日日躁夜夜躁狠狠躁夜夜躁,国产精品亚洲一区二区,国产在线精品欧美日韩电影,8x8×拨牐拨牐永久免费视频

用戶登錄投稿

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

厄休拉·勒古恩:我在頭腦中工作
來(lái)源:文學(xué)報(bào) | 厄休拉·勒古恩  2024年12月24日09:34

—— 讀者提問 ——

最近我收到了一封讀者來(lái)信,在表達(dá)了喜歡我的書后,他說他要問一個(gè)可能顯得很蠢的問題,我不是非得回答,但他真的很渴望知道答案。這個(gè)問題關(guān)于巫師蓋德的化名“雀鷹”。他問,這是指新世界(美洲新大陸)的雀鷹,即美洲隼,還是指舊世界(歐亞非)的紅隼,也是隼,又或者這兩種雀鷹都不是隼,而是鷹屬?

我當(dāng)即盡心回復(fù)了這封信。我說,在我看來(lái),它不可能是上述任何一種鳥,因?yàn)樗筒皇堑厍蛏系镍B類,而是地海世界的鳥,林奈并沒有帶著他的命名罐去過那里。但我在寫這本書時(shí),在我的想象之中,我所看到的鳥無(wú)疑很像我們?nèi)A麗的小小美洲隼,所以或許我們可以稱之為陸生小型紅隼。

回信后,我想到自己是多么迅速又多么愉快地回了這封信。我看著那堆永不減少的等待回復(fù)的信件,想到我是多么希望推遲回信,因?yàn)槠渲杏刑嘈偶己茈y回復(fù),有些甚至不可能回答……然而,我非常想去回復(fù),因?yàn)閷戇@些信的人,都是喜歡或至少對(duì)我的作品有所回應(yīng)的人,他們針對(duì)作品提出疑問,并不怕麻煩告訴我這一點(diǎn),因此值得我費(fèi)心回答,有時(shí)回信也很愉快。

為何這么多寫給作者的信讓人難以回復(fù)?這些難以回復(fù)的信有什么共同之處嗎?我已經(jīng)就此思考了幾天。到目前為止,我得出了這一結(jié)論——它們提出了宏大而普遍的問題,有時(shí)源自一些學(xué)科分支,寫信人反而比我要更了解,比如哲學(xué)、形而上學(xué)或信息論。

或者是他們問了道家、女性主義、榮格心理學(xué)或信息論如何影響了我這類宏大而普遍的問題,有些情況下,你只能用一篇冗長(zhǎng)的博士論文才能回答,而其他情況下只能回答“影響不多”。

又或者,他們之所以問出宏大而普遍的問題,是基于對(duì)作家如何工作的宏大而普遍的誤解,比如,你的靈感來(lái)自哪里?你的書主旨為何?你為什么寫這本書?你為什么寫作?

最后一個(gè)問題(實(shí)際上是個(gè)高度形而上學(xué)的問題)往往由年輕讀者提出。一些作家,甚至那些并不真正以寫作為生的人,會(huì)回答“為了錢”,這當(dāng)然會(huì)掐斷進(jìn)一步的討論,讓話題進(jìn)入一條死得不能再死的死胡同。我誠(chéng)懇的回答是“因?yàn)槲蚁矚g寫”,但這不太是提問者想要聽到的,也不是老師想在書評(píng)或?qū)W期論文里看到的。他們想要有意義的答案。

意義——這或許是共同特征,是我正苦苦求索的煩惱之源。

但那不是我的工作,親愛的。那是你的工作。

至少在某種程度上,我清楚我的故事對(duì)我來(lái)說有何意義。而它對(duì)你的意義可能截然不同。我在1970年寫下那個(gè)故事時(shí),它對(duì)我的意義可能完全不同于它在1990年或2011年的意義。在1995年,它對(duì)任何一個(gè)人的意義可能都與在2022年大相徑庭。它在俄勒岡的意義到了伊斯坦布爾可能讓人完全無(wú)法理解,然而在伊斯坦布爾,它可能會(huì)獲得一種我永遠(yuǎn)也料想不到的意義……

藝術(shù)中的意義并不同于科學(xué)中的意義。只要理解每一個(gè)字,熱力學(xué)第二定律的意義不會(huì)因何人閱讀、何時(shí)閱讀、在何地閱讀而改變,但《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的意義是會(huì)改變的。

