當(dāng)代女詩人竇鳳曉榮獲第六屆山東省泰山文藝獎的詩集《鹿群穿過森林》，共收錄125首詩，是作者近年來寫作的縮影和結(jié)晶。透過“花朵”“孤獨”“時間”“節(jié)制”四部分內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)作者的情感根基與創(chuàng)作理念，透視出真誠可貴的自我參與意識及使命擔(dān)當(dāng)。她擅長從洞察生命體驗、思辨存在本真出發(fā)，將經(jīng)驗與想象、審美與情感、文化與承傳有機整合，形成以精神思辨為根干、以詩文為枝葉的藝術(shù)表達方式，令藝術(shù)探索的內(nèi)涵及處延具有鮮明的自我感知和理解，為詩歌界在這方面的探討起到了積極作用。

首先，該詩集不僅關(guān)注詩歌自身生命的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及文化脈絡(luò)，而且還包蘊著古代詩歌與現(xiàn)代詩歌意象藝術(shù)的承傳關(guān)系，在互感與交融中彰顯新的審美意涵。

通讀詩集可以發(fā)現(xiàn)，竇鳳曉在長期研讀和持續(xù)領(lǐng)悟文化詩學(xué)的過程中，擅長凝合自然的意象審美心理，將現(xiàn)代詩人的情思、自然意象及所銘刻的傳統(tǒng)文化印記有機融契。比如，《輞川記》一詩中寫道，“那人去后/野藤遍布幽谷//溪澗自山間涌出，道路環(huán)輳/如數(shù)學(xué)謎題；……她的渴飲與/終南之秀，抻在美的兩極//藍田屈居其右，如愛之無可解決”，作者通過情景相生的方式，將現(xiàn)代人對于“愛”的渴求或困惑，融入到了具有古典意境的自然畫面中，其間滲透著時代感與現(xiàn)代意識，在誘發(fā)讀者想象和思索的同時，更好地擴展了古詩詞所創(chuàng)造的和諧、廣闊的藝術(shù)圖景。

顯然，中國傳統(tǒng)文化意識的自然意象情結(jié)，已深植于竇鳳曉的現(xiàn)代詩歌意象之中。她能夠根據(jù)空間的開合及藝術(shù)路徑的探求，對中國古代優(yōu)秀詩歌的藝術(shù)內(nèi)涵施以現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，以富有新意的方式呈現(xiàn)“不可言說”的審美新境界，可謂意境深遠、引人遐思。

同時，作者力求擺脫某些隨波逐流及浮萍式的寫作，于藝術(shù)創(chuàng)作的無盡可能中，以文字交流感召靈魂，以期實現(xiàn)文學(xué)層面的自我成長及精神互助。透過“有時，一首好詩/可以幫助提純思想的清潔度/它不引發(fā)虛妄，也不濫用贊美?！保ā蛾P(guān)于好詩的認識論》）可見，作者并非一味地投合某些公眾意趣，而是遵循事物本身的發(fā)展規(guī)律，以所述對象的核心價值為導(dǎo)向，沿著一條帶有厘清生命哲學(xué)的書寫路徑，去探索或升華詩歌創(chuàng)作不可或缺的文化自覺及精神取向，詩人的個性氣質(zhì)與精神成長亦可見一斑。

不可否認，竇鳳曉的詩作中夾雜著如何使公共世界與詩歌理念相互融匯的一片苦心，其間不乏對所述個體的好奇與困惑、溫情與敬意、提醒與警示，以此公正地理解人與人、人與世界的隔離或共融關(guān)系，正如《晨曦中荷塘》所寫，“此刻/物與物相互俯就/奇妙對壘”。事實上，正是諸多復(fù)雜的情感關(guān)聯(lián)以及“未完成”狀態(tài)，反倒促使作者更加執(zhí)著地去探究。無論是《被一朵花卡住》《世界國家地理》，還是《某種行跡》《花之亂》等諸多詩文，作者均試圖將個人審美與世界經(jīng)驗相通，借助于對存在的追求、觀念的碰撞、精神的求索等藝術(shù)路徑，將獨特的選材、冷靜的審視和真切的人文關(guān)懷，源源不斷地融入到自由且客觀的詩性世界，力求讓思想力量及藝術(shù)內(nèi)涵得以釋放和升華，以此延伸相關(guān)的詩意表達及藝術(shù)探究，實現(xiàn)文學(xué)作品“以文化人”的深遠意義。

此外，作者借由“存在之物”實現(xiàn)藝術(shù)表達時，能以公正且平等的眼光對待如火如荼的諸多存在，更好地充盈自我生命及詩歌創(chuàng)作的重要內(nèi)容及完整性。值得注意的是，竇鳳曉在創(chuàng)作中并未只看到生活的陰暗面，而是用平等且寬廣的視野對待人和世界，所強調(diào)的是，要保存這個世界的差異性和豐富性，其中關(guān)乎世道人心和精神出路。盡管她對這類詩歌保持著敏銳的感受，卻始終采用溫和或不疾不徐的語感，以此呈現(xiàn)各種存在的本體味道及核心塑造，這與她的創(chuàng)作始終未脫離生活現(xiàn)場密不可分，使得詩作洋溢著神采飛揚的生命力。

在竇鳳曉實而重的話語實踐里，有著明顯的人生底色、藝術(shù)探索和精神向度。在她的筆下，詩歌創(chuàng)作所積淀的文化結(jié)構(gòu)和藝術(shù)內(nèi)涵并未改變，折射出詩與人生、詩與萬物、詩與時代肝膽相照的現(xiàn)實內(nèi)涵及價值意義，更好地拓展了詩性世界的藝術(shù)特質(zhì)及精神氣息，傳遞出當(dāng)代詩人應(yīng)有的樸素且真切的創(chuàng)作初衷及藝術(shù)情懷。

（《《鹿群穿過森林》竇鳳曉/著，南方出版社）