近年來，著重表現(xiàn)生態(tài)話題的影視作品數(shù)量逐漸增多，品質(zhì)和影響力也日益提高。電影《等兒的濕地》《爺爺?shù)呐１沉骸?，電視劇《綠水青山帶笑顏》《花開山鄉(xiāng)》《春風(fēng)又綠江南岸》《運(yùn)河邊的人們》《父輩的榮耀》等，圍繞推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的主題，講述中國人在守護(hù)綠水青山的過程中發(fā)生的感人故事、做出的卓越貢獻(xiàn)，把生態(tài)文明理念“種”進(jìn)觀眾心中。這類作品藝術(shù)風(fēng)格鮮明、表現(xiàn)形式新穎，呈現(xiàn)出規(guī)?；?、類型化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

以歷史視角書寫時(shí)代主題

從20世紀(jì)80年代開始，影視領(lǐng)域就出現(xiàn)了以生態(tài)視角切入故事講述的作品。如電視劇《萬元戶主和貓》以喜劇風(fēng)格呈現(xiàn)河流污染給人們生活帶來的影響；電影《大氣層消失》以科幻、災(zāi)難類型表現(xiàn)保護(hù)臭氧層、拯救世界的故事；《黑駿馬》在愛情故事中表現(xiàn)人與草原的某種共生關(guān)系；還有電影《天狗》以及電視劇《清凌凌的水藍(lán)瑩瑩的天》《永遠(yuǎn)的田野》，不約而同地聚焦農(nóng)村環(huán)境保護(hù)問題。不過，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作處于萌芽狀態(tài)，大多是在農(nóng)村、科幻、喜劇等類型中融入對(duì)生態(tài)問題的淺層思考。業(yè)界和學(xué)界尚未將“生態(tài)影視作品”當(dāng)成一個(gè)類型概念認(rèn)真討論。

近十年來，大量與生態(tài)主題相關(guān)的影視創(chuàng)作涌現(xiàn)出來。這些作品呈現(xiàn)出很多共同特征，獲得了觀眾的心理認(rèn)同，產(chǎn)生了熱烈的社會(huì)反響，形成了一定的市場效應(yīng)。在這種情況下，將“生態(tài)影視作品”當(dāng)成一種類型概念，對(duì)其內(nèi)容主題、藝術(shù)手法、表現(xiàn)形式進(jìn)行歸納總結(jié)，十分必要。

很多生態(tài)影視作品從群體與個(gè)體、生存與發(fā)展、多樣與特殊的關(guān)系出發(fā)，以歷史視角聚焦生態(tài)文明建設(shè)中具有典型意義的課題，表現(xiàn)一代乃至數(shù)代人的追尋和思考?！陡篙叺臉s耀》把中國林業(yè)改革的宏大主題融入東北林場顧家祖孫三代人的柴米油鹽、兒女情長之中，讓觀眾于細(xì)微中窺見歷史洪流，在末梢處感觸時(shí)代震動(dòng)。《運(yùn)河邊的人們》的故事從2003年東江市成立大運(yùn)河綜合治理指揮部開始講起，到2014年大運(yùn)河申遺成功結(jié)束，跨越十余年，呈現(xiàn)大運(yùn)河治理、保護(hù)、開發(fā)的過程。電影雖然篇幅有限，但也盡量將創(chuàng)作筆觸向深廣處拓展?！稜敔?shù)呐１沉骸芳戎v述退伍軍人唐志宏扎根秦嶺當(dāng)護(hù)林員的經(jīng)歷，也表現(xiàn)幾十年后唐志宏與孫子助力森林警察打擊盜獵的故事，在祖孫二人的情感互動(dòng)中包裹著秦嶺森林生態(tài)保護(hù)的主題?！兜葍旱臐竦亍穭t在三江濕地的四季更替中，講述女主人公治療受傷的東方白鸛，也治愈自己因姥姥離世而受傷的心靈的故事。

用青春表達(dá)講述綠色發(fā)展

生態(tài)影視創(chuàng)作還在以歷史視角講述的故事中融入青春表達(dá)，即在跨越數(shù)年、幾代人的敘事框架下，著重塑造繼承父輩傳統(tǒng)、不斷奮斗成長的青年形象，讓人看到生態(tài)文明建設(shè)后繼有人、充滿希望?！陡篙叺臉s耀》表現(xiàn)了林場第三代陳興杰、梁鳳勤求學(xué)歸來，或開旅游公司，或推進(jìn)國家公園建設(shè)，為家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境改善引入新思路?！哆\(yùn)河邊的人們》里的路長河、喬雨，《花開山鄉(xiāng)》里的白朗、麥西，《富春山居》里的許嘉富、孟遇椿，《綠水青山帶笑顏》里的許晗、杜笑語、鄭菲，無論身處鄉(xiāng)村還是都市，都在生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中揮灑青春、貢獻(xiàn)智慧。

生態(tài)影視創(chuàng)作不僅展示了青年人為生態(tài)環(huán)保事業(yè)所作的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)他們對(duì)生態(tài)文明理念的深刻理解。在《父輩的榮耀》中，陳興杰不斷嘗試，讓“碳匯交易”“碳中和”等理念在山林間落地；《花開山鄉(xiāng)》里白朗等人通過興辦資源再生透水磚廠、玫瑰產(chǎn)業(yè)等新型產(chǎn)業(yè)，助力國家重要水源地生態(tài)保護(hù)，將生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合起來；《春風(fēng)又綠江南岸》利用新型改性塑料沼氣袋技術(shù)解決養(yǎng)殖排污問題。這些實(shí)踐秉持著“生態(tài)治理只是手段，綠色發(fā)展才是根本”的理念，對(duì)當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)具有啟示意義。

