鄭禮的《傳記》以第一人稱的細(xì)膩距離描寫了“我”在離婚辭職后一蹶不振避世于九華山下，又因?yàn)闄C(jī)緣巧合在父親的牽線下接到一份為煤老板萬倉寫傳記的臨時(shí)工作，遂回到家鄉(xiāng)山西，住進(jìn)大汖村后山里的寺廟，為傳記撰寫做準(zhǔn)備。然而，在萬倉的傳記還未有頭緒時(shí)，“我”有幸識(shí)得一位山中高人老查，并因此了解了一段罕有人知的過往。讀到這里，便會(huì)發(fā)現(xiàn)真正被作傳的人是老查。

小說后半段層層遞進(jìn)，有“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的故事轉(zhuǎn)折，也有“人間寂寞是經(jīng)年”的故事發(fā)展，更有“世事一場(chǎng)夢(mèng)”的故事結(jié)尾。在小說里，父親充當(dāng)著一位信使的角色，為故事的幾次重要轉(zhuǎn)折提供線索。故事的最后，傳記結(jié)束，“我”也從這段相遇中獲得重啟生活的力量。大家都走了，只有老查留在原地。

閱讀過程中，無數(shù)次被鄭禮老師的語言功底與文化功底折服，很難想象如此成熟的作品是他正式發(fā)表的第一篇小說。鄭禮老師雖不是山西人，但卻能把當(dāng)?shù)卣Z言特色寫出活氣（據(jù)說是電視劇《走西口》的功勞），并且擅長用精煉的語言將氣氛與情緒渲染得恰到好處，老查的幾次欲言又止，那句“沒甚了，你走吧”讓我讀來連連嘆氣。也是，人生最大的無奈莫過于一句“算了”。正如作者所說，老查的孤獨(dú)便是：“這么大的院子，這么深的山，這么長的日月，就他一個(gè)人?！?/p>

最后，雖然不確定鄭老師在為老查取名“無津”時(shí)是出于怎樣的考量，但這名字讓我想起莊子《逍遙游》里的那句：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也，無津也，無涯也。”“無津”象征著無限與無法測(cè)度，象征世界的廣闊和生命的渺小。我想這和本文帶給我的感受是一致的，生命旅途漫漫無邊，而個(gè)體卻常常微不足道、宛若蜉蝣，只有看淡生活才可超脫于生活。