前言

2015年左右，朱山坡開(kāi)始以故鄉(xiāng)為藍(lán)圖，通過(guò)《風(fēng)暴預(yù)警期》《蛋鎮(zhèn)電影院》幾部小說(shuō)構(gòu)建獨(dú)屬于他的敘事空間“蛋鎮(zhèn)”。有別于“高州”“米莊”這些朱山坡早年構(gòu)建過(guò)的南方鄉(xiāng)鎮(zhèn)敘事空間，“蛋鎮(zhèn)”更像是一次避免趨同的文學(xué)轉(zhuǎn)向，它的存在，同時(shí)奠定了朱山坡“建構(gòu)一個(gè)‘新南方’文學(xué)空間的抱負(fù)”，楊慶祥曾指出，“‘蛋鎮(zhèn)-電影院-風(fēng)暴’是一種三位一體的存在，”蛋鎮(zhèn)的獨(dú)特，始于對(duì)“電影院”與“風(fēng)暴”內(nèi)化，并且尚無(wú)弗屆。中心既定，邊界便得以不斷開(kāi)拓。作為在地性書(shū)寫(xiě)中獨(dú)樹(shù)一幟的代表，朱山坡首發(fā)于《花城》2024年第6期的長(zhǎng)篇新作《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》不僅是“蛋鎮(zhèn)”中新南方氣質(zhì)的自我延續(xù)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)著蛋鎮(zhèn)于他個(gè)人而言的重要性?？梢哉f(shuō)，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》這一“人類(lèi)有史以來(lái)最短命的詩(shī)社”的資料匯編，既是在地的，也是切己的。從中不難看出，朱山坡試圖以這樣一份抒情式雜糅文本，凸顯個(gè)人、文學(xué)在生活、歷史前式微時(shí)“尊嚴(yán)猶存”的雄心。誠(chéng)如王德威所言：“‘抒情’不是別的，就是一種‘有情’的歷史，就是文學(xué)，就是詩(shī)?！庇纱丝芍兜版?zhèn)詩(shī)社》不僅僅是一份金光閃的個(gè)人抒情史，而且是一份反映八十年代詩(shī)歌之于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)處境史。

一

《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》中，“嵌入式”文本之龐雜令人出乎意料，內(nèi)里脈絡(luò)的互文則相認(rèn)展現(xiàn)出作者強(qiáng)大的細(xì)節(jié)把控能力。小說(shuō)以“詩(shī)社”為主體，“金光閃”為主角，蛋鎮(zhèn)為背景，嵌入散記、詩(shī)歌、來(lái)往信件等文體，在章節(jié)布局同樣講究，每章章節(jié)名以“電影學(xué)名詞”為標(biāo)題，行文每與題旨切合。這些雜糅的文本強(qiáng)調(diào)編委會(huì)、闕振邦、蝙蝠、李提香、謝敬逸、姜美好等詩(shī)人群體在場(chǎng)性的同時(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)“金光閃”這一個(gè)人的在場(chǎng)，又由金光閃來(lái)佐證“作鳥(niǎo)獸散”的詩(shī)社非但不狼狽，而且是“金光閃”的。

