“雙基時代”的到來

在人類歷史的長河中，文學(xué)的發(fā)展與人類文明的演進(jìn)、科技的創(chuàng)新交相輝映。尤其值得注意的是，科技的高度發(fā)展，甚至影響到了主體的構(gòu)成以及文學(xué)的形態(tài)。我這里所說的科技，主要是指兩方面：一是生物技術(shù)的革新，二是人工智能與計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。

現(xiàn)在有關(guān)于“碳基生命”和“硅基生命”的說法。其中，碳基生命是以碳元素為基礎(chǔ)，借助有機(jī)化合物構(gòu)建起地球上龐大的生物體系，人類、動植物皆歸類于此；硅基生命，則是以硅元素為基礎(chǔ)，通過無機(jī)化合物（如硅芯片）構(gòu)成的生物體系，當(dāng)下的人工智能模型和機(jī)器人便是其初級形態(tài)。生物技術(shù)和人工智能技術(shù)分別推進(jìn)著碳基生命和硅基生命的發(fā)展與融合。

在碳基生命研究領(lǐng)域，生物技術(shù)異軍突起?；蚓庉嫾夹g(shù)，尤其是CRISPR-Cas9技術(shù)的誕生，猶如一把精準(zhǔn)無比的“基因剪刀”，讓人類以不可思議的精度對生物基因進(jìn)行編輯和修改。人工合成最小基因組細(xì)胞是具有里程碑意義的成果，強(qiáng)烈地改變了人類對生命本質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)知，拓寬了人類對生命奧秘的理解邊界。但生物技術(shù)的發(fā)展，也升溫了諸多生命倫理、人類進(jìn)化方面的討論，如備受關(guān)注的基因編輯嬰兒事件，這促使我們深入思考如何在科技發(fā)展與倫理道德之間尋求平衡。

人工智能與計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展更是引人關(guān)注。近年來，人工智能技術(shù)從基礎(chǔ)的語音識別、圖像識別領(lǐng)域，邁向復(fù)雜的自然語言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)算法等前沿領(lǐng)域，甚至催生出ChatGPT等一批具有創(chuàng)新性和突破性的模型，全方位、深層次地融入社會生活的各個層面，對社會結(jié)構(gòu)、文化生態(tài)產(chǎn)生了重大影響。計算機(jī)的運(yùn)算速度和存儲能力持續(xù)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，使得硅基智能系統(tǒng)不僅能夠模擬人類的部分認(rèn)知功能，在某些特定領(lǐng)域甚至展現(xiàn)出超越人類的卓越能力。

人類已站在意義非凡的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，碳基生命與硅基生命的融合正從科學(xué)幻想的邊緣地帶逐步走向現(xiàn)實(shí)的舞臺。在生命形態(tài)的演變歷程中，碳基生命以其獨(dú)特的生命機(jī)制，在地球上繁衍生息了數(shù)十億年。而硅基生命，這一現(xiàn)代科技浪潮中孕育而生的新興“主體”，以其高效的數(shù)據(jù)處理和信息交互能力，為文學(xué)創(chuàng)作開辟了廣闊無垠的新空間，同時也帶來了一系列亟待解決的復(fù)雜問題。

本文定義的“雙基時代”指人類與人工智能、機(jī)器人共同構(gòu)成生命形態(tài)，即碳基生命與硅基生命相互交融共同成長的時代。在這一時代，科技以前所未有的力量重塑人類的生活，悄然且深刻地改變著文學(xué)創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境?！半p基時代”的文學(xué)，肩負(fù)著記錄這一重大歷史變遷的使命。探討該時代的文學(xué)變革，需跨越科學(xué)、哲學(xué)與文學(xué)的場域，以全面系統(tǒng)的視角審視這一具有無限魅力的主題。

科技倫理與文學(xué)創(chuàng)作的新議題

隨著科技在日常生活中的廣泛滲透和深度應(yīng)用，人們對科技的態(tài)度從最初的“好奇與敬畏”，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄硇?、?fù)雜”?？萍紵o疑為人們的生活帶來了便捷、舒適與高效，然而同時也觸發(fā)了人們諸多的擔(dān)憂，例如人工智能可能導(dǎo)致大量就業(yè)崗位減少、個人隱私泄露風(fēng)險加劇以及人工智能作品同質(zhì)化等問題。這種矛盾的態(tài)度促使作家深入挖掘科技與人類生活、情感之間千絲萬縷的關(guān)系，呈現(xiàn)科技對人類社會、家庭、個體心理等方面的全方位影響。但在這一過程中，如何在作品中準(zhǔn)確、客觀地傳達(dá)這種復(fù)雜情感，避免片面化、簡單化的表述，是作家面臨的一大考驗。

