每部作品都有它的底色，湖南岳陽(yáng)作家方欣來(lái)的報(bào)告文學(xué)新著《馬桑樹下：紅土地上的新故事》（后文簡(jiǎn)稱為《馬桑樹下》）是綠色的，也是紅色的，還是金色的。這幾種色彩調(diào)和在書中，呈現(xiàn)出熱烈、飽滿、繽紛之色——已知的顏色命名難以概言之，得借助詩(shī)意的描述，那便是青春色。這種色彩源于革命浪漫，成于時(shí)代熔爐，綻放出絢麗，涌動(dòng)著創(chuàng)造，匯聚著力量，也奔向更加壯麗的未來(lái)。

在美學(xué)風(fēng)格上，本書為“青春詩(shī)美學(xué)”提供了一個(gè)生動(dòng)樣本。在精神氣質(zhì)上，它可以視作是新時(shí)代的《青春之歌》。楊沫創(chuàng)作的這部紅色經(jīng)典之所以能感召一代又一代人，在于其塑造了一群追求理想、歷經(jīng)磨難、不斷成長(zhǎng)的青年布爾什維克形象，契合了那個(gè)年代的青春彷徨、青春思考以及青年行動(dòng)，回答了革命對(duì)青年的靈魂拷問(wèn)。時(shí)隔近百年，方欣來(lái)寫活了新時(shí)代桑植年輕人奮發(fā)有為、多姿多彩的故事，其中青春氣息濃郁、生活質(zhì)感較強(qiáng)的真人真事有32個(gè)之多。她不吝筆墨書寫新青年群體在各行各業(yè)的敢作敢為、善作善成以及他們共同成長(zhǎng)的進(jìn)行時(shí)。這里的年輕人和他們熱愛(ài)的紅土地美美與共，使本書很“長(zhǎng)精神”，頗具感染力，像聽(tīng)一曲由一群年輕人唱響的桑植民歌，旋律明快而昂揚(yáng)；又如行駛在桑植的盤山公路，每一處轉(zhuǎn)彎向上，都在打開(kāi)富有層次感的沿途風(fēng)景。隨著漸次展開(kāi)的人物長(zhǎng)廊，方欣來(lái)道出了她的欣喜發(fā)現(xiàn)，革命理想和英雄主義在這片紅土地上得到了賡續(xù)和弘揚(yáng)，烈士詩(shī)人賀錦齋和他新婚妻子所吟唱的“馬桑樹兒搭燈臺(tái)”在百年之后掛滿了燦爛之果，那是后輩對(duì)先烈的告慰。本書的美學(xué)特色不止于青春的絢麗、文筆的優(yōu)美，而抵達(dá)了崇高美的層次。

在書中，我們可以遇見(jiàn)一群時(shí)代好青年，看見(jiàn)一個(gè)時(shí)態(tài)疊加而蘊(yùn)含豐富的活力中國(guó)、美麗中國(guó)樣本。文學(xué)和青春相互照亮，使得我們關(guān)于兩者的話題可以及物生根。這類主題創(chuàng)作也在不斷提高自己的美學(xué)品位，不斷向著“生生不息的人民史詩(shī)”靠近。“人民史詩(shī)”看重的是實(shí)踐品格，要求在創(chuàng)作實(shí)踐中有著更自覺(jué)的價(jià)值追求和審美追求。因?yàn)椤皩?shí)踐活動(dòng)對(duì)于理論活動(dòng)有著優(yōu)先性和本源性”，作者只有將“現(xiàn)實(shí)性”和“審美性”品格高度融入創(chuàng)作之中，才能使“生生不息”這一修辭語(yǔ)變成文學(xué)成果的收獲季。當(dāng)代作家、詩(shī)人拿出什么樣的作品來(lái)照亮?xí)r代這顆鉆石，如何借時(shí)代這顆鉆石來(lái)照亮自己的作品，這個(gè)問(wèn)題在《馬桑樹下》的文本內(nèi)部形成了聚焦。

特別值得一提的是，《馬桑樹下》還帶動(dòng)了以文促旅的文學(xué)“破圈”。不久前的新書首發(fā)活動(dòng)包括多場(chǎng)文旅推介活動(dòng)，展示當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情濃烈的西蘭卡普（織錦）等9款文創(chuàng)產(chǎn)品，青年代表集體宣讀《青春桑植請(qǐng)回答》，諸多書中人物一一登臺(tái)，有民歌手、民族舞演員、村支書、“海歸派”、教師、警察、醫(yī)生、媒體人、見(jiàn)義勇為者、巡山員兼科研員、本地及外地創(chuàng)業(yè)者、文旅項(xiàng)目策劃師和經(jīng)營(yíng)者等。他們齊聚舞臺(tái)，陽(yáng)光照亮了他們朝氣蓬勃的臉龐，矯健的身姿洋溢著青春活力，那一刻，文學(xué)的場(chǎng)域不再被限定，活生生的書中人就在眼前，文本和在場(chǎng)不再是虛實(shí)兩個(gè)空間的隔膜，邊界已然模糊，相互聯(lián)通，互為鏡像，照著彼此的光影。由此，我也更多理解了方欣來(lái)所說(shuō)的，“一次次從湖邊出發(fā)，又一次一次從桑植回來(lái)，從此，桑植于我有了特別的意義。”

（作者系岳陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)主席）