5月13日，“中國(guó)作家網(wǎng)文學(xué)好書(shū)”2024年第二期終評(píng)會(huì)在中國(guó)作家出版集團(tuán)舉行。經(jīng)過(guò)專家評(píng)委們集中閱讀、反復(fù)討論，投票產(chǎn)生2024年第二期十部好書(shū)。

中國(guó)作家網(wǎng)文學(xué)好書(shū)

2024年第二期（3-4月）

（按作品名首字拼音排序）

1

《草木志》

作者：老藤

出版社：百花文藝出版社 作家出版社

出版時(shí)間：2024.02

《草木志》聚焦新時(shí)代波瀾壯闊的山鄉(xiāng)巨變，刻畫(huà)了一批生動(dòng)立體的典型人物，描繪了一幅鄉(xiāng)村振興的全景式時(shí)代畫(huà)卷，以一個(gè)小切口生動(dòng)形象地展現(xiàn)了我國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展的步伐和成就，以墟里村前后的變化展示了中國(guó)人民追求美好生活、共建美麗家園的愿望和勇毅前行、建功新時(shí)代的精神風(fēng)貌。這部作品以其精湛的筆觸和深邃的主題，成功描繪了一幅生動(dòng)的飽含人間煙火氣息的東北畫(huà)卷，被公認(rèn)為是一部質(zhì)量上乘之作。作者創(chuàng)新地將植物與人類相結(jié)合，這種新穎的聯(lián)系，為人與植物的關(guān)系賦予了全新的視角，構(gòu)建了一種新的觀察鄉(xiāng)村世界的方式。

2

《大地中心的人》

作者：童末

出版社：上海文藝出版社

出版時(shí)間：2024.03

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，駟匹尕伙的山嶺中，高山的牧場(chǎng)和廣袤的森林中，鷹巢一樣的房屋里，火塘邊，生活著這些自稱諾蘇的黑色的人類。他們把自己叫作“大地中心的人”。20世紀(jì)30年代，大涼山，一位名為“鐵哈”的奴隸決定出逃。從駟匹尕伙到山棱崗，他見(jiàn)證著山地與世界的不斷下沉。作品以大涼山區(qū)傳說(shuō)中的“鬼母”形象為基點(diǎn)，融合二十世紀(jì)三十年代的社會(huì)巨變，對(duì)百年前大涼山的生命狀況做出極具想象力的書(shū)寫(xiě)。

3

《大地上的家鄉(xiāng)》

作者：劉亮程

出版社：譯林出版社

出版時(shí)間：2024.03

2014年，作家創(chuàng)建新疆首個(gè)藝術(shù)家村落菜籽溝，把文學(xué)和藝術(shù)的力量加入到村莊的萬(wàn)物生長(zhǎng)中，切身踐行且耕且讀的生活方式，在理想與現(xiàn)實(shí)間詩(shī)意棲居。他秉持萬(wàn)物有靈世界觀，拒絕營(yíng)造奇觀，而是真誠(chéng)地與鄉(xiāng)土融為一體，用清淡純粹的生活隨記豐富和延展了田園散文的內(nèi)涵。在作家筆下，“老去”與“死亡”不再是避而不談的話題，而是如生存和生活一樣自然的事。

4

《洛杉磯的藍(lán)花楹》

作者：南翔

出版社：北京十月文藝出版社

出版時(shí)間：2024.01

本書(shū)收錄了作家南翔的八篇中短篇小說(shuō)。異國(guó)戀的單身媽媽、落魄文人、自閉癥兒童家庭、喪子的老父、逐漸被現(xiàn)代工業(yè)和城市文明淹沒(méi)的鐵匠和藥工……故事以深圳城鄉(xiāng)為背景，關(guān)注境遇各異的普通人的苦樂(lè)、迷茫和掙扎，映射出當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的幽微曲折。小說(shuō)情節(jié)大多發(fā)生于兩種文化的碰撞處，八個(gè)“東亞式”人生困局，由此探尋一類人的內(nèi)心秘境與歸處。

5

《去老萬(wàn)玉家》

作者：張煒

出版社：人民文學(xué)出版社

出版時(shí)間：2024.03

此書(shū)寫(xiě)了大變局將臨的19世紀(jì)末：從廣州同文館回半島探親的青年舒莞屏，回程突遇風(fēng)暴，借輪船延誤之期完成恩師重托，前往聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的萬(wàn)玉大營(yíng)，由此開(kāi)啟步步驚心之旅。從熱血沸騰的崇拜到摧肝裂膽的悲絕，從無(wú)法抗拒的誘惑到深冤凝結(jié)的仇讎，九死一生，舒莞屏最終沖出羅網(wǎng)。這是一個(gè)韌忍和藐視、周旋和看破、決絕和撞碎的青春故事，一部艱難完成的世紀(jì)驕子傳奇，一場(chǎng)遲遲到來(lái)的男子成人禮。此旅之后，未來(lái)將不存任何奢望和僥幸，更不再膽怯和畏懼?！斑@是我夢(mèng)中的旅程，這是從少年到末世的一片孤聲遠(yuǎn)遁的石英巖?！?/p>