《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》由前言引入，共分五個(gè)部分，第一部分由六篇紀(jì)實(shí)散文、一份講話、一份公告、一份審訊記錄和五篇公開(kāi)信件組成，以金光閃作為第一視點(diǎn)講述了關(guān)于詩(shī)社創(chuàng)立的兩個(gè)緣起故事：偶遇落魄瞎子，在對(duì)方離去前受教，明白要有一雙善于發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的眼睛；向偶像段頌告白，段頌問(wèn)金光閃是否要一起創(chuàng)立蛋鎮(zhèn)詩(shī)社，在金光閃的遲疑中，段頌離去，第二天被發(fā)現(xiàn)吊死在鳳凰樹(shù)上。兩個(gè)詩(shī)人對(duì)金光閃的啟蒙教益以及離去的形象，不免讓人想起奈保爾《米格爾街》中那位用生命寫(xiě)詩(shī)的B·華茲華斯，無(wú)獨(dú)有偶，畢飛宇在評(píng)價(jià)《米格爾街》時(shí)曾提及：“好作家可以把短篇集子寫(xiě)成長(zhǎng)篇。”，而這也正是朱山坡在《蛋鎮(zhèn)電影院》《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》中所采取的敘事策略。在這樣的敘事技巧中，故事繼續(xù)推進(jìn)，以闕振邦為第二視點(diǎn)，旁觀金光閃籌備“詩(shī)社”的過(guò)程，并不無(wú)荒誕的使蛋鎮(zhèn)第一位女詩(shī)人登場(chǎng)——兩個(gè)閑逛的人遇到了正在路邊蹲著的女人，認(rèn)為對(duì)方很有詩(shī)意，于是向前邀請(qǐng)對(duì)方，結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方正在拉屎，金光閃說(shuō)，“他第一次見(jiàn)到拉屎拉出詩(shī)意的女人”，這句話無(wú)疑是朱山坡的“坡式幽默”在作祟，在這樣似乎惡趣味的視角下，蛋鎮(zhèn)第一位女詩(shī)人“蝙蝠”橫空出世，金光閃和闕振邦、蝙蝠共同成立了蛋鎮(zhèn)詩(shī)社，并為詩(shī)社立匾。而后，三人繼續(xù)尋找詩(shī)人，找到了要等棺材降到十八塊再死去的韋三根；彼時(shí)在翻朦朧詩(shī)，離開(kāi)蛋鎮(zhèn)之后升官發(fā)財(cái)又踉蹌入獄的漆光明；因?yàn)榭淘?shī)在橡膠樹(shù)上而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄七天的拖拉機(jī)手張昆明以及居于深山坐在輪椅上只有金光閃見(jiàn)過(guò)的姜美好幾位詩(shī)人，這些詩(shī)人共同組成了最初的蛋鎮(zhèn)詩(shī)社群像，而后使得不同敘述者的出現(xiàn)形成可能，輔佐緊隨其后的第三視點(diǎn)敘事——這一視點(diǎn)聚焦在事件上，由這些被前文托出的多人撰寫(xiě)多類(lèi)文體，合并講述詩(shī)社成立后“全民寫(xiě)詩(shī)運(yùn)動(dòng)”“詩(shī)歌嘉年華”“給獅頭山增高兩米”“違法創(chuàng)辦《蛋鎮(zhèn)詩(shī)報(bào)》”幾個(gè)標(biāo)志性事件。詩(shī)社一時(shí)興起，突兀而生，以“違法偽造準(zhǔn)印證”倉(cāng)促告終，唯余有幾份信件，作為第一部分的收尾存在，既回應(yīng)前言中“一切都會(huì)煙消云散，一切都將永垂不朽”的語(yǔ)句，同時(shí)也更像是世人對(duì)蛋鎮(zhèn)詩(shī)社的某種荒誕定性：有人甘心如薺，有人嗤之以鼻，有人置之不理，最后付諸東流。

小說(shuō)的第二部分“金光閃蒙太奇”回歸金光閃的個(gè)人視角，全文聚焦在金光閃人生中的零碎時(shí)刻：在撈不出金子的糞水里徒然勞作；與形形色色世間女子的相遇或重逢；喜歡的女人嫁給了另一個(gè)詩(shī)人、自己從商徹底遠(yuǎn)離詩(shī)歌；曾經(jīng)為了拿錢(qián)辦詩(shī)報(bào)差點(diǎn)參與搶劫銀行的往事；存在于幻想中的臨終現(xiàn)場(chǎng)、以及在段頌紀(jì)念碑前的發(fā)言。這些散亂的蒙太奇構(gòu)成了金光閃自述的人生，結(jié)尾演講稿的出現(xiàn)使得小說(shuō)形式又一次歸于“六經(jīng)注我”，既是對(duì)“段頌”的紀(jì)念，其實(shí)也是對(duì)詩(shī)社，對(duì)金光閃短暫人生的隱喻：“我的靈魂在遺留下的詩(shī)歌當(dāng)中”，同時(shí)還完成了貫穿全文的關(guān)于詩(shī)歌地位的思考——“彼之糞水，我之黃金。”在這樣的“要么請(qǐng)進(jìn)來(lái)，要么滾出去”的氛圍中，關(guān)于詩(shī)社“糞水黃金”的兩種性質(zhì)得以闡明，人物的愛(ài)與憎也圍繞這兩個(gè)基點(diǎn)彰顯。