寫作是一種冒險(xiǎn)的嘗試,沒有保證。你必須接受冒險(xiǎn)。而我很高興冒險(xiǎn),我鐘愛冒險(xiǎn)。所以我的作品會(huì)被曲解、誤讀、產(chǎn)生分歧——那又怎樣呢?如果它是真正的作品,就幾乎能在任何唾沫星子中生存下來(lái),除非被忽視、消失或無(wú)人問津。

于你而言,“它有什么意義”就是它對(duì)你來(lái)說有什么意義。如果你還很難確定它對(duì)你究竟意義何在,我能理解你為什么想要問我,但請(qǐng)不要這樣做。去閱讀評(píng)論家、職業(yè)批評(píng)家、博主和學(xué)者的文章。他們都在寫書籍對(duì)他們來(lái)說意義何在,試圖解釋一本書,以期達(dá)成一個(gè)對(duì)其他讀者有用的合理共識(shí)。那是他們的工作,其中一些人做得相當(dāng)出色。

我也從事評(píng)論家的工作,而且很享受。但作為小說作者,我的工作是撰寫小說,而非評(píng)論它。藝術(shù)不是解釋。藝術(shù)是藝術(shù)家所做的事,而非藝術(shù)家所解釋的事。

我認(rèn)為陶工的工作就是制作一件好的陶器,而不是談?wù)撊绾?、在哪里以及為何要做這個(gè)陶器,她認(rèn)為這件陶器的用途是什么,有哪些別的陶器影響了它,陶器意味著什么,或者你該如何體會(huì)這件陶器。當(dāng)然,如果她愿意,也完全可以這樣做,但她理應(yīng)這樣做嗎?為什么?我并不期待她這樣做,甚至不希望她這樣做。我對(duì)一個(gè)優(yōu)秀陶工的全部期待只是繼續(xù)制作另一件好陶器。

像雀鷹那樣的問題并不宏大,并不形而上,并不私人,而是關(guān)于細(xì)節(jié)、事實(shí)(在小說的案例中,是想象的事實(shí))的問題,是在一定范圍內(nèi)有關(guān)特定部分的針對(duì)性問題,是大多數(shù)藝術(shù)家都愿意試著去回答的問題。技術(shù)方面的問題,如果在一定范圍內(nèi)且具體精確,藝術(shù)家思考起來(lái)也會(huì)覺得很有趣(例如“你為什么使用水銀釉”或者“你為什么用/不用現(xiàn)在時(shí)寫作”)。

現(xiàn) 在,回 到 霍 普 金 斯 和《茶隼》——

今早,我捕捉了清晨的寵臣,白晝王國(guó)的王儲(chǔ),斑斕黎明牽引獵隼,正策馬掠過起伏的大地,身下是平穩(wěn)的氣流,昂首闊步在那高高的地方……

啊,我們可以解釋這首詩(shī),談?wù)撍暮x,為什么要那么寫以及它是如何做到的,永遠(yuǎn)都可以。我也希望我們會(huì)這樣做。但詩(shī)人,就像獵隼一樣,將解讀留給了我們。

—— 擁有我的蛋糕 ——

無(wú)法理解俗語(yǔ)是某種病癥嗎?精神分裂癥,還是偏執(zhí)狂?不管怎樣,都是糟糕透頂?shù)臓顩r。許多年前聽到這個(gè)說法時(shí),我深感擔(dān)憂。但凡聽到有關(guān)某種癥狀的一切,都會(huì)讓我擔(dān)憂。我有嗎?是的!是的,我有!哦,天哪!

