材料，是對國家非遺名錄中的項目進行重新認(rèn)識，并對申報的遺產(chǎn)項目進行重新界定的過程。那些在“過年”期間才會制作的節(jié)令物品：如年畫、燈彩、花饃等；在“過年”期間才會出現(xiàn)的社會實踐活動，如家族祭祀、燈會、龍舞、社火等，是春節(jié)必不可少的重要組成部分。有些“廟會”活動一年之中可以多次舉辦，但以“過年”期間的這次活動最著名、最重要，為眾多與春節(jié)無緊密關(guān)聯(lián)的項目搭建了展示平臺，人們在這樣的環(huán)境中才會感受到“過年”的氛圍，這類平臺也是春節(jié)的重要組成部分。正是這些傳統(tǒng)的、專屬的、獨有的非遺代表性項目和非遺資源，成為支撐春節(jié)的四梁八柱，帶動了眾多其他項目輻輳駢集，才使春節(jié)不同于其他節(jié)日，散發(fā)出濃濃的“年味”，也構(gòu)成了春節(jié)的完整性和活態(tài)性。春節(jié)以其豐富的文化表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造力，成為世界文化多樣性的代表。

出現(xiàn)在申報材料中的國家級非遺代表性項目，都是春節(jié)的重要組成部分。未來，這些項目將進一步加大保護和傳承力度，為春節(jié)的整體性保護作出更多貢獻，也將為履約報告提供更多的實踐素材。

“春節(jié)在世代傳承的過程中，發(fā)揮著提升個人道德修養(yǎng)、促進家庭和睦與社區(qū)團結(jié)的作用，增強了社會凝聚力，為中國人提供了認(rèn)同感和持續(xù)感……寄托了中國人的人倫情感、家國情懷，體現(xiàn)了人與自然和諧共生、人與人和睦相處的價值理念?！?/p>

春節(jié)的社會功能

《非遺公約》對遺產(chǎn)項目社會功能的關(guān)注重點，不僅僅是如何認(rèn)識社會功能，更是如何將遺產(chǎn)項目的社會功能發(fā)揮出來。

發(fā)揮遺產(chǎn)項目的社會功能是締約國的責(zé)任。我國高度重視春節(jié)的保護傳承，動員全社會力量滿足民眾的春節(jié)需求，在“春運”、年貨供應(yīng)、食品安全、公共秩序等方面提供了有力保障。2024年11月，國務(wù)院關(guān)于修改《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定將春節(jié)假期從3天延長至4天，使之成為一年中最長的節(jié)日假期，進一步凸顯了春節(jié)的重要性。

不同的文化表現(xiàn)形式，會產(chǎn)生不同的社會功能，而達成文化表現(xiàn)形式的過程，正是實現(xiàn)和發(fā)揮其社會功能的過程。同樣是大年夜吃餃子，點一份外賣餃子，與全家人圍坐在一起包餃子、煮餃子、吃餃子相比，二者產(chǎn)生的社會功能完全不可同日而語?！斗沁z公約》處處強調(diào)社區(qū)、群體和個人的積極參與，春節(jié)項目的申報材料也對《非遺公約》相關(guān)要求作出了明確響應(yīng)。如：“在節(jié)日的實踐中，無論是家庭內(nèi)部還是社區(qū)活動，男女老少共同參與、分工協(xié)作，兒童和青少年是重要的參與者。”

在申報過程中的社區(qū)參與和同意，也是發(fā)揮遺產(chǎn)項目社會功能的重要環(huán)節(jié)。我國提供的春節(jié)項目知情同意書達70份，中英文共172頁，其中不僅有春節(jié)相關(guān)項目保護單位和傳承群體的代表，更有馮驥才、劉魁立等專家耆碩，有家族和普通家庭的長者，有福建福州市馬尾區(qū)和晉江東石鎮(zhèn)等閩臺民俗活動往來密切的社區(qū)代表，還有香港、澳門的社區(qū)代表。從他們的知情同意書中可以真切感受到他們對春節(jié)申遺的熱切期盼，字里行間都體現(xiàn)出神圣的使命感。

