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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

往往醉后見(jiàn)天真 
來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 | 尹曉宇   2024年12月05日09:53

萬(wàn)竿煙雨(中國(guó)畫(huà))

傅抱石作

今年是著名畫(huà)家傅抱石誕辰120周年。日前,由江蘇省文旅廳主辦的“傅抱石:二十世紀(jì)山水畫(huà)的高峰”特展在南京博物院開(kāi)展。展覽以傅抱石山水畫(huà)為重點(diǎn),集結(jié)了南京博物院、江蘇省美術(shù)館、江蘇省國(guó)畫(huà)院、傅抱石紀(jì)念館收藏的150余件(套)山水畫(huà)精品,是傅抱石山水畫(huà)最大規(guī)模、最全面系統(tǒng)的一次展示。此次特展包括“往往醉后——臥游古人詩(shī)境”“換了人間——壯游祖國(guó)山河”“異域行旅——漫游東歐山川”和“不及萬(wàn)一——神游偉人詩(shī)境”4個(gè)部分,呈現(xiàn)傅抱石的藝術(shù)及精神世界。

展覽學(xué)術(shù)顧問(wèn)、江蘇省美術(shù)館副館長(zhǎng)萬(wàn)新華介紹,作為新金陵畫(huà)派領(lǐng)軍人物之一,傅抱石以山水畫(huà)家、山水理論家和美術(shù)史論家的身份參與了20世紀(jì)山水畫(huà)變革的前兩個(gè)階段。在第一階段,傅抱石奉行石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的藝術(shù)主張,創(chuàng)造性地散鋒用筆,對(duì)山水皴法進(jìn)行創(chuàng)新,并對(duì)山水畫(huà)的章法、墨法進(jìn)行變革,對(duì)色彩融入水墨頗有心得,還把古詩(shī)的意境移入畫(huà)面,創(chuàng)作“古人詩(shī)意畫(huà)”;第二階段,傅抱石提出“思想變了,筆墨就不能不變”等藝術(shù)主張,以嶄新的筆墨和昂揚(yáng)的精神描繪山河新貌。他以自己的藝術(shù)理想和創(chuàng)作成就,開(kāi)辟了中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的新境界,成為20世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)的一座高峰。

臥游古人詩(shī)境

傅抱石是江西新余人,小時(shí)候因?yàn)榧邑殻⑽窗葸^(guò)名師,而是經(jīng)常到西鄰的裱畫(huà)坊和東鄰的刻字?jǐn)偪慈丝逃?,后得到鄰里資助入學(xué)。那時(shí),因?yàn)樽鸪缭?shī)人屈原愛(ài)國(guó)忠忱的高尚品格,他遂取“抱石懷沙”之意,以“抱石齋主人”為號(hào)。他有一方常用的“往往醉后”印章,好石濤,追求天真的審美情趣。

早年在江西,傅抱石看了許多以清初四王為宗的山水畫(huà),認(rèn)為這種風(fēng)格束縛了山水畫(huà)的發(fā)展。此時(shí),他發(fā)現(xiàn)了石濤,并為之癡迷,孜孜不倦地收集整理石濤散佚題畫(huà)詩(shī)跋,并選擇石濤的詩(shī)文進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作?!笆捜环磐W(xué)漁人”是石濤題畫(huà)的七絕之一,南京博物院藏的《蕭然放艇學(xué)漁人》正是對(duì)這句詩(shī)的圖解。作品以斧劈皴揮寫(xiě)遠(yuǎn)景山石,酣暢淋漓;近景則中鋒勾寫(xiě)枯柳,運(yùn)筆飛快,線條飛動(dòng)。

抗戰(zhàn)期間,傅抱石在中央大學(xué)藝術(shù)系任教,住在重慶歌樂(lè)山金剛坡下,他提道:“四川的山山水水給我?guī)椭鷺O大。四川多霧滋潤(rùn),那氣勢(shì)雄偉的山巒植被繁茂,又可見(jiàn)山骨嶙峋的復(fù)雜結(jié)構(gòu),真是山水畫(huà)最好的張本。八年歌樂(lè)山金剛坡的山村生活,給了我‘搜妙創(chuàng)真’的良好條件。”

南京博物院藏《萬(wàn)竿煙雨》是傅抱石在金剛坡時(shí)期的代表作之一。彼時(shí),他每周要走山路去學(xué)校,每星期往返兩趟,來(lái)回10余里,都是山間崎嶇小道。這段路程成為他觀察自然的好契機(jī),自然界不同季節(jié)、不同氣候的變化,晴、雨、風(fēng)、雪的表現(xiàn),晨、昏、午、夜等光景的區(qū)別,都落在他眼里?!度f(wàn)竿煙雨》就是他在山路遇雨,竹林躲雨時(shí)被奇妙的景色所感染而作。