而我有證據(jù)證明我是偏執(zhí)狂(或精神分裂癥患者)。有一句司空見慣的俗語(yǔ),我知道我一直沒能理解。

你不可能既擁有你的蛋糕,又吃掉它。

我的個(gè)人邏輯是,如果沒有蛋糕,你怎么可能吃掉蛋糕?由于我無(wú)法與之爭(zhēng)論,因此默默地固執(zhí)己見,這使我陷入了窘境——要么這句話毫無(wú)意義(那么聰明人為什么要說這話呢),要么我有精神分裂癥(或偏執(zhí)狂)。

日月如梭,在過去這些年里,我時(shí)不時(shí)為自己搞不懂這句俗語(yǔ)而傷腦筋。而后慢慢地,慢慢地,我突然意識(shí)到“擁有”這個(gè)詞有幾種含義,或者說含義上的細(xì)微差別,主要含義是一樣?xùn)|西為某人“所有”或“占有”,但其中一個(gè)不太常見的含義是“保留”“保持”。

然而,我竟然沒有更早想到“擁有”這個(gè)詞還有“保留”的含義,真的很反常。我也為此苦苦思索了好一陣子,最終得出了以下結(jié)論。

首先,在我看來(lái),這句話里的動(dòng)詞順序有誤。畢竟,在吃掉蛋糕前,你必須先擁有蛋糕。如果這句俗語(yǔ)是“你不能吃掉你的蛋糕,然后還擁有它”,我或許就能理解了。

然后,還有另一重混淆,同“擁有”相關(guān)。在我成長(zhǎng)過程中所講的美國(guó)西海岸方言里,要表達(dá)“我在聚會(huì)上吃了蛋糕”,我們會(huì) 說“在聚會(huì)上我有蛋糕”。所以,“你不可能既擁有你的蛋糕,又吃掉它”是試圖告訴我,我不能既吃掉我的蛋糕,又吃掉我的蛋糕……

小時(shí)候聽到這樣的說法,我心想“嗯?”但沒說什么,因?yàn)閷?duì)于大人們說的一切讓小孩子“嗯?”了一下的話,一個(gè)孩子絕無(wú)可能也絕無(wú)途徑去質(zhì)詢。所以我只是努力自行琢磨。當(dāng)我卡在你擁有的蛋糕是你不能吃的蛋糕這不合邏輯的句子中時(shí),就從未想到過這種可能,即這句話是關(guān)于選擇貯藏囤積還是狼吞虎咽,或者是沒有中庸之道可走時(shí)選擇的必要性的。

估計(jì)你現(xiàn)在已經(jīng)受夠蛋糕了。抱歉。

但是你看,這就是我經(jīng)常思考的那類事情。

名詞(蛋糕)、動(dòng)詞(擁有),其他單詞,以及單詞的使用和濫用、單詞的含義、單詞及其含義怎樣隨時(shí)間和地點(diǎn)而變化,還有單詞從更古老的詞或其他語(yǔ)言中的派生——單詞令我著迷,一如我的朋友帕德對(duì)梣葉槭甲蟲著迷。此刻帕德不能外出,只好在室內(nèi)狩獵。此時(shí)此刻,在室內(nèi),我們沒有老鼠,但我們有甲蟲。哦,是的上帝,我們有甲蟲。如果帕德聽到、聞到或看到一只甲蟲,那只甲蟲便立即占據(jù)他的宇宙。他會(huì)不顧一切——他會(huì)在廢紙簍里翻找,打翻并摧毀易碎的小物件,把又大又重的字典推到一邊,瘋狂躍入空中或跳上墻壁,一動(dòng)不動(dòng)地凝視著難以企及的固定燈具長(zhǎng)達(dá)十分鐘,在那盞燈里,能看到一只甲蟲移動(dòng)著的小小剪影……當(dāng)他把這只甲蟲弄到手,他總能弄到手,他深知你不能既擁有你的甲蟲,又吃掉它。所以他吃了。立即。

并沒有很多人能對(duì)這種特別的癡迷或執(zhí)念感同身受,我知道的,縱然我并非真有多喜歡知道這一點(diǎn)。我指的是單詞,不是甲蟲。不過我還是想指出,查爾斯·達(dá)爾文幾乎像帕德一樣對(duì)甲蟲深深著迷,雖然目標(biāo)略有不同。他甚至曾試圖把一只甲蟲放進(jìn)嘴巴,想通過含著它來(lái)保存它,這是注定失敗的嘗試。無(wú)論如何,有許多人喜歡閱讀那些優(yōu)美單詞和短語(yǔ)的意義與歷史,卻沒有那么多人愿意苦思冥想多年,思考一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的俗語(yǔ)中動(dòng)詞的某一種含義。

