“重新看見那些以往我們未曾留意的，發(fā)現(xiàn)那些以往我們未曾發(fā)現(xiàn)的，重新聽見我們以往未曾聽見的?！边@是張莉在N-TALK文學(xué)之夜演講里說的一句話。重新看見，重新發(fā)現(xiàn)，重新聽見。無論是寫作還是閱讀，都是一件讓人感到困難又驚喜的事。兒時(shí)過年，女人們總會(huì)圍坐在篝火邊，擠作一團(tuán)，講述著自己或別人的故事。我在那些模糊又朦朧的話語中，看見了另一個(gè)人的經(jīng)歷和足跡，然后在這些只言片語中入夢。

作家寫作，也是在講故事，只是用另一種方式，讓他人產(chǎn)生情感共鳴。在那些女性作家的筆下，她們使用不同的筆觸，調(diào)動(dòng)人物的思想與情感，勾勒出另一個(gè)文學(xué)世界。在那里，她們用看見、發(fā)現(xiàn)、聽見，讓單調(diào)的長空有了另一層迷人的別樣的色彩。作為讀者，我們?nèi)绾慰匆姟l(fā)現(xiàn)、聽見？不同作家筆下的故事，是不同的迷宮。行走在不同的迷宮的道路上，我們會(huì)以不同的視角看見不同的景象。而《當(dāng)代女作家散論》則是用獨(dú)特的視角讓我們走進(jìn)了不同的迷宮道路，走進(jìn)了不同的作家以及作品背后。

在書中，作者對殘雪、王安憶、林白、遲子建、李碧華等當(dāng)代具有代表性和個(gè)人風(fēng)格的女作家作品進(jìn)行了解讀與分析，以一位學(xué)者同時(shí)又是創(chuàng)作者的深刻及獨(dú)特的洞察力，讓我們看見了作品背后的作家的另一面。在《當(dāng)代女作家散論》這本書里，作為一名讀者，我看見了作者作為學(xué)者的廣博、敏銳以及個(gè)性化等特點(diǎn)。

書中的大部分評論，作者都做到了“快”而“準(zhǔn)”。快速地把作家的生活背景以及作品背景進(jìn)行分析，準(zhǔn)確地對文章中細(xì)節(jié)的枝蔓、作品人物、作品語言、風(fēng)格形成等進(jìn)行詳細(xì)闡述。因此，我們不僅能看見作者筆下的作家和作品，還能看見作者是如何看見、發(fā)現(xiàn)作家的。如寫遲子建、嚴(yán)歌苓時(shí)，文章充滿了思辨性。而寫到王安憶、虹影時(shí)，又能以地域化對作家的影響進(jìn)行駕馭，對于不同作家的不同“看見”，作者有的放矢、有理有據(jù)、脈絡(luò)清晰。

作者評論殘雪時(shí)，剖析了《突圍表演》里如夢如幻又充滿哲學(xué)思辨的文本，挖掘作品背后“徹骨的悲涼”。評論林白時(shí)，則讓讀者知道，看似日常瑣碎的文本記錄，卻是民間話語力量的體現(xiàn)，林白以一種看似隨意、潦草的方式，卻一直把控著線的走向，深入挖掘了普通女性真實(shí)的生活狀態(tài)和她們的內(nèi)心世界，為女性自我表達(dá)開辟了新的路徑。這是作家的看見。作者以扎實(shí)的文本解讀能力讓我們看見了小說的開創(chuàng)性以及“隱秘的解放”。我們因此能明白和體會(huì)作家的用意和發(fā)現(xiàn)另一層閱讀的樂趣，這是一種無形的財(cái)富，也是作者解讀功力的體現(xiàn)。

值得一提的是，作者的不同看見使評論有了更多的可讀性。作者既是學(xué)者又是作家的身份，使得這一部評論不同于以往單一的、簡單的評論，作者的每一篇評論都極具作家的獨(dú)特的眼光與發(fā)現(xiàn)。他們將每一位女作家置身于當(dāng)代文學(xué)波瀾壯闊的歷史長河與紛繁復(fù)雜的文化背景之中，使得我們在觀測她們的作品的同時(shí)也與她們在時(shí)代中的命運(yùn)相聯(lián)系，如殘雪堅(jiān)持的現(xiàn)代主義與她的家庭背景的關(guān)系，再如在對遲子建的研究中發(fā)現(xiàn)了地域文化對她的影響，我們能知道是什么造就了遲子建筆下讓人親切的、純粹的、難忘的一切。遲子建的文字如同東北大地的白雪，質(zhì)樸、凜冽，蘊(yùn)含著她對那片廣袤土地上人們堅(jiān)韌生活的深情描繪。她筆下的山川河流、風(fēng)土人情，都帶著一種原始的生命力和冷峻的美感。而東北這片土地，也賦予了遲子建對于生活的熱愛和對世間的憐憫。我在閱讀她的《愛荷華日記》時(shí)，時(shí)常會(huì)因她所跳出的一兩句幽默一笑。而在對王安憶的研究中，作者提及了上海這座繁華都市對王安憶書寫的影響，并深入分析了小說里的人物，他們?nèi)绾紊L、如何死亡，從弄堂里的家長里短到都市人的情感糾葛，事無巨細(xì)。在閱讀評論時(shí)，我們的腦海里仿佛又重新浮現(xiàn)了《長恨歌》里的場景。

地域文化對于作家而言影響極大，無形中雕塑著作家對于故土的思考與情感。如作家虹影及張惠雯，在移居國外后，她們筆下的文字依然流淌著故土的熱血，對那片熱土深情地描繪。再如山東的蔡東，在定居深圳后，她的筆下也一直在思考深圳和故鄉(xiāng)留州之間的關(guān)系。大城市與小城市，一個(gè)是自己的故鄉(xiāng)，一個(gè)是自己當(dāng)下生活的居住地，蔡東在平凡的生活中，通過看見、發(fā)現(xiàn)、聽見，書寫了兩地生活中細(xì)微的疼痛與疼痛之后的溫暖。而對于另一位女作家林白而言，北流對于她也有著密不可分的影響，以至她的文字濕潤、纏綿，帶有一種令人迷戀的氣息。地域文化，塑造了作家截然不同卻又同樣引人入勝的文字風(fēng)格?！懂?dāng)代女作家散論》兩位作者這類地域性的研究方法，極大地拓寬了讀者的視野，將作品與作家的生活背景聯(lián)系起來，讓讀者能夠更加深入地理解不同作家之間的內(nèi)在聯(lián)系與外在差異，從而更加全面地勾勒出當(dāng)代女性文學(xué)的豐富版圖。

看見、發(fā)現(xiàn)、聽見，是作者所探索的，也是他們以一顆敏銳多情的寫作者之心來感受到的。他們聽見了那些作家筆下人物的訴說，敏銳地感受到了文字背后的故事以及散發(fā)出來的魅力，從而將看見、發(fā)現(xiàn)、聽見，坦然地、具有批判性地如實(shí)陳述。因此，我們能從更多角度去理解作品，了解作家背后的書寫風(fēng)格、她們創(chuàng)作時(shí)所處的背景以及創(chuàng)作走向等。在閱讀《當(dāng)代女作家散論》后，我們不僅能探索到大家們的個(gè)人魅力及其作品背后的故事，還能看見、發(fā)現(xiàn)、聽見作者所探尋的一切。這種閱讀時(shí)的進(jìn)階過程是有趣的、充滿未知神秘感的，因此《當(dāng)代女作家散論》無疑是廣博的、個(gè)性的以及吸引人的。