小說(shuō)的第三部分“笨拙地長(zhǎng)鏡頭”再次將視點(diǎn)歸還回姜美好、闕振邦等人，記述這些人的散亂前史并更細(xì)致入微的復(fù)述金光閃創(chuàng)辦詩(shī)社的過(guò)程。需要注意的是，第三部分中，小說(shuō)的互文性質(zhì)得以進(jìn)一步強(qiáng)化，金光閃對(duì)墓地物色的過(guò)程，在一定程度上回扣“等棺材降到十八塊再死”，“背誦《墓床》”的情節(jié)，尾附的隨筆與《金光閃年譜》，則進(jìn)一步重現(xiàn)“金光閃獨(dú)自登山尋找姜美好”的往事，用以襯出金光閃在“詩(shī)社”中有多獨(dú)木難支。朱山坡小說(shuō)中最見(jiàn)筆力之處在此凸顯，詩(shī)社情節(jié)的回顧敘述的并非只是零散的重復(fù)，更多在以縮影化的世界復(fù)現(xiàn)整個(gè)蛋鎮(zhèn)詩(shī)社的荒誕面貌與詩(shī)意氛圍。誠(chéng)如段義孚所言：“整體中的一部分，能反映出整體的意義?！标P(guān)于詩(shī)社的零星散章，能夠向讀者更好的描摹整個(gè)詩(shī)社的模樣。

在小說(shuō)的第四部分“平行剪輯”中，原先強(qiáng)關(guān)聯(lián)的文本變得相對(duì)獨(dú)立部分起來(lái)，幾篇故事獨(dú)立成篇，每篇主旨都體現(xiàn)著詩(shī)社存在對(duì)蛋鎮(zhèn)產(chǎn)生的某種影響，與曾經(jīng)影響蛋鎮(zhèn)數(shù)十年的電影院相同，只短暫存活五個(gè)月的詩(shī)社，竟也對(duì)蛋鎮(zhèn)居民產(chǎn)生了不一樣的作用。這些人事作為詩(shī)裨益或改變?nèi)松南笳鳎靡云叫泻舫觯阂粋€(gè)被拐賣(mài)到蛋鎮(zhèn)的文盲越南女人開(kāi)始學(xué)習(xí)文字被詩(shī)人周濟(jì)之教會(huì)分行，當(dāng)她想要加入詩(shī)社時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)社已經(jīng)解散，最終這個(gè)女人在識(shí)字后覺(jué)悟，逃走不知所蹤；又如，昔年金光閃在電影院前賣(mài)詩(shī)報(bào)，發(fā)誓收購(gòu)電影院，多年后收購(gòu)已經(jīng)沒(méi)落的電影院時(shí)，卻說(shuō)出極度鄙夷詩(shī)歌的話語(yǔ)；如當(dāng)年，蛋鎮(zhèn)詩(shī)社之所以面臨審訊從而解散，是因?yàn)槌蓡T漆光明臨行前寫(xiě)下的一封舉報(bào)信；又如意大利作家在蛋鎮(zhèn)短暫停留，閱讀《蛋鎮(zhèn)詩(shī)報(bào)》又匆匆離開(kāi)的行記；關(guān)于蛋鎮(zhèn)詩(shī)社的街頭隨機(jī)采訪……這些文本使得蛋鎮(zhèn)對(duì)于詩(shī)社以及“詩(shī)歌”的參半毀譽(yù)進(jìn)一步坐實(shí)，實(shí)際上是第一、二部分的再次呼應(yīng)，行文至此，朱山坡的意旨已經(jīng)明顯，他努力將《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的文本呈現(xiàn)成為一份具有“復(fù)沓”“多聲部”等技巧的音樂(lè)性文本，這些音樂(lè)性讓《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》展現(xiàn)出更強(qiáng)的抒情感，正是朱山坡這種在歷史中抒情，“事功為可學(xué)，有情則難知”的呈現(xiàn)，使得這部充滿稗官野史氣息的作品擁有了某種接近史詩(shī)氣質(zhì)。