《瀟瀟暮雨》《風(fēng)雨歸舟》《巴山夜雨》……這些作品都是其畫(huà)雨的力作。談及畫(huà)雨,傅抱石認(rèn)為:“古代畫(huà)家不直接畫(huà)雨,而能使人產(chǎn)生下雨的感覺(jué)……到了清代的金冬心,開(kāi)始摸索直接畫(huà)雨的方法。我受了他的影響,也吸收了西洋水彩畫(huà)的表現(xiàn)方法。但是,對(duì)我來(lái)說(shuō),最重要的老師是大自然本身?!?/p>

壯游祖國(guó)山河

1949年,新中國(guó)的成立讓山水畫(huà)創(chuàng)作迎來(lái)了新局面。1954年2月,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)召開(kāi)山水畫(huà)創(chuàng)作問(wèn)題座談會(huì),確定了“中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生”的創(chuàng)作途徑,“寫(xiě)生”成為時(shí)代潮流。傅抱石緊跟時(shí)代,體驗(yàn)生活,大膽革新,以“思想變了,筆墨就不能不變”的重要論述,引領(lǐng)了中國(guó)畫(huà)發(fā)展新潮流。

通過(guò)新中國(guó)成立之初的南京寫(xiě)生、1959年的韶山寫(xiě)生、1960年的二萬(wàn)三千里行旅寫(xiě)生、1961年的東北寫(xiě)生、1963年的浙江寫(xiě)生、1965年的江西寫(xiě)生等系列寫(xiě)生活動(dòng),傅抱石對(duì)山水畫(huà)寫(xiě)生形成了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),提出了中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生要按“游”“悟”“記”“寫(xiě)”4個(gè)步驟進(jìn)行的方法論。

二萬(wàn)三千里行旅寫(xiě)生中,傅抱石和同行的江蘇國(guó)畫(huà)家留下了不少佳作,為新金陵畫(huà)派的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在華山期間,他創(chuàng)作出《待細(xì)把江山圖畫(huà)》等力作。此次展出的南京博物院藏《漫游太華》乃彼時(shí)途中所作,雖為冊(cè)頁(yè)小品,但小中見(jiàn)大,十分精彩,并奠定了《待細(xì)把江山圖畫(huà)》的創(chuàng)作基調(diào)。“華山天下險(xiǎn)”,陡峭壁立,直上直下,缺少變化,不易畫(huà)好。傅抱石畫(huà)的依然是筆直的山勢(shì),重重疊疊,增強(qiáng)了整體氣勢(shì)的雄偉巍峨,加之山間流云飄飛,使得畫(huà)面靈動(dòng)而活躍了起來(lái)。更突出的是筆墨技法的創(chuàng)造性運(yùn)用,華山之山巖結(jié)構(gòu)、肌理紋路,多是上下走向,傅抱石用筆雄肆奔放,交替使用大塊重墨和獨(dú)特的抱石皴式的荷葉皴法,既畫(huà)出了山上林木之繁茂,又使山勢(shì)有了豐富的變化。

東北之行對(duì)傅抱石的影響無(wú)疑是巨大的。這一次,他到過(guò)許多地方,畫(huà)了鏡泊湖、天池、長(zhǎng)白山等關(guān)內(nèi)沒(méi)有的雄奇山水。在畫(huà)家黃苗子對(duì)傅抱石的追憶中,曾寫(xiě)道——

回來(lái)以后,抱石興致勃勃地對(duì)我說(shuō):“前人早就說(shuō)過(guò),山水畫(huà)的皴法是從畫(huà)家接觸到的真山真水中體會(huì)出來(lái),而不是畫(huà)家為了好看,就能在畫(huà)室里憑想象把‘披麻’‘解索’畫(huà)出來(lái)的。這次到東北,使我見(jiàn)到東北許多山水的形質(zhì)奇詭,絕不是過(guò)去的‘斧劈’‘披麻’……所能表現(xiàn)的,原因是我國(guó)過(guò)去的畫(huà)家由于條件的限制,足跡很少到過(guò)關(guān)外,他們未見(jiàn)我國(guó)東北部山川的面貌。因此我到了長(zhǎng)白山和鏡泊湖等地,親自感受到那里的水石嶙峋,使我悟出新的皴法來(lái)?!?/p>

傅抱石游遍長(zhǎng)白山,感受到那里的瀑布與天臺(tái)山的石梁瀑、廬山的三疊泉、貴州的黃果樹(shù)瀑布都不相同。南京博物院藏《天池飛瀑》以高遠(yuǎn)構(gòu)圖法進(jìn)行空間布局,利用強(qiáng)烈的黑白對(duì)比效果,傳達(dá)出東北山水奇?zhèn)ァ⑿圻~、博大、渾莽的地貌特色,并采用“取上舍下”的方法,突出了長(zhǎng)白山瀑布從天而降的氣勢(shì)。