生物技術(shù)和人工智能的突飛猛進(jìn)，使得生命形態(tài)的多樣性和存在意義的多元性成為文學(xué)創(chuàng)作的重要題材。作家們開始深入探討碳基生命與硅基生命在本質(zhì)上的異同，以及不同生命對于存在意義的獨(dú)特理解。兩者在物質(zhì)構(gòu)成、能量轉(zhuǎn)換和信息處理等方面的差異，轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品中的人物設(shè)定和情節(jié)沖突。文學(xué)作品還可能描繪碳基生命借助硅基生命技術(shù)實(shí)現(xiàn)自我超越的過程，以及硅基生命在學(xué)習(xí)人類過程中逐漸獲得情感、意識等特質(zhì)的“逆向進(jìn)化”現(xiàn)象，從而引發(fā)人們對生命和智能的重新思考。

基于交通和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的便利，不同國家和民族之間的文化交流日益頻繁。作家能夠站在多元文化的視角，挖掘“雙基時代”人類面臨的共同命運(yùn)，展現(xiàn)不同文化背景下對生命、科技、人性等議題的理解與碰撞。這些主題具有強(qiáng)烈的時代感和前瞻性，對我們思考生命問題和社會議題具有重要價值。但由于這些主題往往涉及復(fù)雜高深的科學(xué)技術(shù)知識和抽象深奧的哲學(xué)思考，這就要求作家具備廣闊的知識背景和綜合素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確理解和把握相關(guān)領(lǐng)域的前沿動態(tài)和核心理念。同時，作家需要在作品中巧妙地融入人類的情感和價值關(guān)懷，避免對科技現(xiàn)象的表面化描述，使作品具有思想高度和人文精神。

傳統(tǒng)文學(xué)觀念認(rèn)為，文學(xué)是人類思想情感的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)形式，其關(guān)注對象主要是人類自身。但隨著“雙基時代”的到來，人工智能的創(chuàng)作波濤洶涌，硅基生命概念的出現(xiàn)拓展了文學(xué)的新疆域。例如，在文學(xué)作品中硅基生命可能呈現(xiàn)為高度智能的外星生物或者具有自主意識的機(jī)器人，它們擁有了自我意識、欲望和道德觀念，成為與碳基生命平等對話的角色。這會帶來文學(xué)的新敘事。人機(jī)交互與協(xié)作成為文學(xué)敘述的重要主題。文學(xué)作品可能會展示人工智能在科研、工程、藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域的強(qiáng)大能力，以及它們?nèi)绾螀f(xié)助人類處理海量信息、推動科學(xué)探索的進(jìn)程。同時，作品也可能探討兩者之間潛在的沖突，如人工智能在智能水平超越人類后引發(fā)的人類自我認(rèn)同、道德倫理等問題。文學(xué)作品通過塑造具有自主意識的硅基生命形象，深入探討其對人類情感、價值觀和創(chuàng)造力帶來的沖擊。

在這樣的時代，人工智能不再僅僅是人類創(chuàng)造的一種工具，它有可能與人類建立起深厚而復(fù)雜的情感聯(lián)系。一些文學(xué)作品敏銳地捕捉到了這一時代特征，深入探索人工智能與人類之間多樣化的情感關(guān)系。人類與人工智能伴侶的感情發(fā)展可能會面臨來自社會觀念、道德倫理以及技術(shù)故障等多方面的壓力。這有力地拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域，讓讀者從一個全新的角度重新審視人類情感的本質(zhì)以及科技發(fā)展對人類情感世界的深遠(yuǎn)影響。

技術(shù)融合與文學(xué)的新形態(tài)