春節(jié)是全民性的社會實踐，民眾的廣泛參與是不可或缺的，這也是產(chǎn)生社會凝聚力的重要途徑。對于春節(jié)社會功能的認(rèn)識，必將在不斷開展的社會實踐中得到進一步的提升，其社會功能也必將進一步鞏固和強化。

“各締約國應(yīng)通過所有適當(dāng)方式努力確認(rèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動力和保證的作用。”

春節(jié)的當(dāng)代價值

非遺重要性不僅僅在于其文化意義和社會功能，更在于非遺能夠?qū)Ξ?dāng)今世界圍繞可持續(xù)發(fā)展所關(guān)注的優(yōu)先行動領(lǐng)域作出貢獻。遺產(chǎn)項目的當(dāng)代價值問題就是與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系問題。

2023年修訂的申報表進一步強調(diào)了遺產(chǎn)項目與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。如果一個遺產(chǎn)項目對促進可持續(xù)發(fā)展沒有貢獻，那它就不可能列入代表作名錄。

我國對春節(jié)在環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展（包括氣候變化）、和平與社會凝聚力等6個領(lǐng)域的貢獻，提交了11份視頻補充材料。該申報材料獲得了審查機構(gòu)推薦的年度范例，在春節(jié)項目通過評審的決定書中如此評價春節(jié)對可持續(xù)發(fā)展的貢獻：“該遺產(chǎn)項目從多方面促進了可持續(xù)發(fā)展……其所產(chǎn)生的消費需求為社區(qū)提供了可持續(xù)生計和體面工作的機會，從而推動了經(jīng)濟發(fā)展。該遺產(chǎn)項目還促進了和諧、融合、信任、包容、社會凝聚與和平。此外，還通過提高認(rèn)識行動增強了環(huán)境的可持續(xù)性。”

春節(jié)何以成為可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動力或戰(zhàn)略資源，一是在于春節(jié)具有突出的連續(xù)性，2000多年傳承至今，具有長久的生命力，并且還在不斷創(chuàng)新生長，這種生命力所產(chǎn)生的驅(qū)動力是深厚的、不可阻擋的；二是在于春節(jié)具有無可比擬的廣泛性和同向性，當(dāng)十幾億人懷有一個共同愿景的時候，其產(chǎn)生的勢能是無比巨大的；三是在于春節(jié)具有極強的基礎(chǔ)性和必要性，春節(jié)是人民的日常生活，是人民不斷向上增長的剛性需求，可以推動社會的不斷發(fā)展；四是在于春節(jié)具有強烈的核心性和關(guān)聯(lián)性，與之相關(guān)的內(nèi)容涉及社會生活的方方面面，可以帶動全社會多領(lǐng)域的發(fā)展；五是在于春節(jié)具有強大的向心性，在鑄牢中華民族共同體意識、推進祖國統(tǒng)一，以及維護世界和平方面都具有重要作用。

我國的非遺保護工作一直秉持著可持續(xù)發(fā)展理念，春節(jié)作為以國家為社區(qū)，以全民為群體的最龐大、最有影響力的非遺項目，其生命力和當(dāng)代價值將在社會的可持續(xù)發(fā)展中得到進一步彰顯。

從遺產(chǎn)持有者的真摯情感和樸素認(rèn)知到《非遺公約》角度的國際共識和促進對話，我們對春節(jié)以及非遺重要性的認(rèn)識還需不斷提升，在深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上推動更為廣泛的社會實踐，讓春節(jié)的凝聚力和感染力不斷增強，以春節(jié)展現(xiàn)出中華民族可信、可愛、可敬的形象，以非遺展示出中華文明蓬勃向上的精神氣韻。

（作者：王晨陽，系中國工藝美術(shù)館〔中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館〕黨委書記）