6

《人間信》

作者：麥家

出版社：花城出版社

出版時(shí)間：2024.04

《人間信》描繪了多個(gè)人物在命運(yùn)的挑戰(zhàn)下掙扎與自我救贖的過(guò)程，展示了人性的深刻理解和感悟。生活雖充滿困境，但只要有信念和希望，就能戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，實(shí)現(xiàn)真正的自我救贖，讓生命綻放出美麗的花朵。在麥家《人間信》中，無(wú)數(shù)生動(dòng)鮮活的人物形象躍然紙上，他們仿佛是每個(gè)人內(nèi)心世界的縮影，在命運(yùn)的巨輪下掙扎、沉淪，但又在自我救贖的道路上找到了希望之光，實(shí)現(xiàn)了心靈的重生。這些動(dòng)人的故事，如同一首首凄美的詩(shī)篇，在讀者心中激起層層漣漪，讓我們對(duì)人性有了更深的理解和感悟。

7

《深藍(lán)》

作者：楊少衡

出版社：湖南文藝出版社

出版時(shí)間：2024.03

《深藍(lán)》為作家楊少衡的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品將視野瞄準(zhǔn)中華民族偉大復(fù)興的核心主題，在跨度近百年的時(shí)空交錯(cuò)里，通過(guò)華僑莊翔及其孫子莊承章的人生故事，張力十足地寫(xiě)出了祖孫兩輩人為建設(shè)國(guó)家的持續(xù)接力和大無(wú)畏精神。祖父莊翔為中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨員，為抗日、解放和建設(shè)新中國(guó)，長(zhǎng)期拋家棄子，來(lái)回海外和國(guó)內(nèi)，最后卻自愿深藏功與名，只做了一名普通供銷(xiāo)社員工。孫子莊承章作為中國(guó)沿海的一名基層干部，堅(jiān)決貫徹國(guó)家海洋命運(yùn)共同體理念，帶著向海圖強(qiáng)的“藍(lán)色信念”，帶領(lǐng)全縣人民全力整治本縣海洋環(huán)境，推動(dòng)海水養(yǎng)殖“走向深藍(lán)”，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

8

《我們八月見(jiàn)》

作者: [哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯

譯者：侯建

出版社: 南海出版公司

出版時(shí)間: 2024.03

每年八月十六日同一時(shí)刻，她都要重復(fù)這趟旅程，乘坐同一班渡輪，抵達(dá)同一座島上，光顧同一家花攤，頂著同樣的似火烈日，來(lái)到同一處破敗的墓地，將一束新鮮的劍蘭放到母親的墳前。在島上孤獨(dú)而自由的人，這一晚用盡全身力氣緊緊握住命運(yùn)的手，就好像自己身處懸崖的邊緣……這部加西亞·馬爾克斯晚年改稿五版，與記憶力和死亡角逐、頂風(fēng)破浪的遺作小說(shuō)，在作家逝世十周年之際，全球同步首發(fā)。加西亞·馬爾克斯描寫(xiě)女性生活與欲望的筆觸細(xì)膩優(yōu)雅，即便存在焦灼與狼狽的時(shí)刻，也毫無(wú)頹敗的意味，一股柔且韌的力量貫穿其中。

9

《蝸牛在荊棘上：路翎及其作品研究》

作者：宋玉雯

出版社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2024.03

路翎是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上極具才華而又富爭(zhēng)議的重要作家，致力于描寫(xiě)“痛苦”“歡樂(lè)”“追求”與“夢(mèng)想”，貢獻(xiàn)有《財(cái)主底兒女們》《饑餓的郭素娥》等眾多優(yōu)秀作品。《蝸牛在荊棘上：路翎及其作品研究》嘗試全面把握路翎創(chuàng)作歷程和各時(shí)期相關(guān)研究成果，探究作家生平與作品間的復(fù)雜聯(lián)系，并探討時(shí)代語(yǔ)境與作家活動(dòng)時(shí)空的關(guān)聯(lián)。作者以“落后書(shū)寫(xiě)”為核心論題，擺脫了二元對(duì)立的論述框架，認(rèn)為此疆彼界之間的“斜線地帶”才是路翎創(chuàng)作所坐落的真實(shí)位置。

10

《一只烏鶇在歌唱：R.S.托馬斯詩(shī)選》

作者：[英]R.S.托馬斯

譯者：李以亮

出版社：北京聯(lián)合出版有限公司

出版時(shí)間：2024.03

R.S.托馬斯，20世紀(jì)英語(yǔ)世界最重要的抒情詩(shī)人之一。于1913年生于英國(guó)，是一位船長(zhǎng)之子。R.S.托馬斯的寫(xiě)作生涯持續(xù)了五十年，在此期間，他創(chuàng)作了二十卷詩(shī)集，并獲得諾貝爾獎(jiǎng)提名和女王詩(shī)歌金獎(jiǎng)。R.S.托馬斯詩(shī)歌簡(jiǎn)潔明快，植根于信仰與虛無(wú)的對(duì)抗，是極具體的細(xì)節(jié)和極高遠(yuǎn)的玄思的結(jié)合，其詩(shī)作使用獨(dú)特的詩(shī)歌手法，展現(xiàn)了語(yǔ)言的冷酷、純粹，其作品主旨最終卻都是對(duì)生活的肯定，充滿了同情、愛(ài)、懷疑和諷刺。