小說(shuō)的第五部分是兩份具有逆敘感的文本，由詩(shī)社成立社論、創(chuàng)刊詞附四首詩(shī)歌組成，這些文本本應(yīng)在資料匯編的最開(kāi)頭出現(xiàn)，卻成為某種“遺言”。慶賀的言說(shuō)與抒情使得蛋鎮(zhèn)詩(shī)社“短得像一只蟬”的生命更具凄涼與荒誕的氣息。

二

通讀全文，不難發(fā)現(xiàn)，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的敘事重心始終在“詩(shī)之于個(gè)人”的思考上，龐雜群像全都落歸于有血有肉的個(gè)體本身，這些個(gè)體卻又交織璀璨，映照整個(gè)蛋鎮(zhèn)。這些不容忽視的個(gè)體之思，既是朱山坡的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，同時(shí)也是某種意義上的自我歷史探尋。

在小說(shuō)第二部分，“金光閃”的個(gè)人前史中，“蛋鎮(zhèn)”人接近與遠(yuǎn)離詩(shī)歌的經(jīng)過(guò)，不免讓人想起朱山坡自況的詩(shī)歌接近與遠(yuǎn)離詩(shī)歌的兩段經(jīng)歷：

加入了漆詩(shī)社。這時(shí)候我才知道，‘漆’是一輛公共汽車(chē)，遠(yuǎn)未滿座，誰(shuí)都可以上，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也無(wú)所謂，先加入再學(xué)，先上車(chē)后補(bǔ)票。而這些詩(shī)人，個(gè)個(gè)能量非凡，因此漆詩(shī)社搞了不少活動(dòng)。一時(shí)間，漆詩(shī)社的活動(dòng)從民辦變成了公辦，浩浩蕩蕩。電視臺(tái)、報(bào)社的記者長(zhǎng)槍短炮跟著，甚至警車(chē)開(kāi)路，所到之處，酒肉相待，熱鬧非凡。此時(shí)，這個(gè)世界上只有兩種人，一種是詩(shī)人，另一種不是詩(shī)人。

現(xiàn)在，漆詩(shī)社很久不聚會(huì)，很久不出版刊物，很久不談?wù)撛?shī)歌，很久不仰望星空……無(wú)可奈何花落去，仿佛我們重新適應(yīng)了沒(méi)有詩(shī)歌的生活，之前我們說(shuō)過(guò)的“沒(méi)有詩(shī)歌，生活連狗屎都不如”、“不追逐權(quán)勢(shì)，只專(zhuān)注于給生活上漆”、“沒(méi)有詩(shī)，寧愿死”統(tǒng)統(tǒng)作廢。我們之中的核心成員也已經(jīng)各奔東西，除了微信偶聯(lián)，很少往來(lái)。

——（朱山坡《一個(gè)地方詩(shī)社的興衰—漆詩(shī)社紀(jì)事》,

《南方文學(xué)2017年第5期）

而在《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》結(jié)尾的那一首詩(shī)中，朱山坡用詩(shī)歌抒情，寫(xiě)到“晨跑使得我強(qiáng)壯，如果沒(méi)有人叫醒，我不可能那么強(qiáng)壯。”這是全文最直接的“注我”：沒(méi)有長(zhǎng)期的詩(shī)歌寫(xiě)作訓(xùn)練，朱山坡明顯得益于詩(shī)的敘事風(fēng)格將被弱化，不會(huì)再“這么強(qiáng)壯”——作為朱山坡寫(xiě)作生涯的起始，詩(shī)歌對(duì)朱山坡的影響從來(lái)不容小覷，他小說(shuō)中那些標(biāo)志性的詩(shī)化語(yǔ)言、招牌般的坡式幽默，似乎都從詩(shī)而來(lái)，并且并不輕易棄他而去。他自己也曾提到“讀詩(shī)才能讓自己的語(yǔ)言不斷創(chuàng)新、精煉、豐富，更主要的是避免語(yǔ)言格式化、庸俗化?！比缃?，以小說(shuō)的形式記述這些關(guān)于詩(shī)的前史，既是作者在朝花夕拾，也是作者自己獻(xiàn)給詩(shī)歌的一曲的挽歌。

