我們經(jīng)常感嘆周振甫與錢鍾書之間的編輯與作者的互動(dòng)佳話，其實(shí)編輯與讀者之間的互動(dòng)也時(shí)常讓人欣喜。這里結(jié)合編輯《西游記》的三則事例來聊聊讀者的積極反饋對(duì)編輯和作品的促進(jìn)作用。

讀者可以根據(jù)其專業(yè)與否分為專業(yè)讀者和普通讀者兩大類。專業(yè)讀者經(jīng)過良好的專業(yè)訓(xùn)練，對(duì)圖書質(zhì)量的要求往往更高，所提問題也更具專業(yè)深度。最近對(duì)人民文學(xué)出版社版《西游記》提出比較全面專業(yè)批評(píng)的應(yīng)該是河南大學(xué)的曹炳建教授。他在《明清小說研究》2016年第4期撰寫長(zhǎng)文《人文本〈西游記〉訛誤舉要》，從某些環(huán)節(jié)疏忽所造成的低級(jí)錯(cuò)誤、因校勘材料不足所造成的訛誤、斷句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)訛誤、對(duì)詞性和詞義理解不準(zhǔn)確所造成的訛誤、相關(guān)古代文化知識(shí)缺乏而造成的訛誤、校記訛誤六個(gè)方面，梳理了人文社整理注釋本存在的“白璧微瑕”?？陀^地說，曹先生指出的各個(gè)方面的訛誤都是存在的。編輯部看到曹先生的文章后，第一時(shí)間將可以確定的低級(jí)錯(cuò)誤在下次加印中予以了改正。其實(shí)，2010年第三版修訂后，編輯部已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了書稿存在一些不妥之處，也在物色合適人員進(jìn)行新的修訂。曹先生的指謬文章引起了編輯部的注意，加上了解到曹先生對(duì)《西游記》的版本做過系統(tǒng)研究，編輯部決定邀請(qǐng)曹先生對(duì)《西游記》進(jìn)行第三次修訂。曹先生得知情況后，爽快地答應(yīng)了。這樣，曹先生就從一位專業(yè)讀者變成了我們的作者，或者說合作者。實(shí)踐證明，曹先生是非常適合擔(dān)任《西游記》的修訂人選的。他熟悉《西游記》的各種版本，非常認(rèn)真地核對(duì)了《西游記》的底本世德堂本和二十來種參校本；在修訂處寫出非常詳細(xì)的校記，以說明根據(jù)和理由；對(duì)全書的規(guī)范字進(jìn)行了分類概括，并提出非常具體的建議。編輯部也大多吸收了曹先生的建議，使得第四版的修訂非常成功。

普通讀者雖然難以像曹炳建老師那樣，寫出專業(yè)的論文予以指謬，但是他們反饋的意見有時(shí)候同樣“含金量”很高。舉兩例予以說明。一個(gè)是第一回的第一個(gè)注釋“《西游釋厄傳》：是較早的《西游記》傳本之一。今所知、見者，有‘大略堂’本、‘書林劉蓮臺(tái)梓’本等。釋指唐僧，厄即災(zāi)難，即如本書所載唐僧于取經(jīng)途中所遭遇的厄難?！蔽也榱说谝话婧偷诙?，發(fā)現(xiàn)第一版未予注釋，這個(gè)注釋應(yīng)該是1980年第二版修訂時(shí)所加，至今已有四十多年。去年一個(gè)讀者向我反饋，將這里的“釋”解釋為“唐僧”好像不準(zhǔn)確，這里的“釋”應(yīng)是“消除”的意思。我一聽，覺得有道理。因?yàn)槭鹈鞔於Τ季庉嫷囊徊繒小短迫匚饔吾尪騻鳌?。如果將“釋”解釋為“唐僧”，這個(gè)書名就不成話了。盡管吳承恩的《西游記》和朱鼎臣的《唐三藏西游釋厄傳》孰先孰后，學(xué)界存在不同觀點(diǎn)，但是二者皆成書于明代，所指內(nèi)容應(yīng)該相同。因此，從朱鼎臣的《唐三藏西游釋厄傳》，可以確定《西游釋厄傳》的“釋”指消除，而非唐僧。這本不是非常艱深的問題，但是從第二版修訂以來卻一直未被發(fā)現(xiàn)。而從《關(guān)于本書的整理說明》得知，整理朱鼎臣的《唐三藏西游釋厄傳》的陳新先生曾參加過第二版的修訂，卻沒有發(fā)現(xiàn)這一錯(cuò)誤?？梢姽偶聿灰祝胁豢傻粢暂p心。

另一個(gè)例子是關(guān)于第十五回的一段話的標(biāo)點(diǎn)。初版以來我們一直是這樣標(biāo)點(diǎn)這段話的：三藏道：“不當(dāng)人子！ 莫說這空頭話！ 快起來，莫誤了走路?！苯衲暌晃槐容^熱心的老師打來電話，反饋一位同學(xué)認(rèn)為這樣標(biāo)點(diǎn)可能不準(zhǔn)確。我立馬找來這段話琢磨，覺得這位讀者的反饋是有道理的。理由是：這段話前面是說唐僧得了龍馬，沒有鞍轡，觀音菩薩便派落伽山山神變化成一老者給他們送鞍轡。送完鞍轡，老者又送他們一條鞭子。唐僧非常感謝，老者卻不見了，在空中告知原委。唐僧知悉后，滾鞍下馬磕頭禮拜。孫悟空卻不僅不拜，反而哂笑唐僧：“師父，你起來吧。他已去得遠(yuǎn)了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”唐僧道：“徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管哂笑，是何道理？”孫悟空回答：“你那里知道！ 像他這個(gè)藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜？ 老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個(gè)喏便罷了?！睆纳厦娴膶?duì)話可知，跪拜山神的是唐僧，而不是孫悟空。因此，將“快起來，莫誤了走路”標(biāo)點(diǎn)為唐僧所說，顯然不妥。仔細(xì)琢磨，應(yīng)為孫悟空所說。這段話應(yīng)該這樣標(biāo)點(diǎn)：“不當(dāng)人子！”“莫說這空頭話！快起來，莫誤了走路?！币馑际翘粕犃藢O悟空說“你那里知道！ 像他這個(gè)藏頭露尾的，本該打他一頓……”等話后，感慨不應(yīng)該這樣。孫悟空對(duì)唐僧的感慨不以為然，讓他快起來趕路。然后才是“那師父才起來收拾投西而去”。這樣標(biāo)點(diǎn)整個(gè)文思就連貫起來了。導(dǎo)致之前錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)的原因是，文中明確有“三藏道”，而省略了“悟空道”。

從以上兩則普通讀者的反饋來看，他們讀得非常認(rèn)真細(xì)致，而且進(jìn)行了深入思考。這應(yīng)該得益于整本書閱讀的提倡。其身份雖然是普通讀者，但是已經(jīng)具有專業(yè)水準(zhǔn)，對(duì)于提高《西游記》的編校質(zhì)量具有重要意義。

編輯加工書稿的一個(gè)重要目的就是為讀者提供高質(zhì)量的讀物，因此其勞動(dòng)必須接受讀者的檢驗(yàn)。讀者的反饋不管是肯定還是批評(píng)，都會(huì)給編輯以積極的促進(jìn)作用。從上面所舉例子，足以看出讀者的反饋對(duì)于提高書稿質(zhì)量的積極作用。

（本文作者供職于人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室）