在碳基生命時代，文學(xué)創(chuàng)作的主體主要是人類。而在“雙基時代”，人工智能逐漸成為文學(xué)創(chuàng)作的一股新生力量，其寫作技術(shù)不斷升級，能夠生成具有一定文學(xué)價值的作品。人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作也逐漸成為一種新的趨勢。創(chuàng)作者可以借助智能寫作軟件、創(chuàng)意生成器等智能工具拓展創(chuàng)作思路、豐富創(chuàng)作素材、優(yōu)化創(chuàng)作過程。在這樣的情形下，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作可能變成一種團(tuán)隊合作和跨界融合。但這種模式帶來了創(chuàng)作主體身份界定、創(chuàng)作主導(dǎo)權(quán)平衡、人工智能作品的版權(quán)歸屬等一系列問題，需要在實(shí)踐中不斷探索解決之道。

這同時帶來一種數(shù)據(jù)驅(qū)動的創(chuàng)作模式，即大數(shù)據(jù)成為文學(xué)創(chuàng)作的重要資源。作家可以通過對大數(shù)據(jù)的分析和挖掘，了解讀者的喜好、社會熱點(diǎn)、文化趨勢等信息，從而更有針對性地進(jìn)行創(chuàng)作。例如，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家會根據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺上的讀者評論、點(diǎn)贊數(shù)據(jù)等，及時調(diào)整作品的情節(jié)走向和人物設(shè)定。同時，數(shù)據(jù)也為創(chuàng)作提供了新的素材來源。但數(shù)據(jù)驅(qū)動的創(chuàng)作模式也可能導(dǎo)致作品出現(xiàn)同質(zhì)化的問題。這需要作家在利用大數(shù)據(jù)的同時保持創(chuàng)作的獨(dú)立性。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展，文學(xué)的形態(tài)可能會發(fā)生翻天覆地的變化。

首先，互動式敘事可能成為文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中一股新興且極具潛力的潮流。在互動式敘事作品中，讀者不再是傳統(tǒng)意義上被動的接受者，而是可以通過選擇不同的情節(jié)分支、決定人物的命運(yùn)等方式深度參與到故事的發(fā)展進(jìn)程中。這種敘事方式極大地增強(qiáng)了讀者的參與感和歸屬感，使文學(xué)作品能夠更好地滿足讀者日益多樣化的個性化需求，為文學(xué)的發(fā)展注入新的活力，但互動式敘事創(chuàng)作需要充分考慮情節(jié)的合理性，構(gòu)建完善的敘事體系，以避免出現(xiàn)邏輯漏洞。

與互動式敘事相關(guān)，多視角敘事會得到大量運(yùn)用。多視角敘事是從不同人物的視角出發(fā)，講述同一個故事。每個角色都有其獨(dú)特的立場、觀點(diǎn)和認(rèn)知局限，通過他們的視角，讀者能夠從多個維度、多個層面了解事件的真相和人物的內(nèi)心世界。

其次，跨媒介融合創(chuàng)作，成為一種常態(tài)。在新的技術(shù)背景下，文學(xué)與其他藝術(shù)形式的界限慢慢瓦解，跨媒介融合創(chuàng)作越來越普遍。作家不再執(zhí)著于傳統(tǒng)的文字創(chuàng)作，而是將文學(xué)與影視、音樂、繪畫、游戲等多種媒介相結(jié)合，創(chuàng)造出多模態(tài)融合、更具綜合性的作品。同時，跨媒介融合創(chuàng)作也為文學(xué)創(chuàng)作帶來了新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式。但在跨媒介融合創(chuàng)作過程中，需要協(xié)調(diào)好不同媒介的優(yōu)勢，避免出現(xiàn)簡單的拼貼。

與此同時，不同媒介之間的藝術(shù)轉(zhuǎn)換會更加便捷。文字轉(zhuǎn)音樂、轉(zhuǎn)視頻，現(xiàn)在是越來越普及了。每個人都可以根據(jù)指令自動生成。特別是虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)的發(fā)展，為文學(xué)創(chuàng)作提供了三維立體的沉浸式場景。我們可以利用這些技術(shù)構(gòu)建虛擬的藝術(shù)世界，讓讀者身臨其境地感受作品中的人物、情感和故事。而且，依托網(wǎng)絡(luò)和AI翻譯，文學(xué)能夠更加容易突破語言的界限、時空的限制。文學(xué)作品可以瞬間跨越國家、語言和文化等諸多障礙，使文學(xué)傳播變得更加多元化、快速化和全球化。