當(dāng)然，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》作為一個(gè)注我的詩(shī)人之作，自然忽略了一些“穿插式”不可避免的聯(lián)系扭斷感，這樣的扭斷感不足為懼，是因?yàn)樗呐嘣从谇楦猩系囊粴夂浅?。亞里士多德在《?shī)學(xué)》中寫(xiě)道：“在簡(jiǎn)單的情節(jié)與行動(dòng)中，以“穿插式”為最劣。所謂“穿插式的情節(jié)”，指各穿插的承接見(jiàn)不出可然的或必然的聯(lián)系。拙劣的詩(shī)人寫(xiě)這樣的戲，是由于他們自己的錯(cuò)誤；優(yōu)秀的詩(shī)人寫(xiě)這樣的戲，則是為了演員的緣故，為他們寫(xiě)競(jìng)賽的戲，把情節(jié)拉得過(guò)長(zhǎng)，超過(guò)了布局的負(fù)擔(dān)能力，以致各部分的聯(lián)系必然被扭斷?！?/p>

朱山坡寫(xiě)“這樣的戲”，大抵可以歸屬到“好戲”的范疇之中，必然的“扭斷”，實(shí)則能感受到其中千絲萬(wàn)縷的氣韻相通。巴赫金說(shuō)，“任何文本只是在與其他文本的相互關(guān)聯(lián)中才有生命?！痹缭陂L(zhǎng)篇小說(shuō)《蛋鎮(zhèn)電影院》中，朱山坡就嘗試通過(guò)“短篇互文”的形式使碎片文本相互關(guān)聯(lián)，合成長(zhǎng)篇，而在《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》這一朱山坡的二次嘗試中，我們可以窺見(jiàn)作家的野心勃勃。朱山坡通過(guò)“資料匯編”的形式“六經(jīng)注我”。這樣的寫(xiě)作手法使得《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》在觀感上遠(yuǎn)比此前的《蛋鎮(zhèn)電影院》更為零碎，但草蛇灰線自有其生長(zhǎng)方式，作者這種不甘囿于文體問(wèn)題的大膽嘗試，反而形成某種正向效果——這些多文體文本使得諸多散章聚焦服務(wù)于意義本身，保證《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的藝術(shù)主旨能夠“百川東到海”，始于作者而歸于讀者。

在《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的后記里，朱山坡也對(duì)小說(shuō)之所以采取“資料匯編”式的寫(xiě)法進(jìn)行了詮釋?zhuān)岬健八⒎遣恍季€性敘事，只是有時(shí)候?qū)?yán)格遵守‘公序良俗’小說(shuō)規(guī)范的寫(xiě)作感到厭倦。我試圖用一種蓬松、雜蕪、不規(guī)整的方式講述一段過(guò)往，像經(jīng)營(yíng)一塊菜園，菜苗固然重要，但對(duì)雜草也很珍惜，讓它們各自生長(zhǎng)，彼此映襯，一枝一葉皆是春色?！痹谶@一理念下呈現(xiàn)的《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》，顯然與此前相較規(guī)整的《風(fēng)暴預(yù)警期》有明顯差別，同以短篇小說(shuō)集成的《蛋鎮(zhèn)電影院》相比，又更顯雜亂。然而這樣的雜亂并非無(wú)章，反而能讓人窺見(jiàn)其中井然有序的宿命感?！兜版?zhèn)詩(shī)社》中的人物群像，之所以荒誕得生機(jī)勃勃，正因?yàn)槠渲腥宋锔髯詰汛娣▌t，他們幾乎一致的拿起“詩(shī)歌”作武器，或者丟下“詩(shī)歌”落荒而逃，以此努力達(dá)成對(duì)宿命的規(guī)避或不可避免地陷進(jìn)更深的宿命軌道之中。因?yàn)槎雾瀻?lái)的詩(shī)，他們的人生也像行文中看似隨意出現(xiàn)的雜亂副文本般，宕開(kāi)一筆，橫生枝節(jié)。人物與人物的結(jié)局，時(shí)而如同藍(lán)月亮熱愛(ài)戲劇，因此受辱一般綿綿不息，時(shí)而又如同段頌與金光閃短暫見(jiàn)面而后赴死一般加速呼出。充沛的情感以多余而無(wú)用的詩(shī)情作為潤(rùn)滑劑，順暢地支配著《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》中的群像，讓文體的變化不再僵硬。金光閃的詩(shī)歌，支配著被拐的女人逃離小鎮(zhèn)、支配著姜美好在輪椅上漆上蛋鎮(zhèn)詩(shī)社四個(gè)字，卻又最終燒掉自己所有的詩(shī)，也支配著《郭梅六記》中的郭梅放走名為“藍(lán)蝴蝶”的風(fēng)，使它追逐愛(ài)情。