以創(chuàng)新手法彰顯藝術(shù)特色

生態(tài)影視創(chuàng)作在主題內(nèi)容上追求時(shí)代價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義，相應(yīng)地形成了新的藝術(shù)特征。有的作品在營造矛盾沖突上實(shí)現(xiàn)突破。《父輩的榮耀》里，在省林業(yè)廳工作的梁鳳勤在推進(jìn)國家森林公園試點(diǎn)建設(shè)中，將三道溝林場列入當(dāng)年的禁采區(qū)，使包括養(yǎng)父顧長山在內(nèi)的林場工人無活可干。顧長山開始想不通，但在梁鳳勤的耐心解釋下，逐漸意識(shí)到建設(shè)國家森林公園對(duì)生態(tài)保護(hù)的重要性。創(chuàng)作者將砍伐與涵養(yǎng)、搬遷和留守等發(fā)展過程中產(chǎn)生的矛盾沖突，放置在家庭場域里解決，讓作品多了幾分溫暖和真情?！洞猴L(fēng)又綠江南岸》融入探案元素，在表現(xiàn)青江生態(tài)治理保護(hù)的過程中，穿插講述調(diào)查貪污腐敗案件的故事。這些基于現(xiàn)實(shí)編織出的戲劇沖突，能增加生態(tài)影視作品敘事上的戲劇性。

有的作品在視覺呈現(xiàn)上追求創(chuàng)新。以往一些生態(tài)影視創(chuàng)作受投入成本、創(chuàng)作理念的限制，主要在攝影棚或相對(duì)固定的外景地拍攝。而當(dāng)下的生態(tài)影視創(chuàng)作以大量篇幅展示美麗的自然風(fēng)景，表現(xiàn)多樣的地域風(fēng)情，拓展了影視創(chuàng)作的審美空間。比如，《青山不墨》《江山如此多嬌》在風(fēng)景如畫的黑龍江伊春、湖南張家界等地取景，保留大量原生態(tài)景象畫面，以自然之美激發(fā)觀眾對(duì)綠水青山的喜愛和珍惜。創(chuàng)作者不僅運(yùn)用自然景觀鋪陳故事發(fā)生的物理空間，還融情于景、以景抒情，把江河湖海、青山綠水、花草樹木當(dāng)成意境的有機(jī)組成部分。如《永遠(yuǎn)的田野》中時(shí)而掠過濕地的丹頂鶴、《春風(fēng)又綠江南岸》中的江南煙雨，為作品營造濃郁的詩化風(fēng)格。

以審慎態(tài)度提升創(chuàng)作質(zhì)量

生態(tài)影視創(chuàng)作在高歌猛進(jìn)之時(shí)，也出現(xiàn)一些問題，在一定程度上影響了觀眾對(duì)作品的認(rèn)同感。如有些作品的生態(tài)主題浮于表面，缺乏對(duì)生態(tài)文明理念的深層思考以及現(xiàn)實(shí)問題的深入開掘；有些作品為了突出主要人物，刻意矮化、丑化其他人物；現(xiàn)有作品大多屬于當(dāng)代農(nóng)村題材，內(nèi)容稍顯單一，歷史縱深感有待進(jìn)一步挖掘。整體而言，生態(tài)影視創(chuàng)作雖然屢有佳作問世，卻尚未形成創(chuàng)作高原。在競爭激烈的影視市場，生態(tài)影視作品要脫穎而出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，還需要處理好思想性、藝術(shù)性的關(guān)系，把握好生態(tài)影視作品作為類型的跨界融合問題。

創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)治理中存在的各種問題。應(yīng)該看到，雖然近年來我們?cè)谏鷳B(tài)文明建設(shè)方面已取得顯著成績，但現(xiàn)實(shí)生活中仍存在著各種忽視環(huán)境保護(hù)和生態(tài)治理的問題。創(chuàng)作者不能局限于展現(xiàn)表層的環(huán)保行為，而是應(yīng)挖掘生態(tài)相關(guān)的深層次問題，從而引發(fā)廣大民眾的思考。比如，我們可以在表現(xiàn)改善民生與保護(hù)環(huán)境的兩難選擇中，對(duì)現(xiàn)代文明的發(fā)展進(jìn)行剖析。

生態(tài)影視作品的內(nèi)容雖然源于現(xiàn)實(shí)生活，但在將生活素材變?yōu)閯∏闀r(shí)，需要經(jīng)過藝術(shù)提煉加工，增加戲劇效果和藝術(shù)魅力。我們可以在構(gòu)建自有類型形態(tài)的同時(shí)，以開放姿態(tài)進(jìn)行類型融合和拓展。比如，“生態(tài)+鄉(xiāng)村振興”“生態(tài)+文旅”“生態(tài)+家庭情感”等，助力生態(tài)影視創(chuàng)作形成內(nèi)容多元、風(fēng)格多樣的藝術(shù)風(fēng)格。不過需要注意的是，生態(tài)影視創(chuàng)作的創(chuàng)新應(yīng)追求和而不同?！昂汀?，即生態(tài)必須是生態(tài)影視創(chuàng)作最重要的主題，貫穿全劇始終?！安煌?，即故事情節(jié)、敘事手法、鏡頭語言各有千秋，不做簡單的重復(fù)。

總之，在現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)、觀念更新、政策導(dǎo)向的共同作用下，中國生態(tài)影視創(chuàng)作已進(jìn)入高速發(fā)展階段。我們應(yīng)秉持前瞻未來的長遠(yuǎn)眼光、萬物互聯(lián)的宏大視野、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，在主題、敘事、美學(xué)等領(lǐng)域不斷深耕，真正把生態(tài)文明理念落到實(shí)處。

（作者：宗俊偉，系廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)灣區(qū)影視產(chǎn)業(yè)學(xué)院教授）