漫游東歐山川

1957年?yáng)|歐之行,傅抱石在新的自然風(fēng)物面前又給自己提出了新的課題——如何把西洋建筑和中國(guó)畫(huà)山水技法結(jié)合。這是擺在許多現(xiàn)代國(guó)畫(huà)家面前的共同課題,傅抱石將其解決得渾然自在。

在東歐寫(xiě)生系列作品中,傅抱石采用西式的特寫(xiě)模式進(jìn)行取景構(gòu)圖,但未像西方人那樣把建筑物放在畫(huà)面最主要的位置,而將建筑隱在自然景色之中,頗有中國(guó)畫(huà)意趣。近景高樹(shù)挺立,以濃墨為之;遠(yuǎn)景虛實(shí)相生,而表現(xiàn)主題的著眼點(diǎn)則往往在遠(yuǎn)景部分。

南京博物院藏《布拉格宮》是傅抱石東歐之行中為數(shù)不多的大尺幅作品,也是此行的佳作之一。他以平視角度完成構(gòu)圖,突出自然性,經(jīng)營(yíng)頗見(jiàn)巧思,近景樹(shù)木蔥郁,布拉格宮處于遠(yuǎn)景部分,十分醒目。1962年秋,傅抱石又創(chuàng)作《回憶布拉格》,題識(shí)曰:“布拉格莊嚴(yán)美麗,無(wú)以復(fù)加,五年前嘗訪問(wèn),垂二閱月。每一回想,輒深神往。”與前者相比,《回憶布拉格》已經(jīng)褪去了寫(xiě)生的成分,是地道的創(chuàng)作,十分精妙。

神游偉人詩(shī)境

從1950年起,傅抱石就開(kāi)始了毛主席詩(shī)詞的繪畫(huà)創(chuàng)作。最為人熟悉的莫過(guò)于懸掛在人民大會(huì)堂的《江山如此多嬌》。這張巨幅山水畫(huà)作是他與關(guān)山月合作完成的,畫(huà)面上同時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)東西南北的不同地貌和春夏秋冬4個(gè)季節(jié),巧妙地運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中把四季山水或四季花鳥(niǎo)集于一圖的方式來(lái)表現(xiàn)廣袤山河。

南京博物院藏《創(chuàng)作毛主席詩(shī)詞插圖的幾點(diǎn)體會(huì)》手稿中,傅抱石歸納了繪制毛主席詩(shī)意畫(huà)的3種方式:其一,深刻體會(huì)作者的原意,不拘于跡象,自然合拍,這是最好的畫(huà)法;其二,把全文意思全面畫(huà)出來(lái),句句緊扣,畫(huà)面與主題一致;其三,全文包含太多,不易在一幅之中聯(lián)系起來(lái),這種情況下允許畫(huà)其中主要的一句、一聯(lián)或一部分。

南京博物院藏《強(qiáng)渡大渡河》描繪的是長(zhǎng)征途中紅軍強(qiáng)渡大渡河這一歷史事件。大渡河兩邊是懸崖絕壁,中間是驚濤駭浪,18位紅軍先遣隊(duì)員乘坐一艘小船迎著敵人的炮火和洶涌的江水,沖向重兵把守的對(duì)岸。畫(huà)作在表現(xiàn)大渡河湍急的水流時(shí)運(yùn)用了“抱石皴”,居于畫(huà)面中心的一葉小舟則采用俯視視角,加劇了險(xiǎn)勢(shì),并通過(guò)光影效果的處理,表現(xiàn)大渡河浪濤及河對(duì)面山峰的險(xiǎn)峻,將整幅作品氣氛渲染至頂點(diǎn)。

南京博物院藏、傅抱石1960年作《龍?bào)椿⒕峤駝傥簟啡∽云呗伞度嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》。南京是傅抱石長(zhǎng)期生活和工作的城市,這首詩(shī)詞也是他反復(fù)創(chuàng)作的主題。作品將沐浴在朝暉之中的紫金山及其周圍景致以浪漫而夢(mèng)幻般的詩(shī)意境象呈現(xiàn)出來(lái),借助紫金山、松柏、朝霞及淡遠(yuǎn)的煙囪、游艇等山川物象,象征新中國(guó)蓬勃向上的精神氣象。

1965年9月,傅抱石因病在南京家中去世。當(dāng)時(shí),他的畫(huà)室中掛著一幅尚未完成的作品——《西陵峽》。江蘇省國(guó)畫(huà)院收藏的這幅未完成絕筆之作也出現(xiàn)在這次展覽中。肆意地?fù)]毫潑墨,未完成的大片留白……這幅畫(huà)作永遠(yuǎn)定格在了南京的秋天。