同時(shí)，似乎自成一家的《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》，與朱山坡此前小說(shuō)中的核心意象“電影院”、“風(fēng)暴”也存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這更彰顯著朱山坡構(gòu)筑“蛋鎮(zhèn)三部曲”的野心：在區(qū)別于《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》獨(dú)立成篇的《郭梅六記》中，金光閃找到因?yàn)榕_(tái)風(fēng)來(lái)到蛋鎮(zhèn)而開(kāi)始“儲(chǔ)風(fēng)”的郭梅，勸她寫(xiě)詩(shī)，而在以電影名詞劃分部分的《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》中，詩(shī)人們?cè)陔娪霸骸八褜ぁ逼峁饷?，晚年“似乎”拋棄?shī)歌的金光閃投資電影院，又不得不讓電影院歇業(yè)三年，瀕臨倒閉的這些情節(jié)，讓“電影院”這一與“詩(shī)歌”同樣曾經(jīng)與一個(gè)時(shí)代中掀起熱潮的事物，在《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》中被喚醒，作為與“詩(shī)歌”宿命相仿的對(duì)照而存在。這樣的設(shè)定，又不免讓人想起《郭梅六記》中的章句——“兩只瓜在風(fēng)中搖晃，互相碰撞，卻永遠(yuǎn)不能走到一起。孤獨(dú)得讓樹(shù)都為它們可惜?！蔽覀儫o(wú)從得知時(shí)代是否會(huì)惋惜電影院與詩(shī)這兩只相哀相悼的瓜，卻能夠明顯感知到，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》中的“作者癡”與“其中味”。

在朱山坡這些使得人事物各自關(guān)聯(lián)，交相輝映的布局之下，“蛋鎮(zhèn)詩(shī)社”的創(chuàng)立史得以放肆譜寫(xiě)，而在這樣的放肆中，“蛋鎮(zhèn)百姓”與“蛋鎮(zhèn)”實(shí)則又都因循著一飲一啄，莫非前定的軌道，形成因詩(shī)社交集歸攏的荒誕群像。同時(shí)，朱山坡的個(gè)人心史，也得以在群像中呈現(xiàn)。在“六經(jīng)注我”之際，朱山坡也沒(méi)有忘記自己同時(shí)也在“注六經(jīng)”，“為了演員的緣故”，最大限度的向我們呈現(xiàn)了一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌、崇尚電影的時(shí)代。他熟稔的運(yùn)用著“電影院”“蛋鎮(zhèn)”與“詩(shī)社”這些與他息息相關(guān)的元素?cái)堢R自照，在完成《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》時(shí)，也完成了一種內(nèi)省式的寫(xiě)作歷程總結(jié)。

結(jié)語(yǔ)

博爾赫斯對(duì)自己的寫(xiě)作生涯總結(jié)道，“某人給自己指派的任務(wù)是描繪這個(gè)世界。經(jīng)年累月，他用省份、國(guó)家、山脈、海灣、島嶼、魚(yú)群、房屋、設(shè)施、星辰、馬匹和人們的形象填滿了一個(gè)空間。臨到生命終了之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他兢兢業(yè)業(yè)編織的那些如迷宮般的縱橫線條，描畫(huà)出的是他自己的那張臉?！倍陂喿x《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的過(guò)程中，作者的形象始終在文本中若隱若現(xiàn)，提醒讀者用心去感受《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》里那些在荒誕中閃爍的詩(shī)心。在這樣一本“資料匯編”里，朱山坡“六經(jīng)注我”的氣魄可以被明確感知，而作為“六經(jīng)”存在的蛋鎮(zhèn)未來(lái)如何，朱山坡也已經(jīng)在《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》之中給出了他自己的答案：“蛋鎮(zhèn)開(kāi)始了……從荒蕪走向茂盛，從角落走向世界，從現(xiàn)在走向未來(lái)?！?/p>