即便是在作家之中,似乎也不是所有人都能體會(huì)我對(duì)一個(gè)單詞或一種用法上窮碧落下黃泉的求索樂趣。若我開始在公共場(chǎng)合高調(diào)表現(xiàn)這一興趣,有些作家會(huì)用厭惡或憐憫的眼光看我,或者試圖悄然離開。因此,我甚至不確定這種嗜好同我的作家身份是否真有關(guān)聯(lián)。

但我認(rèn)為確實(shí)有關(guān)。不是與身為作家本身有關(guān),而是與我身為作家有關(guān),與我身為作家的方式有關(guān)。當(dāng)人們要求我談?wù)撐宜龅氖虑闀r(shí),我常將寫作類比為手工藝——編織、陶藝、木工。我發(fā)現(xiàn)我對(duì)單詞的著迷,很像雕刻師、木匠、細(xì)木工對(duì)木頭的共同著迷——這些人會(huì)因?yàn)檎业揭粔K精美的老栗木而高興,仔細(xì)研究,了解它的質(zhì)地,帶著感官上的愉悅把玩它,并思考栗木都被用來(lái)做過什么,又可以用它做什么。他們熱愛木頭本身,熱愛這塊純粹的素材,熱愛他們的工藝原料。

不過,當(dāng)我將我的技藝與他們的進(jìn)行比較時(shí),略微有些自負(fù)之感。木匠、陶工、織工處理真實(shí)的材料,他們的作品之美是深刻而輝煌的有形之美。寫作是如此無(wú)形、如此精神性的活動(dòng)!寫作的起源不過是巧妙的口頭表達(dá),而口頭之言不過就是呼吸。寫下或以其他方式記錄下文字是將其有形化,使其持久;書法和排版則是實(shí)現(xiàn)無(wú)上美感的必要工藝。我欣賞它們。但事實(shí)上,它們同編織、制陶或木工一樣,同我所做的事情關(guān)系不大??吹侥橙说脑?shī)歌被美美地印刷出來(lái)真的很棒,但對(duì)詩(shī)人而言,或者不管怎樣是對(duì)這位詩(shī)人而言,重要的僅僅是看到詩(shī)歌被印刷出來(lái),無(wú)論以何種方式,無(wú)論在何處——這樣讀者就能讀到它了。這樣它就能在頭腦間流傳了。

我在頭腦中工作。我所做的一切都在頭腦中完成。在寫作中,我的手所做的事與編織者的手用紗線所做的事、陶工的手用黏土所做的事或木匠的手用木材所做的事不盡相同。如果我所做的、我所創(chuàng)造的是美麗的事物,那它并非有形之美。它是虛幻的,在我的腦海中發(fā)生——我的腦海,以及讀者的腦海。

你可以說,我聽到聲音,并相信這些聲音是真實(shí)的。(這可能意味著我是精神分裂癥患者,但俗語(yǔ)測(cè)試證明了我不是——我真的,真的理解那句話的意思了,醫(yī)生?。┤缓螅ㄟ^寫下我聽到的內(nèi)容,我誘導(dǎo)或者說強(qiáng)迫讀者也相信這些聲音是真實(shí)的……不過這么描述并不算貼切。并不是那種感覺。我真的不知道這一生我所做的事,這份文字工作究竟是什么。

但我知道,對(duì)我來(lái)說,單詞就是實(shí)實(shí)在在的東西,近乎無(wú)形,卻是真實(shí)存在的東西,而且我很喜歡它們。

我喜歡它們最為有形的一面:它們的聲音,在腦海中聽到或聽他人說出。

與此同時(shí),不可分割的是,我喜歡單詞之間的意義之舞,它們?cè)诰渥踊蛭谋局袩o(wú)休止的變化與錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián),由此想象中的世界才得以建構(gòu)并分享。寫作讓我參與到單詞的變化與關(guān)聯(lián)之中,開啟無(wú)窮無(wú)盡的玩耍,這便是我終生的事業(yè)。

單詞是我的材料,我的原料。單詞是我的一束紗線,我的一團(tuán)濕黏土,我的一塊未雕之木。單詞是我的魔法,是反俗語(yǔ)的蛋糕。我吃掉它,并且仍然擁有它。

(選自《無(wú)暇他顧》[美]厄休拉·勒古恩/著,姚瑤/譯,未讀·北京聯(lián)合出版公司2024年11月版)