一

滁州是我的家鄉(xiāng)，是我青春夢想起飛的地方，我十八歲到滁州學(xué)習，之后又在滁州上學(xué)三載。如今回來，家鄉(xiāng)變化很大，而我已是“半生落魄已成翁”，不覺感慨萬千。

二

曾讀過一本寫歐陽修的書，歐陽修剛被貶來滁上時，在一首詩中說，“滁山不通車，滁水不通舟”，覺得滁州荒涼。那是1045年的滁州，如今的滁州已車水馬龍，一派都市景象。

三

在鳳陽中都城談歷史文化，曾說起徐謂，回鳳陽開元酒店住下，夜里似夢非夢，想到徐謂的《葡萄圖》題畫詩中的“筆底明珠無處賣”之句，忽覺得是化用黃庭堅贊蘇東坡詩句“此二百余字應(yīng)作二百幾十顆明珠觀”。黃庭堅此語是我在高郵文游臺所見。

四

我極喜歡瑯琊山、醉翁亭，年輕時在滁州經(jīng)常約朋友登瑯琊山，游醉翁亭。曾與一故人雨中騎車游瑯琊山，在醉翁亭中流連，在瑯琊寺中駐足。山中沒有一個游客，秋雨清冷。黃昏在深秀湖畔一茶閣中飲茶。兩人對坐，望著湖中的雨點，真有神仙一般的感覺。

五

我熟背《醉翁亭記》，經(jīng)常用毛筆書之。日久生情，對文中字句極為稔熟，真是字字珠璣，無窮之妙文也。日前與友人早晨行在瑯琊山道上，不禁說，“‘野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也’，古人文筆是多么簡潔，四句話，寫出四時之特點?！?/p>

六

有一年夏天，與朋友楊君、丁君在山上的一塊巨石上飲酒賞月。四圍寂靜，唯有風過山野，吹動草木之聲。天空遼闊，一輪明月出于東山。我們喝了許多米酒，想必一千年前，歐陽修也曾在山上賞過月，因為他的同事杜彬，善彈琵琶，月明星疏之夜，坐于山石之上，聽琵琶聲宛如仙樂般遠遠傳來，堪稱圣境。他們所飲，或也為米酒，因為歐陽修給友人信中說“滁州產(chǎn)的米酒，酒味甲于淮南”。佐酒之菜，除卻山肴野簌，必有溪澗中的魚蝦。愛美食大約是人之共性，文人尤甚。因為其后歐陽修在知潁州時，給他兒子寫信：“巨魚鮮美，蝦蟹極多，水泉、蔬菜，皆極好，諸物皆賤，閑居之樂，唯此地最佳。”由此推彼，他在滁州的生活大抵也是如此。

至于游玩，更在其上。否則也不會將一塊大石頭用三頭牛拉到豐樂亭上。歐陽修到滁州不久，到城東一帶游玩，在一條小溪（菱溪）中，發(fā)現(xiàn)一塊很大的怪石，便讓人拉到豐樂亭中。拉石頭那天，城中人皆為奇事，紛紛圍觀，“穿行城頭罷市看”。為此石，歐陽修還專門著文《菱溪石記》，可見他對此石的喜歡。

太守愛游，滁人也愛游也?！蹲砦掏び洝分姓f，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。歐陽修也曾寫信告訴韓琦，“山民雖陋，亦喜遨游”，可見浪漫的滁州，非今日始也。

七

我曾在一把扇子上將《儒林外史》中的人物名字和有趣細節(jié)抄于其上。夏天一扇在手，既享受了清風，卻去暑氣，又可略窺吳敬梓筆下人物之風采，一舉兩得，乃快事也。一年夏天，我執(zhí)扇外出，將此扇丟失，甚是可惜。

八

我極喜歡《儒林外史》。清人黃小田說：“予最服膺者三書：《聊齋志異》《儒林外史》《石頭記》也?！秉S小田評點《儒林外史》說：“是書亦人各為傳，而前后聯(lián)絡(luò)，每以不結(jié)結(jié)之。事則家常習見，語則應(yīng)對常談，口吻須眉惟妙惟肖。善乎評者之言曰，‘慎毋讀《儒林外史》，讀之覺所見無非《儒林外史》?！贝苏鏋榍心w之言也，有人說《儒林外史》不像《紅樓夢》有連貫的情節(jié)，其實它是“前后聯(lián)絡(luò)”的，它是以“不結(jié)結(jié)之”也。

九

《儒林外史》中有許多地方，寫了各地吃食（當然也包括家鄉(xiāng)吃食）。像南京板鴨、揚州大閘蟹、杭州豬蹄子、燉得稀爛的羊肉，還有驢肉、糟鴨、鮮魚、伏苓糕、龍眼、蘆蒿、錢處片（筍干）、餛飩，蓑衣餅，甚至連揚州的大頭菜都寫到了。第十四回寫馬二先生逛西湖，寫到西湖之美，游人之多，馬二先生獨自一人，出錢塘門，過雷峰塔，但聞一陣一陣香氣撲鼻，走過一個茶亭，見賣許多吃食，有桔餅、芝麻糖、粽子、黑棗、煮栗子，他每樣買了幾錢，吃了一飽。

全椒人是聰明的，他們不僅打造了吳敬梓文化園，而且開發(fā)了“儒林宴”，我曾在全椒品嘗了豐盛的“儒林宴”。有一道“五彩蝦球”，一只大青花瓷長頸花瓶內(nèi)，插了數(shù)支青枝綠葉的“荔枝”。其“荔枝”者，即為蝦球也。

十

我的家鄉(xiāng)滁州，歷史上就是一處“有詩有文”的浪漫之地。它不僅物產(chǎn)富饒，而且人文薈萃，浪漫滁州，之人文，之風景，就是一顆顆璀燦之明珠也。