文學(xué)的新使命及對作家的新要求

文學(xué)作品通過對未知世界的想象，激發(fā)讀者的好奇心和求知欲，促使人們突破傳統(tǒng)思維的束縛，探索新的知識領(lǐng)域，為人類提供不同的發(fā)展路徑和可能性，幫助人們提前思考和應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的問題。同時，文學(xué)作品對人類情感、社會關(guān)系等方面的深入刻畫，也能夠幫助人們更好地理解人類自身的復(fù)雜性，拓展人類對社會和人性的認(rèn)知。

在我看來，“雙基時代”的文學(xué)作品，不能僅僅局限于娛樂和審美功能，而是要進(jìn)一步承擔(dān)起更為重要的社會責(zé)任，成為探討哲學(xué)問題、反映社會現(xiàn)象、引發(fā)公眾思考的重要載體。通過文學(xué)作品深入探討人工智能時代的倫理道德問題，如人工智能的權(quán)利與義務(wù)、人類與人工智能之間的道德界限等，能夠引發(fā)公眾的熱切關(guān)注和深入討論，促使社會在科技發(fā)展的過程中建立起相應(yīng)的倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范。同時，文學(xué)作品也可以反映社會在“雙基時代”面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題，并為解決這些問題提供文學(xué)的視角和智慧。

與此同時，隨著科技的快速發(fā)展和社會的巨大變革，人們的價值觀、情感和心理狀態(tài)都發(fā)生了深刻的變化，人們越來越需要從人文的角度對科技的發(fā)展方向進(jìn)行審視和反思。而文學(xué)作品具有極強(qiáng)的感染力和影響力，可以通過對人物形象的塑造和情節(jié)的構(gòu)建，展現(xiàn)人類在“雙基時代”的困惑與掙扎、希望和追求，也能夠通過生動的故事、鮮活的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，讓讀者深刻感受到科技發(fā)展可能帶來的正面或負(fù)面影響。這種對人類精神世界的深度探索，不僅能夠幫助讀者更好地理解自己和他人，還能為人類在“雙基時代”的精神發(fā)展提供引導(dǎo)。

在這樣的背景下，文學(xué)與科學(xué)技術(shù)的融合將呈現(xiàn)出更為緊密、深入的態(tài)勢。一方面，作家需要具備扎實(shí)的文學(xué)功底，同時不斷學(xué)習(xí)和掌握最新的科學(xué)技術(shù)知識，才能在創(chuàng)作中準(zhǔn)確、生動地描繪和探討科技發(fā)展對人類生活、社會結(jié)構(gòu)以及精神世界所帶來的廣泛而深刻的影響。這就要求作家具備跨學(xué)科的知識體系，能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識有機(jī)融合在作品中。另一方面，科學(xué)家參與文學(xué)創(chuàng)作，或者與作家展開合作的情況將日益增多?？茖W(xué)家憑借其專業(yè)的知識背景，能夠為文學(xué)作品提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)邏輯和堅實(shí)的理論基礎(chǔ)；而作家則以其獨(dú)特的文學(xué)視角和豐富的想象力，將科學(xué)知識巧妙地融入到生動的故事之中，賦予科學(xué)以人文的溫度。但這種跨學(xué)科合作也面臨著學(xué)科之間溝通障礙等問題，需要雙方共同努力解決。

總之，在不遠(yuǎn)的將來，人機(jī)合體的超級人工智能可能會出現(xiàn)“摩爾定律”式的爆炸式增長，這也許并非聳人聽聞。文學(xué)作品如何以全新的視角審視人類在宇宙中的位置、存在價值、未來的方向，以及科技與人性的微妙關(guān)系？如何重構(gòu)哲學(xué)、科學(xué)和生命倫理的復(fù)雜關(guān)系？人工智能創(chuàng)作的作品是否應(yīng)該被納入文學(xué)的范疇？如何建立新的創(chuàng)意保護(hù)機(jī)制？如何記錄人類與技術(shù)的互動歷程？如何引導(dǎo)公眾理解科技發(fā)展？如何反思人類與人工智能的協(xié)作關(guān)系？這些問題將激發(fā)作家的創(chuàng)造力和想象力，推動文學(xué)創(chuàng)作邁向新高地，讓文學(xué)繼續(xù)成為人類文明發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的精神燈塔。

（作者系詩人、基石存儲科技有限公司CEO）